姜鵬

在連續(xù)從擔(dān)當(dāng)、能力、品德三個方面的正面案例中解讀了胸中有大局這個話題之后，本期我們來看個反面典型，由此全面、客觀地看待胸中有大局存在的意義。本文主人公賀蘭進(jìn)明（公元728年進(jìn)士，生卒年不詳）同顏真卿一樣，登場在大唐盛極而衰的動蕩年代，并且其進(jìn)入《資治通鑒》的敘述視角，也和顏真卿取得的堂邑大捷有關(guān)。謙退與搶功胸懷與格局的差異

賀蘭進(jìn)明當(dāng)時的身份是北?？ぃń裆綎|益都、臨淄一帶）太守。顏真卿起兵后，以書信招徠賀蘭進(jìn)明，希望他能齊心協(xié)力共抗叛軍。接到顏真卿的信之后，賀蘭進(jìn)明率領(lǐng)騎步兵共5000人，與顏真卿相會。賀蘭進(jìn)明到達(dá)時，正好是顏真卿取得堂邑大捷之后不久。顏真卿讓賀蘭進(jìn)明率領(lǐng)自己的軍隊屯駐在平原南城，為表示尊重，顏真卿在重大事務(wù)上都要向賀蘭進(jìn)明咨詢、商議，賀蘭進(jìn)明卻處處爭奪處決權(quán)，不忌喧賓奪主之嫌。

為了團(tuán)結(jié)賀蘭進(jìn)明抵抗叛軍，顏真卿不僅不計較這些，甚至把堂邑大捷的功勞也讓給了賀蘭進(jìn)明，請賀蘭進(jìn)明出面申奏朝廷。賀蘭進(jìn)明毫不客氣地把功勞攬在了自己頭上，因此獲得了朝廷給予的“河北招討使”頭銜。在向朝廷申報將士具體功績的時候，賀蘭進(jìn)明不實事求是，好惡由己，真正有功的，像顏真卿的屬下李擇交、范冬馥等人，被輕描淡寫，而清河、博平兩軍立功的將士更完全被排斥在外。

顏真卿最難能可貴的地方在于，出于對國家的忠誠，和希望社會趕緊恢復(fù)秩序的責(zé)任感，敢于以一介書生挺身當(dāng)難，倡導(dǎo)大義，遇到困難不退縮，做出成績肯謙讓。既有擔(dān)當(dāng)，而又能謙讓，這一可貴的精神，在顏真卿處理和賀蘭進(jìn)明關(guān)系的過程中，很明顯地得到體現(xiàn)。顏真卿讓權(quán)于賀蘭進(jìn)明的做法雖然未必正確，但為大局而謙退的品格是可貴的。而賀蘭進(jìn)明的做法卻一再令人失望，《資治通鑒》重點(diǎn)敘述了他不肯出兵援救睢陽之事，可以拿來和顏真卿分兵支援清河的事跡相對比，不僅顏真卿、賀蘭進(jìn)明人品高下可以立判，也可以讓我們更清楚地看到，國家和社會更需要的是哪種類型的人才。

睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)慘烈戰(zhàn)爭下背棄的良知

睢陽（屬今河南省商丘市）之役是唐朝軍民抗擊安史之亂過程中驚心動魄的一幕。它的領(lǐng)導(dǎo)者張巡（708年～757年）、許遠(yuǎn)（709年～757年），是那個時期從基層官吏中涌現(xiàn)出來的英雄。滿腹才華的張巡，同樣因為不肯依附楊國忠而長期得不到遷升。安史之亂爆發(fā)的時候，他正在擔(dān)任真源縣（今河南鹿邑）縣令。安祿山的軍隊到達(dá)時，張巡率領(lǐng)軍民舉起了反抗的義旗，并與其他主張抵抗的官員會合，不久攻下了被叛軍占據(jù)的雍丘城（今河南杞縣）。面對數(shù)次強(qiáng)攻雍丘的勁敵，張巡在雍丘堅守了一年左右時間。至次年（即唐肅宗至德元載，公元756年）十二月，由于雍丘城內(nèi)能用于抗敵的資源逐步耗盡，而敵勢日熾，周邊的重要城池也幾乎皆為敵有，張巡主動放棄了雍丘，與許遠(yuǎn)等人會合，進(jìn)入了睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)階段。

睢陽太守許遠(yuǎn)是武則天時代宰相許敬宗（592年～672年）的玄孫，無論門第出身還是行政級別，都比張巡高。但因為張巡更精通兵略，擅長指揮作戰(zhàn)，許遠(yuǎn)毫無顧忌地將軍事指揮權(quán)交給了張巡，自己主要負(fù)責(zé)糧草調(diào)運(yùn)和戰(zhàn)備物資給配。比顏真卿幸運(yùn)的是，許遠(yuǎn)碰到的是同樣具有忠義品質(zhì)的張巡，而不是賀蘭進(jìn)明那類人物。張、許兩人密切配合，苦守睢陽10個月左右，與叛軍進(jìn)行了大小400余戰(zhàn)。張巡撤向睢陽的時候，手下只有士兵3000人，戰(zhàn)馬300匹，與許遠(yuǎn)等人的隊伍合計，士兵總數(shù)大概也只有7000人左右。而在這期間，源源不斷調(diào)來睢陽會戰(zhàn)的叛軍，則累計達(dá)18萬人。城池最終被叛軍攻陷，張巡、許遠(yuǎn)皆不屈而死。

睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)是阻止安史叛亂過程中最悲壯的一幕，雖然睢陽最終陷落，但激烈的斗爭消耗了叛軍大量時間和實力，使其無力再南下掠取江淮，為唐朝政府保住了一個重要的賦稅區(qū)域，也為后來平定安史之亂，唐室再造中興奠定了基礎(chǔ)。故中唐文壇盟主韓愈用極為雄壯的文辭贊揚(yáng)了這次戰(zhàn)役：“守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師。蔽遮江淮，沮遏其勢，天下之不亡，其誰之功也！”（韓愈《張中丞傳后敘》）

但在整個睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)的過程中，賀蘭進(jìn)明又有了令人不齒的行徑。睢陽危急的時候，張巡曾一度派人向賀蘭進(jìn)明求救。當(dāng)時，睢陽城里還有戰(zhàn)斗力的戰(zhàn)士只剩下600余人。城中無糧，張巡、許遠(yuǎn)與戰(zhàn)士共甘苦，只能煮茶紙充饑，為了表示與睢陽城共存亡的決心，兩人和戰(zhàn)士們一起，在睢陽陷落之前再也沒下過城樓。此時，賀蘭進(jìn)明駐臨淮，尚衡（生卒年不詳）駐彭城（兩者皆在江蘇北部地區(qū)），許叔冀（生卒年不詳）駐譙郡，都在睢陽之南或東南方向不遠(yuǎn)處，也都坐擁強(qiáng)兵，卻皆無救睢陽之意。

張巡遣驍將南霽云率30名騎兵，突出重圍，告急于賀蘭進(jìn)明。張巡的人出城時遭叛軍強(qiáng)勢圍攻，南霽云直沖賊陣，左右開弓，所向披靡。率騎兵沖出重圍時，只損失了兩個人。歷經(jīng)艱辛到達(dá)臨淮，把睢陽危急的情況告知賀蘭進(jìn)明后，賀蘭進(jìn)明卻對南霽云說：你路上走了那么多天，說不定情況已經(jīng)起了變化，現(xiàn)在根本不知道睢陽城是存是亡，我看派兵救援的意義也不大。南霽云對賀蘭進(jìn)明說：如果援軍到達(dá)時睢陽已經(jīng)淪陷，我愿意以死相謝！即便這樣，也沒能打動賀蘭進(jìn)明。賀蘭進(jìn)明反而看中了南霽云的驍勇豪壯，試圖強(qiáng)行將他留在身邊效力。

在命人準(zhǔn)備了宴席和樂舞之后，賀蘭進(jìn)明招待南霽云入座。南霽云哽咽著說：我來之前，睢陽城內(nèi)的軍民們已經(jīng)一個多月沒吃上糧食了，我怎能獨(dú)自在此享受美食。說罷，南霽云用盡渾身力氣咬下了自己一個手指，把它放在賀蘭進(jìn)明面前，對他說，我不能完成使命，為睢陽請到救兵，留下一個指頭在這里，以證明我的確來此盡過力，現(xiàn)在我要回去和睢陽城共存亡了。南霽云這一剛烈異常的舉動，震驚了在座的所有人。然而賀蘭進(jìn)明始終未出兵。

碌碌一生缺失正確的是非觀

南霽云在回睢陽的路上，遇到了3000來自寧陵（在今河南省東南部）的將士。寧陵是張巡、許遠(yuǎn)戰(zhàn)斗過的地方。這批將士雖然人不多勢不重，但他們愿意和南霽云一起進(jìn)入布滿忠義卻又充滿絕望的睢陽城。因為睢陽已被叛軍團(tuán)團(tuán)圍住，進(jìn)城和出城一樣，必須要和叛軍再次惡戰(zhàn)。戰(zhàn)斗到最后，3000余名將士只剩下千余人進(jìn)城。城里的軍民得知賀蘭進(jìn)明不肯發(fā)兵相救之后，都失聲痛哭。沉重的哭聲甚至震動了城外的叛軍，他們根據(jù)哭聲判斷，睢陽城肯定不會有援軍了，于是更加猛烈地展開了攻勢。無論張巡、許遠(yuǎn)和手下的將士們怎么努力，最終睢陽城還是陷落了。張巡和許遠(yuǎn)也先后殉難。

對于賀蘭進(jìn)明的行為，《資治通鑒》給予了解釋。當(dāng)初賀蘭進(jìn)明擔(dān)任河南節(jié)度使的時候，與宰相房琯關(guān)系很糟。房琯派遣許叔冀去河南與賀蘭進(jìn)明共事，其實是為了鉗制賀蘭進(jìn)明。睢陽來告急的時候，許叔冀的軍隊也屯駐在不遠(yuǎn)處。所以《資治通鑒》分析說，賀蘭進(jìn)明不肯分兵救睢陽，無非出于兩種心理：一是嫉妒張巡、許遠(yuǎn)的功名，當(dāng)時天下之士幾乎都已經(jīng)知道張巡、許遠(yuǎn)的忠義和能力，如果睢陽之圍得到解救，他們守睢陽叉成功的話，威望和官階都會一下子甩開賀蘭進(jìn)明老遠(yuǎn)，這是賀蘭進(jìn)明不救睢陽最重要的心態(tài);除此之外，還有一個原因，就是怕屯兵不遠(yuǎn)的許叔冀，趁他分兵之際來偷襲老巢。

沒過兩年，賀蘭進(jìn)明因卷入到朝廷黨爭之中，被貶為溱州（今重慶市綦江縣一帶）員外司馬，算是地方上的低級閑差。如此看來，精于算計的賀蘭進(jìn)明，人生并不見得更為精彩，落寞官場，郁郁而終，形骸之下枯死的靈魂，在告別這個世界時聽不到任何喝彩聲。相反，和他共事過的顏真卿，以及他不肯假以援手的張巡、許遠(yuǎn)都成了彪炳千秋的人物。顏真卿的坦蕩磊落，張巡、許遠(yuǎn)的堅韌不拔，使得他們成為人們心目中的英雄，直至今日還受到人們的尊重與紀(jì)念。湮沒于青史之中的賀蘭進(jìn)明，如果不是史學(xué)家們總拿他做反面教材，恐怕更少有人提起他了。

功名、地位、他人的尊重，要靠自身的努力與付出去爭取，而不是靠嫉妒、算計別人。無論是顏真卿，還是張巡、許遠(yuǎn)，乃至南霽云，他們愿意犧牲自己去承擔(dān)一個時代的責(zé)任，這背后不僅是一種崇高的大局觀，更是一種崇高的是非觀。與之相反，賀蘭進(jìn)明斤斤計較于個人眼前得失，不肯為大局而有所擔(dān)當(dāng)，本質(zhì)上其實是缺乏一種正確的是非觀。但人心與歷史都是公平的，最終能永久被人懷念的，是顏真卿、張巡和許遠(yuǎn)。和所有碌碌無為的人一樣，賀蘭進(jìn)明其實并沒有得到更多。