主持人：大家好，歡迎來到心理場。

上一期，我們談到了“依戀”，李玫瑾教授用末代皇帝溥儀早年成長的例子，說明依戀情感是具有牽制力量、教育力量的，這種力量也被稱為“心理資本”。本期，我們將繼續(xù)請李教授解讀“依戀”。

“人性與情感息息相關(guān)，情感是通過撫養(yǎng)人日復(fù)一日辛苦養(yǎng)育而造就和形成的依戀”

李玫瑾：大家好，主持人好！

上一期我們說到末代皇帝溥儀在幼年時乳母對他的影響。一個四歲就成為皇帝的人，在跪著的文武百官面前如何學(xué)會自我控制？他在回憶錄中是這樣寫的：“只有奶媽可以說服我、教育我?！薄拔沂窃谌槟笐牙镩L大的，吃她的奶一直到九歲。九年來，我像孩子離不開母親那樣離不開乳母。九歲那年，太妃們背著我將她趕出了宮，那時，我寧愿不要宮里的那四個母親，也要嬤嬤。她走后，在我身邊就再也沒有一個通人性的人了?！?/p>

由此可見，撫養(yǎng)本身就是“育”，而且撫養(yǎng)過程就是儲存今后的教育資本。

依戀，不僅是人的情感發(fā)展的起點，還是人性最基礎(chǔ)的部分。我在研究犯罪心理和偵查分析時，經(jīng)常遇到一些毫無人性的犯罪手段，無論刑警還是其他人都經(jīng)常會問我一個問題：“這人怎么毫無人性？”媒體報道出來的一些影響很大的惡性案件，許多善良的人也會問：“犯罪人為何這么毫無人性？”所以，研究犯罪心理我經(jīng)常要面臨回答這一問題——什么是人性？我是學(xué)哲學(xué)出身，“人性”這一術(shù)語因為極其抽象，所以歸屬于哲學(xué)話題。在中國歷史上，春秋戰(zhàn)國時期的哲學(xué)家就在探討“人之初性本善還是性本惡”，雖然人性具有自然屬性和社會屬性——已經(jīng)有共識，但這兩大屬性解析起來還是異常復(fù)雜，宏大而抽象。所以，很多人對“人性到底指什么”一直認(rèn)為是個“爭不清的話題”。

但是，犯罪心理學(xué)對人的心理、尤其是人在行為上的善惡看得多了，就容易明白這一看似深奧的話題。在此可通過一個實例來說明這個問題。在1997年曾有一個系列案件被列為當(dāng)年中國刑偵的一號案件，也被國際刑警組織列為1997年世界第三要案。這是一起系列持槍搶劫案件，從1996年3月開始，此人襲警搶槍、殺人搶錢，在北京、河北、新疆等地作案多起，累計搶槍三支，先后打死無辜群眾15人，搶劫人民幣140多萬元。由于作案人一直跨省作案，偵查過程頗費周折。北京警方雖然已經(jīng)通過物證將案件串并，但一直缺乏嫌疑人的線索。后來，新疆監(jiān)獄查到此人，立即通知了北京警方：作案人是白某，住在北京石景山某處。接到新疆警方的傳真后，北京警方迅速派出四名警察于當(dāng)天下午來到石景山某地。犯罪人白某在新疆將與自己共同作案的同伙殺害，自認(rèn)為沒有任何人知道他的事情了，看到搶來的錢自認(rèn)為可以一生無憂了，回到北京后決定洗手不干，處理了其他槍支后只留了一把手槍，考慮一旦暴露就用此抵抗。警察敲門進(jìn)入白家時為打消他的疑慮就找了一個借口，說路過他家，因他回京的戶口已經(jīng)批準(zhǔn)，讓他順便去趟派出所把戶口手續(xù)辦了?？墒牵啄潮蛔ズ笳f，他一見警察進(jìn)門就知道是來抓他的！當(dāng)他打算走向抽屜摸槍時，他的媽媽聽到聲音從里屋走了出來，恰好就站在警察身邊問他：“兒啊，警察找你什么事？”白某看了母親一眼，再看看警察，安慰母親一句：“沒事，他們找我去辦戶口?！本驮谡f話的那一刻他要取槍的手卻拿出了戶口本，然后跟著警察走出了家門。事后他對警察說：“正是我母親的出現(xiàn)，我才停下了手，因為我不忍心當(dāng)著母親的面殺人?！?/p>

主持人：也就是說，這個殺了很多人且殺人毫不手軟的犯罪人，卻在母親面前停下了手，這是因為他的內(nèi)心深處對母親非常在意，怕母親擔(dān)驚受怕，為了這份情感，他寧愿束手就擒，是吧？

李玫瑾：是的。這一真實的心理過程讓我們看到什么？此人內(nèi)心對母親有著一份情感，這份情感一定是早年母親給他留下的美好與溫暖記憶，他對母親的種種擔(dān)心恰恰出于這份情感。如果早年母親沒有親自撫養(yǎng)，他會有這份情感嗎？人性，從心理角度解析就是人的情感。情感有很多種類型，最初級的就是依戀，還有友情、愛情、親情等。無論哪一種情感，內(nèi)心有情感存在就有人性，尚存部分情感就尚有部分人性。

現(xiàn)在，我們再回頭看“李某弒親案”。李某說“父母對我管教太嚴(yán)”，一個“太”字，說明他不是父母自己親自撫養(yǎng)的。在其被捕后的第二年，當(dāng)北京中級人民法院對其進(jìn)行審理時，他說自己從小是在爺爺奶奶家長大的，聰明卻常惹禍，和村里的小孩打架后，爺爺奶奶也不舍得打他一下。多年前，李家在村里算是一般家庭，但凡有點兒好吃的，爺爺奶奶也都留給了他。老人的寵溺讓李某的童年過得肆意而自在，可以說幾乎沒受過太嚴(yán)的管教。在法庭上，李某對親手殺害全家人的事實幾乎是完全無所謂的態(tài)度。然而，當(dāng)身邊的一名女記者問他：“你想過你奶奶知道這事時會怎樣嗎？到現(xiàn)在還不敢讓老人知道這事！”就這么一句提問，李某的表情瞬間呆住了，緊接著就可以看到他眼中的淚光。他強忍著，直至最后低頭掩面大哭：“我特別想奶奶！她，還是那么胖嗎？”老人已經(jīng)70多歲了，曾照顧李某走過那個無憂無慮的童年。她是李某在被抓后最記掛也是唯一記掛的人。至此，我們完全可以看清李某犯罪心理的出處了。

隔代撫養(yǎng)，準(zhǔn)確地說，有些老人因為年過半百見到自己的第三代，一是有更多的時間去陪伴照顧，二是更愿意讓孩子開心自己也開心，所以，他們更容易順從孩子的意愿。這種順從在不知不覺中就成了寵溺。這種寵溺在孩子幼小時見不到危害，當(dāng)孩子年齡增大、走向?qū)W校、面臨學(xué)習(xí)遞增的壓力時，問題就逐漸暴露了。那些早年被放縱和寵溺的孩子，到這個時期共同的表現(xiàn)是不愛上學(xué)，因為上學(xué)、聽課與寫作業(yè)太辛苦、太磨人。他們喜歡自由，想干啥就干啥。于是，游手好閑就容易惹是生非。同時，青春期的孩子其身高已經(jīng)接近成人高度，他們有條件自己做主，這時的父母或家人就會發(fā)現(xiàn)對孩子已經(jīng)完全失控了。犯罪人李某是在八歲即上學(xué)后才回到父母身邊，其頑劣的性格讓父母有些招架不住。上期我們提到過，對于類似情況，孩子內(nèi)心不熟悉父母的這個家，同時，因為沒有親自撫養(yǎng)，父母也不了解李某的特點，這時，李某父親就用了一個最簡單粗暴的管理方式對待兒子——暴打。據(jù)李某表妹回憶：“只要表哥（李某）不好好上學(xué)或者惹了事，大舅（李某父親）常常是順手拿起什么就不管不顧地往表哥身上打去，挺狠的。”“有時，大舅用皮帶一下一下地抽打在表哥身上，只有八九歲的他居然沒有任何表情，既不躲也不認(rèn)錯，仿佛挨打的不是他?！睋?jù)此，我們可以看到，因為父子之間缺乏依戀情感關(guān)系，加之父親的簡單粗暴，父對子的控制完全靠暴力，而暴力只會增大矛盾，因此，李某口中的家庭積怨從李某回到父母身邊時就開始了。

“社會行為方式”

主持人：根據(jù)李某表妹的回憶，八九歲時的李某，其性格已經(jīng)表現(xiàn)出任性、乖張、倔強的一面。而父親的暴力似乎讓李某的這些問題更加嚴(yán)重了。

李玫瑾：可以這么說。其實，在八歲之前，被無條件寵溺的童年已經(jīng)造成了李某的性格缺陷。

關(guān)于性格，第一期時我們已經(jīng)說了，就是一個人后天形成的社會行為方式。所謂“社會行為”，凡是與社會有關(guān)的，就會涉及他人，其行為就一定會與他人有關(guān)。比如，我們說這個人很寬容、非常善解人意，那個人呢，很狹隘、自私自利，這些詞匯都是在形容一個人的性格，也在說明他是如何對待他人的。對待他人寬容或自私等都是一個人對他人的方式。所謂“方式”，說明不是一次性的，一個人偶爾發(fā)脾氣，談不上“方式”，若他天天發(fā)脾氣，我們肯定就得說“別理他，這人就這樣”。另外，“社會行為方式”不是先天的，是在與人的互動中形成的，是后天的。那么，性格最像我們的哪種心理現(xiàn)象呢？最像我們說話的言語。剛出生的人是不會說話的，一歲左右才慢慢張嘴學(xué)舌，三歲左右基本能夠說出完整的話，直到六歲語言模式基本固定。經(jīng)過這六年，我們說的話是什么呢？是母語。母語意味著一旦形成，終身不忘。我們都知道，一個成年人要學(xué)一門外語，雖然可以學(xué)會，但如果一段時間不使用，就會慢慢淡化、忘掉，這與母語是完全不同的。因此，六歲之前形成的，也是終身的；性格也形成于這個時期，其穩(wěn)定性強。

關(guān)于犯罪人李某，八歲前被寵養(yǎng)，造成了他有三個性格特點：驕橫，專橫，自以為是，并且別人說不得；任性，無任何自我約束力；自私，只為自己打算，自我中心。第一，驕橫。凡被寵溺大的孩子，可能從小基本上沒挨過什么批評，在他的撫養(yǎng)人看來“因為愛你，你做什么都可以”，即使做錯了，只要孩子一鬧也就任由他了。而很多道理，是來自于孩子做錯事時大人的說教，比如“你這次做得不對，下次不能說謊”“我們不能拿別人的東西，不能吃別人的東西”。這是在管理（管教）過程中顯現(xiàn)的，如果是寵養(yǎng)，撫養(yǎng)人不舍得說孩子，就會造成孩子“說不得”的性格特點。生活中很多成年人也有這個特點，只要一受到批評，立馬就不高興，而且反應(yīng)很強烈，這類人一般不好相處。第二，任性。因為被寵溺，所以想干嗎就干嗎，在這種狀態(tài)下，孩子當(dāng)然會很快樂，但久而久之，他就會坐不住，一想到什么事立馬就去做，而且是一會兒做這個、一會兒做那個，自在的同時也說明他沒任何自我約束能力。沒有約束力，進(jìn)入學(xué)校就坐不住、不太可能好好上課，有的孩子就是在上學(xué)后慢慢表現(xiàn)出這方面的問題。第三，自私。因為寵愛這個孩子，就會什么都滿足他，對于孩子來說，這是一個不斷獲取卻又不需要回饋別人的過程，“反正我想要什么，你們都會給我”。時間久了，他就會有一種心理——遇事先考慮自己，并且只為自己打算，以自我為中心，而這就是一個人自私的表現(xiàn)。

主持人：一個孩子驕橫、任性又自私可能暴露不出多大問題，或者說因為在扶養(yǎng)人的庇護(hù)下不易暴露問題。但這樣的人長大后恐怕問題就很棘手。

李玫瑾：確實是這樣。一個驕橫、任性、自私的人成年后的問題會比較麻煩。我們具體看看李某的一些表現(xiàn)：他落網(wǎng)后，公安機(jī)關(guān)曾給他做過一次司法精神鑒定，他曾這樣對法醫(yī)描述：“我知道他們對我期望太高，望子成龍心切。在他們眼里，我就沒有對的時候，總是這不對、那不成。我妹妹也跟我爸媽一個鼻孔出氣，在家擠對我。結(jié)婚以后，媳婦也這樣，對我的事什么都管，不是跟我要錢就是規(guī)定我每天何時回家，回來晚了她就跟我鬧。”李某說的都是家中小事，他的意思是父母、妹妹和妻子聯(lián)合對付自己。顯然，李某把最親的人都放在了對立面?？吹贸?，李某不希望任何人來管他！事實上，管他的都是他最親的人，對他的要求也是愛他的表現(xiàn)。但他的驕橫讓他憎恨家人的這些要求。

再看李某的任性，他跟警方交代“當(dāng)時一沖動，事情也出了”——他用這樣的一句話把自己殺害六位至親的惡行帶過；又說“然后我就想到?jīng)]去過的地方玩玩，長這么大總覺得活得挺窩囊，連海邊都沒去過。有時一煩也就走了，在家里壓力太大！我恨他們，我早有殺人的想法，覺得有這樣的家人很不幸”——父母對他多好啊，四套房子給了他三套，妻子對他的約束也是愛護(hù)，但卻換來他的預(yù)謀已久：“我一年前就把刀買好了。當(dāng)時做抵押生意，連朋友都把錢借給了我，家里卻不肯支持我，反而嘮叨我、管我。我更煩他們，我就去外地旅游、逛歌廳、亂花錢、放縱自己?！?/p>

李某還很自私，他說：“不管我做什么生意，他們都不支持。我十八九歲時想干點兒事，跟父母要錢，被一口拒絕了。再后來我也不向他們要錢了。他們總說我干的事不靠譜，我真搞不懂他們！”李某不理解家人為何管他，這說明在他的思考或思維中，從來沒有替別人想過，沒有站在別人的角度考慮過問題。所謂體諒，就是能站在另一人的角度考慮問題，我們理解對方，也能換來對方的理解。李某說：“案發(fā)前，本來決定離家出走就再也不回來，偏偏頭一天（父母）非讓我開車帶他們?nèi)⒓颖硎宓幕槎Y，對我呼來喚去！”父親讓兒子開車載著一家人去參加親戚婚禮，這是再正常不過的家事，卻換來他這樣的評價?！凹由舷眿D又跟我要錢開公司。我一下子煩了，決定殺了他們！”被捕后的李某過了很久，內(nèi)心發(fā)生了一些轉(zhuǎn)變，他說：“冷靜了這么多天，現(xiàn)在想想，我欠他們的太多了……”談起父親，談起父親對他的好，他兩次哭紅了眼睛。而此時已經(jīng)距離他弒親過去了七個多月?？梢?，自私會使一個人在整個行為上出現(xiàn)巨大偏差。

“所有的犯罪人在其犯罪時，往往已經(jīng)是一種過程的結(jié)果，這個過程是家庭教育包括之后學(xué)校教育的結(jié)果”

主持人：李教授，通過您對犯罪人李某一系列行為的分析，不難看出，其犯罪行為其實就是他長久以來成長方式和過程的一個結(jié)果。

李玫瑾：是這樣的。前面已經(jīng)提到，早期是靠依戀來教育，但是人到了青春期開始要獨立了，這個階段是人接近成年、逐漸成熟的過程。具體表現(xiàn)，就是會在一些事情上開始擺脫父母，要獨立地去處理一些事情。因為身高接近或者已經(jīng)達(dá)到成年人高度，父母如果再像以前那樣訓(xùn)他，他就會很難接受了，就會出現(xiàn)一些逆反的行為。同時自尊心也很強。而李某在早年的被寵養(yǎng)，使得他沒什么耐性，這樣上學(xué)就會很困難。生活中我們也會發(fā)現(xiàn)一些沒什么耐性的孩子，雖然智力很好，但在初中階段就是不愛學(xué)，而是出去玩，換句話說就是逃學(xué)。逃學(xué)滋事離不開錢，家里肯定不會給他錢，這時就會出現(xiàn)一些不良的人，糾集起這些少年干一些不道德甚至違法犯罪的事情。

我們再看一下關(guān)于李某的描述。當(dāng)時，記者為了調(diào)查李某的心理背景，也去過他曾就讀的學(xué)校，記者寫道：“盡管父親對其望子成龍，但頑皮厭學(xué)的他還是經(jīng)常逃課，學(xué)習(xí)成績欠佳，念到初二就輟學(xué)了，以至于在校老師都想不起還有這樣一個學(xué)生。輟學(xué)后，他游手好閑，成了父親眼中的刺。父親很痛苦，因此，17歲的他經(jīng)常被父親責(zé)罵，甚至被暴打一頓。他覺得母親此時不僅不維護(hù)他，還在一邊也責(zé)罵他。每次，面對父母的憤怒和暴打，他都是沉默應(yīng)對，以此抗?fàn)?。他告訴給他做精神鑒定的醫(yī)生，那個時候他就有了殺父親的想法。17歲那年，被打之后他選擇離家出走，一走就是一年多。一年多后回到家中，看到他，父親放聲痛哭，之后父母就很少說他了。之后，他結(jié)婚生子。起初，小夫妻二人的感情還是很好的，一起去妻子老家河南時，因為各方面做得都挺好，還深得丈母娘喜歡。后來，日子一天天越來越好的李家在得到征地補償款后，經(jīng)濟(jì)實力大增，不僅買了幾處房子，還開了飯店?！比欢?，他驕橫、任性、自私的性格卻依舊，也就是心理問題還存在，并直接導(dǎo)致他后來的犯罪行為。

案發(fā)時是在晚上，當(dāng)時他在外面跟幾個朋友吃飯，妻子打電話問他幾點回，他并沒有按時回去，后來妻子又打來電話抱怨?；丶抑缶烷_始跟妻子賭氣，大吵之后躺在床上余氣未消。妻子不以為然，兩口子拌嘴很正常，關(guān)了燈就要睡覺。不想過了十分鐘，李某把刀拿出來捅向了她……愣了一會兒，想起妹妹平時總跟父母一起說他，又走進(jìn)了妹妹房間……回到自己房間后繼續(xù)發(fā)愣，這時父親敲響了他的門，邊敲門邊喊他，喪心病狂的他覺得一不做二不休，開門把父親殺害，緊跟著殺害了聞聲而來的母親。接下來，已經(jīng)殺了四個大人的他又會做什么？他向警方交代，自己就坐在屋子里愣了四五個小時，腦子很亂，這時才想起兩個孩子，孩子怎么辦呢？他竟然覺得大人都被自己殺害，自己也得逃跑，沒人照顧孩子，還不如也死了，于是走進(jìn)了兩個親生兒子的房間……此后他離開了這里，四處揮霍，一路來到三亞。之所以選擇這里，他說沒任何理由，就是因為自己從沒來過。以至于警察將其押向看守所時，他居然留戀地看著窗外的街景說“三亞是個好地方，如果還有下輩子我一定再來”。這句話再次反映出李某殺人后不但沒有愧疚，竟然貪圖的仍然是游玩，這種任性、自私、放縱的性格暴露無遺。

主持人：試想如果李某從小是在媽媽的懷抱中、在父親的肩膀上長大，也許就會避免這樣一出人間悲劇。那么，李教授，我們可以從這個案例中，獲得什么啟發(fā)？

李玫瑾：李某的案例充分表現(xiàn)出早期撫養(yǎng)的重要性。如果父母沒有親自撫養(yǎng)，沒有形成依戀情感，你教育他只靠“說教”和“棍棒”是沒有用的。這種“依戀”對撫養(yǎng)人而言恰恰是在他成長中從情感上牽制他、讓他接受訓(xùn)斥而不恨你的重要心理基礎(chǔ)。換句話說，孩子對你有依戀，你才會對他有心理上的控制力。而早期一方面父母沒有親自撫養(yǎng)，另一邊奶奶放開了寵溺撫養(yǎng)，結(jié)果撫養(yǎng)者造就了李某的任性、自私，而缺乏依戀關(guān)系的父母則喪失了對他的管教資本。同時，李某上初二時就輟學(xué)了，父親在發(fā)現(xiàn)自己喪失控制力后采用了更錯誤的嚴(yán)重暴力方式進(jìn)行管教，這種錯誤的管教方式恰恰給了李某錯誤的示范，以致在他內(nèi)心不滿和憤怒情緒積累到一定程度后，他也通過可怕的暴力方式殺害了父母。

這一案件雖然具有特殊性，但從中也給許多父母和家庭以警示：一個看似完整、美滿的家庭，如果父母不懂得心理撫養(yǎng)的知識，雖然物質(zhì)生活很好，卻缺乏情感、缺乏陪伴、缺乏講道理等心理方面的撫養(yǎng)，有時即使辛辛苦苦養(yǎng)大一個孩子，他仍可能成為家庭的“掘墓人”。

說到這里，我們大家可以想一想自己和身邊的人：現(xiàn)在有多少父母能夠自己親自撫養(yǎng)孩子？有多少父母知道孩子在0至6歲這個階段親自撫養(yǎng)的重要性？有多少父母在孩子最弱小、最需要你的時候能夠耐心地陪伴他？有多少父母因為陪伴孩子成長時及時發(fā)現(xiàn)了他的行為問題、及時予以教導(dǎo)和糾正？父母在孩子幼小時說的每句話都可能是孩子一生的座右銘、潛移默化的觀念，從而形成孩子行為的底線，形成他的道德感。當(dāng)他內(nèi)心有感受、有羞愧感、有是非感時，這個孩子才能自律，才能孝敬父母，這一切都源于他幼小時你在耳邊的嘮叨與講解。沒有陪伴和親自撫養(yǎng)就不可能有這樣的心理營養(yǎng)。

主持人：我們身體的健康需要營養(yǎng)物質(zhì)的供給，同樣，心理健康也需要養(yǎng)分，而對于象征未來與希望的孩子來說，心理營養(yǎng)正是來自父母的親自撫養(yǎng)與耐心陪伴。再次感謝李教授的深度解讀。至此，本欄目“李玫瑾教授談心理系列”將暫告段落，我們期待下一次的重逢。

下一期，“心理場”的主題是“舞動治療”，敬請關(guān)注。