雨葭　董萍　之林

說到女性與收藏的關(guān)系，如果細(xì)細(xì)品味歷史，再細(xì)細(xì)打量現(xiàn)實(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有許多可以翻看的內(nèi)容。隨著現(xiàn)代社會(huì)中女性地位的崛起，女性擁有了決定財(cái)富走向和文化品位的自主性，這就使得女性介入原來被男性獨(dú)占的收藏領(lǐng)域成為可能。于是，在不斷壯大的收藏隊(duì)伍中，越來越多的女性藏家開始“獨(dú)步天下”。她們不再只是男人的附屬品，女性以其獨(dú)特的審美品位，讓收藏界增添了別樣的美。

女性社會(huì)地位變化的影響

最適合用來描述女性藏家群體的詞是“極少數(shù)”。確實(shí)，社會(huì)長期以來都在阻撓女性進(jìn)行收藏活動(dòng)。女人被限制在家里，只能關(guān)注家具、首飾珠寶之類的東西，不能收藏那些可以帶來聲望的偉大油畫與雕塑。但隨著社會(huì)的開放進(jìn)步，女性意識(shí)的崛起，使女性擁有了決定財(cái)富走向和文化品位的自主性，她們開始尋求更多的自我認(rèn)同和自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。她們開始出現(xiàn)在畫廊、美術(shù)館、博物館……她們開始在拍賣場上與男性藏家博弈。

縱觀古今中外收藏圈，女性藏家可謂巾幗不讓須眉。元代魯國大長公主祥哥剌吉是我國歷史上屈指可數(shù)的一名女收藏家，其藏品數(shù)量相當(dāng)可觀，僅見于著錄的就有60余件，其中袁桷（元代文學(xué)家）在《清容居士集》中奉命題詩跋目的也有40余件。我們熟知的才女李清照歸來堂藏書更是為后世人欽佩和稱頌，她與丈夫鐘情金石古籍收藏，不惜“脫衣市易”。民國時(shí)期，“京城第一玩家”王世襄的太太袁荃猷、著名漢學(xué)家傅漢思的太太張充和、“民國四公子”之一張伯駒的太太潘素等都是有名的女藏家。到了現(xiàn)當(dāng)代，頗有影響力的女性收藏家也不少，劉益謙的夫人王薇便是其中之一。據(jù)了解，在王薇的當(dāng)代藝術(shù)收藏中，囊括了張曉剛、曾梵志、劉曉東、劉野、周春芽、岳敏君等重量級(jí)藝術(shù)家的代表作品。

有人會(huì)說，男人在收藏界仍然占據(jù)支配地位，因?yàn)樗麄兛刂浦?cái)富。但這樣的解釋過于簡單了。時(shí)代的不同，觀念的改變，經(jīng)濟(jì)的自由，女性有了更多機(jī)會(huì)融入世界生活中。她們開始從奢侈品消費(fèi)轉(zhuǎn)入真正的藝術(shù)品消費(fèi)。許多女性藝術(shù)工作者相信，如果更多的女性從事藝術(shù)收藏并且支持女性藝術(shù)工作者，這將極大改變女性在藝術(shù)世界中的地位和認(rèn)同度。

女性收藏目的更純粹

據(jù)一項(xiàng)發(fā)表在《心理學(xué)與銷售學(xué)》期刊上的研究顯示，男人和女人在評(píng)估藝術(shù)品時(shí)，有著截然不同的關(guān)注點(diǎn)。男性更有可能基于藝術(shù)家的名聲來對藝術(shù)品進(jìn)行評(píng)估。而另一方面，盡管藝術(shù)家的名聲也會(huì)被女性考慮進(jìn)去，但她們的評(píng)價(jià)仍然主要基于藝術(shù)品本身的價(jià)值。

大多數(shù)女性藏家對于自己的購買習(xí)慣非常謹(jǐn)慎，并且極少公開宣傳她們的藏品。有人認(rèn)為，如果女性希望在美術(shù)館和拍賣行同樣贏得全球性的尊重，她們需要改變這種“秘密”的收藏行為。著名藝術(shù)家Marilyn Minter曾在回答媒體提問“應(yīng)該如何看待女性藝術(shù)家影響力提升”時(shí)，她簡單回應(yīng)，“該是時(shí)候讓女性收藏家向前一步了”。

也許男性藏家，會(huì)出于其他目的來收藏，不過，女性卻會(huì)選擇與自身氣質(zhì)契合的藝術(shù)家作品，她們愛上的是一種趣味，一種心境，目的自然純粹很多。這些藏品涵養(yǎng)、提升她們的氣質(zhì)和修養(yǎng)，也讓她們更加美麗動(dòng)人。