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        發(fā)現(xiàn)中國建筑之美

        2018-09-10 16:57:50禾刀
        產(chǎn)權(quán)導(dǎo)刊 2018年8期
        關(guān)鍵詞:建筑史榫卯屋檐

        禾刀

        去年有幸去了趟作為三國古戰(zhàn)場(chǎng)的荊州,自然免不了飽覽古城的古香古色。除了雄偉的古城墻,重建的張居正故居,特別是始建于元代泰定年間(1325年左右)的章華寺令人印象特別深刻,其榫卯結(jié)構(gòu)盡顯鬼斧神工之妙。

        榫卯結(jié)構(gòu)堪稱中國建筑精華中的精華,而且歷史悠久。據(jù)報(bào)道,1973年,距離寧波市區(qū)約20公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了距今六、七千年的新石器文化遺址,人們稱之“河姆渡遺址”,在遺址中人們發(fā)現(xiàn)了大量榫卯結(jié)構(gòu)的木質(zhì)構(gòu)件。這也是我國至今發(fā)現(xiàn)最早的榫卯結(jié)構(gòu)。榫卯結(jié)構(gòu)相互咬合,層層交錯(cuò),錯(cuò)落有致,在美學(xué)、承重還有抗震等方面均有上佳表現(xiàn),足可稱世界建筑史上的奇跡。

        談建筑史,必然回到人類源頭。中國建筑史發(fā)端于古人對(duì)土木的靈活運(yùn)用,這一點(diǎn)明顯區(qū)別于西方建筑對(duì)石頭的情有獨(dú)鐘。相較于石頭,木頭重量更輕,更易運(yùn)輸、裁截和架設(shè),想想埃及的金字塔,想想羅馬的斗獸場(chǎng),木頭相較于石頭的諸多優(yōu)勢(shì)便不難總結(jié),這也是為什么中國古建筑常常與海量木頭密不可分的原因所在。無論是莊嚴(yán)華麗的故宮,還是立于山巔藏于深谷的那些古剎,幾乎就是木頭的世界。

        古人對(duì)于木頭“因勢(shì)就利,材盡其用”的利用思維幾近極致:“樹干剛好是棟梁,彎曲的木料剛好成為月梁,截下的梢枝也剛好充作椽子鋪項(xiàng),高低疏密,不知不覺的,剛好長成一間屋”,至于那些多下來的邊角料,往往還會(huì)再利用,比如打造門窗戶扇、桌椅板凳,最不濟(jì)的連同木屑也會(huì)當(dāng)燃料,所以說幾乎沒有浪費(fèi)?;蛘?yàn)楣湃嗽谑褂媚绢^方面極為發(fā)達(dá),所以造字時(shí)忘不了把“木”字鍥進(jìn)許多漢字。據(jù)統(tǒng)計(jì),“《康熙字典》里‘木部的字有1413個(gè),其中就有超過400個(gè)是與建筑有關(guān)”。

        當(dāng)然凡事有利也就有弊,木頭建筑也有不少弊端。木頭建筑穩(wěn)定性難以比肩石頭建筑,木頭建筑易潮易朽易遭蟲蛀,特別是防火比較困難。去年底,始建于明崇禎年間、有著亞洲第一高木塔之稱的四川綿竹市九龍鎮(zhèn)靈官樓就因大火毀于一旦。歷史上因朝代變更,以一把火燒掉帝王宮殿以顯示與過去決絕的歷史故事亦不鮮見,最典型的如阿房宮。

        中國建筑史是從對(duì)木頭的靈活運(yùn)用開始的,所以古代幾乎所有方面都能與木頭扯上點(diǎn)關(guān)系,小到吃喝拉撒,大到勞動(dòng)軍事?!暗部梢詰?yīng)用在木頭上的技術(shù),幾乎都可以發(fā)生在建筑上。同樣,建筑的種種技術(shù)都可以應(yīng)用在其他木材工藝上”;“房屋只是在結(jié)構(gòu)及功能上扮演房屋時(shí)才叫做房屋,在其他場(chǎng)合,房屋可以是任何東西。小到可以坐在上面的桌椅,衣櫥可以和一個(gè)房間一模一樣,扛著走的房子叫轎,馬車本來就是一間安裝上車輪的房間”。

        中國建筑史發(fā)端于房屋建造。雖然我們總是說民以食為天,但只有房屋建造水平進(jìn)步,生活水平才能實(shí)現(xiàn)有效積累,才能促進(jìn)古人放棄游牧生活實(shí)現(xiàn)安居樂業(yè)。也所以,建造房屋自古以來便成為家庭富裕的象征,房子越大越多,往往表明越富裕。而在權(quán)力階層,龐大的宮殿本質(zhì)上就是權(quán)力的圖騰,這也為朝代更替時(shí)被后人縱火燒毀埋下了沉重的伏筆。

        英國建筑歷史學(xué)家帕瑞克·紐金斯曾在《世界建筑藝術(shù)史》-書中指出,“中國建筑的意念,是由建筑物內(nèi)部往外觀看的,而不像我們西方社會(huì)的街道上,每一幢房屋都競(jìng)相向路人炫耀著它的身份和地位”。這也就是說,雖然中國建筑并不是完全不在乎外在的張揚(yáng),但更注重內(nèi)部構(gòu)造。事實(shí)上,無論高大華麗的皇宮,還是巨富的庭院,雕鏤精髓確實(shí)習(xí)慣置于室內(nèi)。從這層意義上講,中國建筑更注重“內(nèi)在美”。不知這與國人普遍謙遜的“內(nèi)秀”性格是否存有內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

        有別于西方建筑,中國房屋兼具實(shí)用和中國式傳統(tǒng)美學(xué)。比如過去房屋無一例外都設(shè)計(jì)了翹起的屋檐,這種“傾向于努力地把窩蓋扛起來”的設(shè)計(jì),實(shí)際有助于使雨水“沖得更急更遠(yuǎn)”。另一方面,這種構(gòu)造往往給人一種白鶴展翅之感。雖然古代建筑傳統(tǒng)漸漸遠(yuǎn)去,但依稀記得小時(shí)候老家農(nóng)村蓋房也特別看重屋檐做工,這種翹起屋檐似乎也是飛黃騰達(dá)的隱喻,一個(gè)善于做屋檐的瓦匠往往更討人歡心。

        事實(shí)上,古人不僅看重屋檐,對(duì)屋頂、墻壁、大門等均非常在意。今天,如果我們走進(jìn)江西婺源和安徽黃山的西遞宏村可以領(lǐng)略到徽派建筑的高端大氣,雕梁畫棟,空間處理精妙絕倫。

        總之,中國古建筑之美,不僅僅是外在的宏大與華麗,還在于可以從中細(xì)細(xì)品味綿延數(shù)千年的傳統(tǒng)韻味。經(jīng)數(shù)千年歷史反復(fù)淘洗的中國建筑精華,本身就是一種高貴的美!

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