余彩霞

女性是藝術(shù)創(chuàng)作永恒的主題。古往今來，不同時(shí)段的女性之美都帶有明顯的時(shí)代印記。從隋唐的“微胖界”；再到宋、明、清的“紙片人”；從當(dāng)代藝術(shù)中顛覆性的女性形象，再到流行文化中的自拍圖像……藝術(shù)圖像中的女性形象的流變，實(shí)際上就是女性的身份認(rèn)同與社會(huì)地位的變遷。而當(dāng)代女性的獨(dú)立、自強(qiáng)、堅(jiān)韌之美也同樣能在歷史中找到根跡。

追根，當(dāng)代女性的歷史寫照

本期封面設(shè)計(jì)主元素選取的是中唐畫家張萱的作品——《虢國(guó)夫人游春圖》，該畫作描繪了唐太宗年間，楊玉環(huán)的姐姐虢國(guó)夫人及其眷屬，一行八騎九人揮鞭策馬，外出踏青游春的情景。這是盛唐時(shí)期貴婦出行的實(shí)際寫照，眉宇問的自信灑脫，與當(dāng)代女性的獨(dú)立自強(qiáng)如出一轍。畫的主題是“游春”，但整個(gè)畫面既沒有青草綠木、歸燕鮮花，也沒有春水微波，但在人物的神情與駿馬輕舉緩行的英姿中，令觀者感受到了風(fēng)和日麗的春天氣息，正吻合當(dāng)下的初春時(shí)節(jié)。

從作品構(gòu)圖來分析，《虢國(guó)夫人游春圖》構(gòu)圖人物分布呈“北斗星”狀。在整體畫面中，人物大小沒有太大的變化。前面有兩個(gè)男侍從，后面是一個(gè)男侍從，而中間的核心位置是兩個(gè)女子。一反以往男尊女卑的構(gòu)圖方式，這無疑是突顯女子地位的典型之作。

唐朝在中國(guó)歷史上是一個(gè)相當(dāng)開放的朝代，不僅武功鼎盛、宗教自由、文化豐富，更難得的是女子的社會(huì)活動(dòng)能力在整個(gè)封建社會(huì)得到前所未有的釋放。她們完全顛覆了歷代女性笑不露齒、站不依門、行不露面的傳統(tǒng)，可以參加騎馬、擊球、拔河、蹴鞠、射箭等各種體育項(xiàng)目和娛樂活動(dòng)。更重要的是，她們可以自由地拋頭露面，自在地外出游玩。她們可以“每至正月半夜，各乘馬跨鞍，供帳于園圃，或郊野中，為探春之宴”。每至春季又可以和男人們一起“游春野步，遇名花則設(shè)席藉草，以紅裙遞相插掛，以為宴幄”。這些充分體現(xiàn)了唐代女性前所未有的輕松感和自由度。

唐朝女性開朗、奔放、熱情、大膽、活潑的精神面貌及獨(dú)特的個(gè)性，自唐朝之后到民國(guó)之前，則基本沒有再展現(xiàn)過，直到近現(xiàn)代女性意識(shí)被再次喚醒。而當(dāng)代女性身處開放社會(huì)，多元化的文化包容與思想兼融，廣大女性獲得比此前任何時(shí)代都多的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)及展示個(gè)性、表現(xiàn)自我的舞臺(tái)。他們同男兒—樣出入于政界，活躍于藝術(shù)文壇……從某種意義來說，唐朝女性可謂是當(dāng)代女性先鋒性的雛形。

溯源，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新

本期封面的設(shè)計(jì)靈感還源于近期在網(wǎng)絡(luò)走紅的一組“唐代仕女”吃湯圓的圖片。圖片中的模特穿著唐代的服飾——齊胸襦裙，“三白式”和貼花鈿妝容也具有典型唐代仕女的特點(diǎn)，身材豐腴，表情風(fēng)趣。這組圖片獲得上萬網(wǎng)友點(diǎn)贊評(píng)論，陜西歷史博物館、西安博物院的官方微博也都進(jìn)行了轉(zhuǎn)發(fā)，被認(rèn)為“成功復(fù)制了唐俑”的代表。據(jù)了解，該組圖片的主創(chuàng)人敖珞珈（化名）是一名服裝設(shè)計(jì)師，這組照片以唐俑造型為靈感，拍攝初衷是想在“樂和”大家的同時(shí)，幫助大家了解和傳播傳統(tǒng)文化。

中國(guó)上下五千年文化，流傳下來無數(shù)文化珍寶，但這些瑰寶卻在時(shí)代的發(fā)展中，慢慢淡出人們的生活，成為擺在博物館、紀(jì)念館中的裝飾品，供人們?cè)陂e暇無聊時(shí)參觀賞玩。近些年，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重建東方審美自信—直是社會(huì)的主旋律，而復(fù)興發(fā)展傳統(tǒng)文化的重中之重，就是要讓傳統(tǒng)文化重新回歸到人們的日常生活中，這就必須順應(yīng)整個(gè)時(shí)代發(fā)展的潮流。選擇在傳統(tǒng)節(jié)日（元宵節(jié)）以年輕人喜聞樂見的方式去傳播測(cè)報(bào)文化，這無疑是復(fù)興中國(guó)衣冠禮儀之邦的新技巧。

其實(shí)，在生活中我們也能時(shí)?？吹絺鹘y(tǒng)文化以不一樣的方式出現(xiàn)。如雅集，一群志同道合的人相聚在城市某處，行古禮，彈古琴，吟古詩；如《國(guó)家寶藏》等綜藝節(jié)目的出現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)的文化節(jié)目固有思路，“演活了”文物背后的故事……文化傳承，不能守舊僵化，更不能拒絕創(chuàng)新。只有用當(dāng)下的社會(huì)語言講出來、用當(dāng)下年輕人能接受的方式傳播出來，才能賦予其時(shí)代魅力。

所以最終我們選取了中國(guó)傳世名畫《虢國(guó)夫人游春圖》與國(guó)際藝術(shù)大師肖恩·斯庫(kù)利的抽象繪畫進(jìn)行二次創(chuàng)作，帶有強(qiáng)烈撞擊感的色塊又與活潑明快的盛唐風(fēng)貌不謀而合，這再次證明所有美的事物可以穿越時(shí)空與國(guó)界，發(fā)生最美的碰撞。同時(shí)，這也是傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新傳播的一種方式。

（編輯/李木子）