譚治國

一、人類生態(tài)文明建設(shè)的認識體系

生態(tài)，是指自然存在狀態(tài)；文明，是人類社會物質(zhì)文明、精神文明等一系列文明的總和。

（一）歷史的發(fā)展：生態(tài)文明是一個新型的文明時代

生態(tài)文明以前的文明。在生態(tài)文明提出以前，人類文明的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個階段：

原始文明。即采集——狩獵文明。此階段，人類完全借自然“恩賜”得以生存和發(fā)展。人類幾乎沒有改造或控制自然的能力。人類敬畏自然；

農(nóng)業(yè)文明。這一階段，人與自然的關(guān)系發(fā)生了些許變化。因新勞動工具的出現(xiàn)，人類不再完全依賴自然之“恩賜”生存，而是通過農(nóng)耕或畜牧，使自身的物質(zhì)生活需要基本得到滿足，生存條件亦得改善。人類開始具有改造或控制自然的能力。人類對自然不再似從前那般敬畏，人與自然的出現(xiàn)裂痕.

工業(yè)文明。此階段，工業(yè)革命使人類的科學(xué)技術(shù)突飛猛進。人類征服、控制和改造自然的能力迅速增強，社會生產(chǎn)力飛速發(fā)展。人類開發(fā)、利用、改造自然獲得巨大成就，遠遠超出過去一切世代總和。同時，人類對自然界的控制和改造也可謂登峰造極。人們肆無忌憚地掠奪自然資源，對自然界造成了極大的傷害。人與自然的關(guān)系發(fā)生了根本性的改變，二者變成了征服與被征服、掠奪與被掠奪的關(guān)系。自然界開始向人類報復(fù)，生態(tài)危機開始出現(xiàn)。人類文明發(fā)展面臨轉(zhuǎn)折，生態(tài)文明應(yīng)運而生。

新時代的生態(tài)文明。生態(tài)文明是指人類在自身的生存和發(fā)展過程中，既遵循經(jīng)濟、社會發(fā)展規(guī)律，又尊重自然規(guī)律，既不斷利用客觀物質(zhì)世界以滿足自己日益增長的物質(zhì)、文化需要，又努力采取措施克服或避免自身活動對自然界造成的不良影響，保護生態(tài)環(huán)境，保障可更新自然資源之再生條件所取得的各種成果的總和。

（二）制度的建立：生態(tài)文明是一種新型的社會制度

生態(tài)文明是人類在適應(yīng)自然、改造自然過程中建立的一種人與自然和諧共生的生產(chǎn)方式。

（三）生命的認識：生態(tài)文明是一個完整的生命體系

“生態(tài)”之生，可謂生產(chǎn)、生活、生命，其核心在于生命?！吧鷳B(tài)”之態(tài)，可謂狀態(tài)、姿態(tài)、態(tài)度，其境界在于態(tài)度?！叭笔侨祟惏采砹⒚?。只有“三生”融入了文明的、理智的“三態(tài)”，才能培育出尊重自然內(nèi)在價值、與自然和諧共處的新人類，改變有物質(zhì)而無幸福的生活品質(zhì)，擺脫能源、生態(tài)、發(fā)展和生存的危機。因此，生態(tài)是人類生活的過程和成果，更是人類生活和生命的理念。生態(tài)文明的核心是綠色化。

二、我國生態(tài)文明建設(shè)的國家戰(zhàn)略

（一）從戰(zhàn)略思想看，我國把生態(tài)文明建設(shè)放在突出的戰(zhàn)略位置，融入經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)各方面和全過程，協(xié)同推進新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和綠色化，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

（二）從戰(zhàn)略原則看，我國生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略原則有五：一是以節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主；二是以綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展為基本途徑；三是以深化改革、創(chuàng)新驅(qū)動為基本動力；四是以培育生態(tài)文化為重要支撐；五是以重點突破和整體推進為工作方式。既立足當前，著力解決對經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展制約性強、群眾反映強烈的突出問題，打好生態(tài)文明建設(shè)攻堅戰(zhàn)；又著眼長遠，加強頂層設(shè)計與鼓勵基層探索相結(jié)合，持之以恒全面推進生態(tài)文明建設(shè)。

（三）從戰(zhàn)略目標看，我國生態(tài)文明建設(shè)目標，與中國特色社會主義強國目標融為一體。此問題我將在第二和第三個問題中加以闡釋。

（四）從戰(zhàn)略措施看，我國生態(tài)文明建設(shè)舉措有三：一是強化主體功能定位，優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。國土是生態(tài)文明建設(shè)的空間載體。要堅定不移地實施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，健全空間規(guī)劃體系，科學(xué)合理布局和整治生產(chǎn)空間、生活空間、生態(tài)空間。二是推動技術(shù)創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)調(diào)整，提高發(fā)展質(zhì)量和效益。從根本上緩解經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境之間的矛盾，必須構(gòu)建科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染少的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快推動生產(chǎn)方式綠色化，大幅提高經(jīng)濟綠色化程度，有效降低發(fā)展的資源環(huán)境代價。三是全面促進資源節(jié)約循環(huán)高效使用，推動利用方式根本轉(zhuǎn)變。節(jié)約資源是破解資源瓶頸約束、保護生態(tài)環(huán)境的首要之策。要深入推進全社會節(jié)能減排，在生產(chǎn)、流通、消費各環(huán)節(jié)大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，實現(xiàn)各類資源節(jié)約高效利用。四是加強生態(tài)文明建設(shè)統(tǒng)計監(jiān)測和執(zhí)法監(jiān)督。堅持問題導(dǎo)向，針對薄弱環(huán)節(jié)，加強統(tǒng)計監(jiān)測、執(zhí)法監(jiān)督，為推進生態(tài)文明建設(shè)提供有力保障。五是加快形成推進生態(tài)文明建設(shè)的良好社會風(fēng)尚。生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系各行各業(yè)、千家萬戶。要充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，凝聚民心、集中民智、匯集民力，實現(xiàn)生活方式綠色化。

（五）從戰(zhàn)略力量看，國家規(guī)劃，要健全生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制，加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，強化統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，探索有效模式，開展國際合作，勇于探索和創(chuàng)新，推動生態(tài)文明建設(shè)藍圖逐步成為現(xiàn)實。

三、習(xí)近平生態(tài)文明理論概述

馬克思主義認為，生產(chǎn)力是人們征服自然、改造自然的能力。

2017年10月18日，黨的十九大隆重開幕，習(xí)近平所作的政治報告，對建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國作了全面部署。報告全文共13個部分、32329字，與本專題密切相關(guān)的概念，如“發(fā)展” “美麗”“綠色”“生態(tài)”“持續(xù)”等詞語多次出現(xiàn)，我統(tǒng)計的數(shù)據(jù)是：① “發(fā)展”是個高頻詞，共出現(xiàn)了239次；② “美麗”首次被寫入社會主義現(xiàn)代化強國目標，出現(xiàn)了8次；③ “綠色”或單獨出現(xiàn)或以綠色發(fā)展、綠色低碳、綠色出行等組合方式共出現(xiàn)15次；④ “生態(tài)”或單獨或以生態(tài)文明、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)建設(shè)、生態(tài)保護、生態(tài)監(jiān)管、生態(tài)產(chǎn)品、生態(tài)廊道、生態(tài)監(jiān)管等組合出現(xiàn)42次，除4次為“政治生態(tài)”外，其余均與生態(tài)文明密切相關(guān)。⑤“持續(xù)”或單獨或組合出現(xiàn)了13次，并以“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”列新時代七大戰(zhàn)略之中。

習(xí)近平十九大報告提出：人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然。從本質(zhì)上講，生態(tài)問題的中心仍是人與自然的關(guān)系問題。人與自然是生命共同體，代表著人與自然同呼吸、共命運，這個生命體應(yīng)該要有蓬勃的生命力。

這一表述超越和創(chuàng)新了馬克思主義理論邊界，超越了單純的生態(tài)環(huán)境，已經(jīng)將政治、經(jīng)濟、社會、文化等納入進來，并將人與自然的關(guān)系提升到生命共同體的歷史新高度。