出國前夕，清華大學的一位老師告誡我說：“德國是法西斯專政的國家，一定要謹言慎行，對政治不要隨便發(fā)表意見?！?/p>

到了德國以后，抵制猶太人的高潮已經接近尾聲。老百姓絕大多數(shù)擁護希特勒，至少表面上是這樣。希特勒的內政外交，我們可以存而不論，但他說世界上只有他們所謂的北方人是文明的創(chuàng)造者，而中國人等則是文明的破壞者。這種胡說八道的謬論引起了中國留學生的極大憤怒，但我們寄人籬下，只有敢怒而不敢言了。

在我認識的德國人中間，確實也有激烈地反對希特勒的人，不過人數(shù)極少，而且為了自己的安全起見，都隱忍不露。我同德國人在一起，不管是多么要好的朋友，我都嚴守“莫談國事”的座右銘。日子一久，他們也都看出了這一點。有的主動跟我談希特勒，先是談，后是罵，最后是破口大罵。給我印象最深的是一個退休的法官，歲數(shù)比我大一倍。希特勒的所作所為，他無不激烈反對。他好像是一個孤苦伶仃的老漢，只有同我們在一起時，才敢講幾句心里話發(fā)泄一下。

一般說起來，德國人在政治上并不敏感，而且有點兒遲鈍。能認識一兩個人，也就很不錯了，我也很滿意。我們幾個常在一起的中國學生不常同他們往來。有時候，在星期天，我們相約到山上林中去散步。我們是醉翁之意不在酒，他們大概也一樣。記得有幾次在春天，風和日麗，林泛新綠，鳥語花香，寂靜無人。我們坐在長椅上，在駘蕩的春風中大罵希特勒，也確實是人生一樂。林深人稀，不怕有人偷聽，每個人都敢于放言高論，胸中郁壘，一朝滌盡。此時，雖然身邊眼前美景如畫，我們都視而不見了。

講到反對希特勒的人，我不禁想到伯恩克一家。所謂一家，只有母女二人。我和伯恩克小姐都學習斯拉夫語言學。她家里只有一個老母親。風聞伯恩克小姐的父親是1/4或1/6猶太人，已經越過了被屠殺、被迫害的臨界線，所以才能安然住下去。母女二人形影相依，感情極其深厚。伯恩克小姐的母親談吐風雅，樣樣精通，下廚房做飯也是行家里手，在缺糧的情況下也能烹制出一桌頗為像樣的飯菜。

她們對法西斯的一切倒行逆施，無不痛恨。正如我在上面講到的那樣，有這種想法的德國人只能忍氣吞聲，但是，一旦同我們在一起，她們就能夠暢所欲言，一吐為快了。

當時的日子確實是非常難過的。張維、陸士嘉和我，我們幾個中國人，除了忍受德國人普遍必須忍受的一切災難之外，還有更多的災難，我們還有家國之思。在這樣的情況下，只有到了伯恩克家里，我才能暫時忘憂，仿佛找到了一個安全島，一個桃花源，一個避秦鄉(xiāng)。因此，我們往往不顧外面響起的空襲警報，盡興暢談，忘記了時間的流逝，一直談到深夜才驀地想起我應該回家了。一走出大門，外面漆黑一團，寂靜無聲，宇宙間仿佛只剩下我一個人。

我離開德國以后，曾給她母女二人寫過一封信，回國以后，沒有再聯(lián)系。20世紀80年代的一天，我見到張維，他告訴我說，伯恩克小姐嫁了一個瑞典人，母女搬到北歐去住。母親九十多歲去世，女兒仍在瑞典。今生還能見到她嗎？希望可以說是渺茫了。

（摘自《季羨林自傳》武漢出版社 圖/陳明貴）