程孝寧

我們常常用“有志者事竟成”來勉勵自己或激勵他人，然而，事實卻未必都如此。

電視劇《我的太陽》中有位女舞蹈演員，為了藝術(shù)上有所成就，不僅天天苦練，而且到35歲還不愿生孩子，搞得婆媳關(guān)系十分緊張，她寧可離婚也不讓步。可是她在專業(yè)上成績平平，一共也沒當(dāng)過幾次主角。歌舞團(tuán)決定調(diào)她到文化館工作，用團(tuán)長的話說是“專業(yè)退休” 。作出了這么大的犧牲，最后卻不得不怏怏地離開舞臺。她選中了這個專業(yè)，這個專業(yè)卻沒有選中她。

“有志者”，大致有兩個含義，一是志向遠(yuǎn)大，一是勤奮超常。大凡事業(yè)上取得成功的，都應(yīng)是“有志者”；卻不能反過來說，凡“有志者”都能如愿以償?！坝兄尽敝皇侵饔^努力，事的成功還需要許多客觀條件。有時候客觀條件和個人的主觀素質(zhì)不具備，那么，個人無論怎么努力也難以獲得預(yù)想的效果。倘若作一次抽樣調(diào)查的話，我估計“有志者”中事未成者的比例會大大超過事竟成者。

問題在于：當(dāng)“有志者”不僅“事未成”，而且顯然已經(jīng)“事不成”時，應(yīng)該怎么辦？我們歷來宣傳百折不撓的奮斗精神，今后當(dāng)然還應(yīng)提倡；然而，是不是也該講一點實事求是的 “聰明的撤退” 呢？在當(dāng)前對“成才”宣傳一再加溫的狀況下，似乎不無必要。

人，除了為社會進(jìn)步而奮斗的共同目標(biāo)，都有自己的具體志向。青年人的志向往往帶有幻想色彩，也是情理中的事。當(dāng)這個目標(biāo)確已不可達(dá)到之時，最聰明的辦法莫過于改弦易轍，調(diào)整一下志向?！叭倭?，行行出狀元”，但“ 狀元” 總是少數(shù)；西方諺語也說“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，可是有幾個士兵真能當(dāng)成將軍？我們可以有當(dāng)“狀元”或“將軍”的志向，但若無更加充分的當(dāng)一輩子普通勞動者或一般戰(zhàn)斗員的思想準(zhǔn)備，那么，這種“有志者”的人生，大半會是一出悲劇。

魯迅留下了這么一條遺囑：“孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家?！边@是一個偉大的文學(xué)家，一個偉大的哲人在這個最具體、最平常而又是誰也躲不開的人生問題上，向我們晤示的一個通俗、實際而又是誰也不能不遵守的選擇志向的規(guī)律，我們都聽懂了嗎？

【點評】

“有志者事竟成” 常被人們奉為座右銘，視為真理，從而形成了一種思維定式。其實，成功的條件不僅靠有志，還有許多其他因素，生活中大量事實證明：“有志者，事未必成?！眴栴}是“事不成”時怎么辦？這就是作者立論的出發(fā)點。

文章首先舉例“說現(xiàn)象”，“她選中了這個專業(yè)，這個專業(yè)卻沒有選中她”。指出“有志者事竟成”這個判斷不能成立，是用事實證明。接著“擺道理”進(jìn)行分析，有志只是成事的主觀因素之一，成事還需要其他主觀條件和客觀條件；如果把必要條件當(dāng)成了充分條件，是明顯的邏輯錯誤，這就從推理上進(jìn)行了否定?！笆虏怀伞痹趺崔k，作者寫文章的意圖也就有必要做交代了。

難道立“高遠(yuǎn)”之志不對么？作者又開始“挖根源”，作者引了兩個人們視為真理的觀點，指出狀元畢竟是少數(shù)，將軍也不可能人人去當(dāng)，通過這一類比，最后“指方法”，從側(cè)面進(jìn)一步強(qiáng)化自己的觀點，并引用魯迅先生的話作結(jié)。至此，文章的中心思想——事不能成時，改弦易轍，重新調(diào)整志向，并有一輩子做普通勞動者的思想準(zhǔn)備——便水到渠成、自然得出了。結(jié)尾的反問“我們都聽懂了嗎？”也有了一字千鈞的力度。

【每周一練】

閱讀下面的材料，按要求作文。

越南有一種野生的水稻，不用施肥澆水，一年四季都在瘋長，產(chǎn)量也非常高，當(dāng)?shù)厝税l(fā)現(xiàn)，像許多物種一樣，這種瘋長的水稻不能食用，體內(nèi)囤積了大量的有毒物質(zhì)，是沒有任何價值的廢物；不過科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，只要控制住它的生長速度。讓它生長緩慢，一切問題便可迎刃而解，毒素被自身排除，野稻米將成為金米粒。

請根據(jù)材料，以“慢”為話題，自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的作文。

【思路點撥】

本文可以采用“擺現(xiàn)象—析危害—挖根源—指辦法”這種議論文的結(jié)構(gòu)形式。文章可以先擺出“欲速則不達(dá)”的現(xiàn)象，然后對“快”和“慢”的利弊進(jìn)行具體分析，告訴人們慢有慢的好處，并指出為什么生活中有那么多人會去追逐“快節(jié)奏”的生活，最后可以用鏡頭組合法，串起一組現(xiàn)代生活中的“慢”鏡頭，借以呼吁人們停一停，讓靈魂跟上腳步。