劉 苒

前言

近年來，廣場舞成為我國一項受追捧程度較大的娛樂健身項目。在廣場舞蓬勃發(fā)展的同時，也帶來了一系列負(fù)面影響，因此加強廣場舞的精神文化內(nèi)涵培訓(xùn)與建設(shè)成為了一項艱巨的任務(wù)。主要對我國廣場舞的現(xiàn)狀進行分析，并對如何加強廣場舞內(nèi)容培訓(xùn)等問題進行分析與探討。爭取建設(shè)具有文化內(nèi)涵的廣場舞體系，營造和諧社會氛圍。

1 調(diào)查對象

1.1 調(diào)查對象

以2017年山東省廣場舞培訓(xùn)的200名學(xué)員為調(diào)查對象，建立學(xué)員微信群發(fā)放微信問卷，發(fā)放問卷200份，剔除違規(guī)回答、不完整的無效問卷后，得到有效問卷156份，占回收問卷的78 %。經(jīng)信度與效度檢驗符合問卷調(diào)查規(guī)范。

1.2 調(diào)查問卷的設(shè)計

調(diào)查問卷主要分為兩大部分：第一部分是對廣場舞參與群體的年齡、性別、參與原因、多久參加一次廣場舞活動以及為什么參與廣場舞活動等問題進行調(diào)查。第二部分則是調(diào)查廣場舞參與者對我國廣場舞的發(fā)展現(xiàn)狀以及所存在問題的一些看法進行調(diào)查統(tǒng)計。

2 結(jié)果分析

2.1 廣場舞參與者結(jié)構(gòu)分析

培訓(xùn)人員中男性占27.5%，女性占72.5%；年齡結(jié)構(gòu)主要集中在50-70歲之間的中老年人，參與人去年齡曾遞增狀態(tài)(見表1)。大部分廣場舞參與者，都能堅持每天都去鍛煉，同時也可以看出時間隔得越久，參與人數(shù)也就越少(見表2)。

2.2 廣場舞參與動機分析

多數(shù)廣場舞的參與者都是出自身的主觀意識而投入到廣場舞集體中來的，其中想通過廣場舞鍛煉身體的參與者居多數(shù)，也有一部分廣場舞參與者由于自身生活環(huán)境的孤單，想投入到生活中與人交流。也有少部分人群是在家人的鼓勵下參與活動(見表3)。

表1 年齡結(jié)構(gòu)調(diào)查表

表2 參與次數(shù)調(diào)查表

表3 參與動機調(diào)查表

2.3 廣場舞開展情況與管理調(diào)查分析

從表4可以看出大部分廣場舞的自身參與者認(rèn)為我國廣場舞存在者缺乏正規(guī)管理、參與者缺乏文化素養(yǎng)，廣場舞音樂產(chǎn)生的巨大噪音會對居民產(chǎn)生干擾等問題。從表5可以看出，其中認(rèn)為應(yīng)該嚴(yán)格活動場所設(shè)置的比例占有最高，達(dá)到21.2%，另外他們希望在規(guī)章制度、舞蹈內(nèi)涵以及廣場舞參與者素質(zhì)方面進行一系列的提高與改革。

表4 廣場舞開展情況調(diào)查表

表5 認(rèn)為廣場舞應(yīng)該加強的培訓(xùn)內(nèi)容構(gòu)成

3 廣場舞的發(fā)展特點與現(xiàn)狀分析

3.1 廣場舞發(fā)展的特點

廣場舞在我國迅速普及并發(fā)展是其具有以下諸多特點：廣場舞作為一種大眾健身方式形式，對于參與者沒有年齡、性別的限制，只要參與主體主觀上的自愿，便可以參與到活動中來；廣場舞技術(shù)要求低，而且舞種多樣、簡單易學(xué)，無論參與者有無舞蹈功底都可很快參與其中還；廣場舞的活動地點比較隨意，活動的場地較多，大多在公園廣場或居民生活的小區(qū)；廣場舞能夠強身健體、陶冶情操、增進交流。

3.2 廣場舞活動場地占用公共體育活動場地

廣場舞場地眾多，幾乎遍布大街小巷。對于許多城市而言，對廣場舞活動開展的場地沒有進行嚴(yán)格的管理與規(guī)劃，導(dǎo)致其活動場所不僅僅只是在廣場上，并且占用馬路兩邊的人道走廊、馬路、小區(qū)樓底、城市繁華階段的路段公共場所等。其開展場所的泛濫，造成一些城市的交通堵塞、影響市容市貌。另一方面其在居民小區(qū)樓底不合時宜的開展活動，會影響一些居民正常的休息。

3.3 廣場舞參與者缺乏文明社會公德意識

由于廣場舞的參與者沒有許多的門檻限制，因此參與群眾形形色色。其中不乏一些缺乏素質(zhì)的群眾，他們往往不注意場合的大聲宣化、不愛護公共場所的衛(wèi)生，對于自己的垃圾沒有及時帶走而是留在原地，這樣經(jīng)常會導(dǎo)致一場廣場舞過后，一片狼藉。此外，還有不同廣場舞團體之間因舞種、文化、服飾等差異而進行惡性的攀比，導(dǎo)致爭吵事件的發(fā)生，影響社會與社區(qū)和諧。

3.4 廣場舞缺乏管理社團與社區(qū)管理

廣場舞活動大多數(shù)都是由群眾自發(fā)性的組織并開展，因此會經(jīng)常導(dǎo)致一些混亂局面的出現(xiàn)，由于沒有主持和管理的人員，發(fā)生不安全事件時無人負(fù)責(zé)與善后。在許多廣場舞團體內(nèi)缺乏正規(guī)的管理社團，一個集體沒有一個被公認(rèn)為的最高組織，他們開展活動時，往往會顯得像無頭蒼蠅。因此在我國很多城市的廣場舞顯得不是那么正規(guī)化、有序化、和諧化等，沒有形成一個系統(tǒng)的舞蹈群體體系。

3.5 廣場舞音樂噪音擾民引起社會矛盾

廣場舞本是一種群眾用于鍛煉身體、愉悅身心、自娛自樂的積極民眾活動。但是由于其沒有進行合理的管理、規(guī)劃與控制，從而成為了一項激發(fā)社會矛盾的項目。一些小區(qū)或者住在廣場邊、馬路邊以及人道走廊邊上的居民對于廣場舞經(jīng)常性的噪聲干擾產(chǎn)生不滿，一些年輕人在工作之余，想要一個安靜舒適的環(huán)境，而廣場舞的音量確實過大，長久發(fā)展，會導(dǎo)致這些人群與廣場舞群眾之間的社會矛盾，引發(fā)社會上的不和諧。

4 對廣場舞發(fā)展的建議

4.1 重視廣場舞文化內(nèi)涵培養(yǎng)

廣場舞不同于其他類型的舞蹈，由于其創(chuàng)作者是廣大群眾，因此其資源是多種多樣性的，同時在一定程度上缺乏專業(yè)性。對于許多城市廣場上的舞蹈，形態(tài)各異，有些舞蹈甚至?xí)@得低俗，不堪入目，其動作舞姿沒有表達(dá)任何的文化內(nèi)涵與社會發(fā)展的背景形態(tài)，僅僅只是一些難等大雅之堂的動作。因此應(yīng)該對廣場舞進行專業(yè)的引導(dǎo)，規(guī)定其動作的與內(nèi)容的范圍，提高其表達(dá)的藝術(shù)性與文化性，使廣場舞成為傳承我國文化一項途徑。

4.2 加強廣場舞群眾的精神文明素養(yǎng)

對于廣場舞形形色色的參與人群，應(yīng)對其進行一定的精神文明要求，對于一些委實不講文明的人給予處罰或者禁止其參加。另一方面對廣場舞群眾進行一定的文化素質(zhì)培養(yǎng)，可以開展廣場舞團體精神文明行為講座，以及設(shè)立精神文明素養(yǎng)評比周，使講文明的理念深化人心，從而提高廣大群眾的精神文明素養(yǎng)。

4.3 嚴(yán)格規(guī)劃廣場舞開展場地

廣場舞活動場地設(shè)置泛濫，是一項極為嚴(yán)重的社會現(xiàn)象。廣大舞者不分場合的開設(shè)場所，造成交通堵塞、噪音擾民、影響市容市貌等問題，使的一個城市的社會秩序顯得混亂。因此嚴(yán)格廣場舞的開展場地是一項艱巨的任務(wù)。首先政府應(yīng)該制定相關(guān)的規(guī)則制度，明確可以開展廣場舞活動的場所，其次對于濫開場地的活動集體進行罰款與強制關(guān)閉，此外政府應(yīng)該制定相對應(yīng)的監(jiān)督政策，使社會上的各個群體對他們進行監(jiān)督以及使廣場舞群體之間相互監(jiān)督。以此來有效控制場地濫開問題。

4.4 組織廣場舞管理社團

為了使廣場舞的開展變得有序化、規(guī)范化。每個城市的每個區(qū)應(yīng)該設(shè)立一個廣場舞的管理社團作為一個專門處理廣場舞秩序的有效機構(gòu)，對廣場舞的日常活動進行監(jiān)督、管理以及負(fù)責(zé)等。這樣有利于廣場舞發(fā)展的正式化與正規(guī)化，有利于其成為一種可登大雅之堂的中國群眾文化意識

5 結(jié)論

5.1 廣場舞作為一種具有中國特的舞蹈健身方式，已經(jīng)逐漸成為我國中老年居民的一種生活方式，極大豐富了中老年群體的業(yè)余生活，成為他們工作之余、退休之后有一種精神的寄托。

5.2 廣場舞有利于中老年人增強質(zhì)體、愉悅心情、緩解生活壓力，有效打破了城市社區(qū)高層鳥籠式建筑模式形成的人與人溝通、交流障礙，有利于促進社會和諧發(fā)展。

5.3 噪音擾民、占用公共場地、引發(fā)社會矛盾等問題是廣場舞發(fā)展過程中的負(fù)面因素，政府相關(guān)部門應(yīng)出臺政策是廣場舞在廣場舞活動更加正規(guī)化、規(guī)范化、秩序化，使廣場舞成為一種弘揚中國傳統(tǒng)文化的健身娛樂形式。