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        一花一世界,賞花道里的中國意境

        2018-09-07 01:07:28
        學生天地 2018年10期
        關鍵詞:瓶花花材花器

        宋代,斗茶、品香、插花、掛畫被當時的文人雅士稱為『生活四藝』。人們通過味覺、嗅覺、觸覺與視覺來品味日常生活,提高人們的內(nèi)在涵養(yǎng)與修為。而花道、茶道、香道也經(jīng)常被人們稱為『三雅道』。茶道養(yǎng)性,花道養(yǎng)心,香道靜心,三道內(nèi)藏人生之道,所以受到千古雅士的追捧。在這個春暖花開的時節(jié),就讓我們一起來品味三雅道中的花道,靜心感受其中唯美典雅的中國意境。

        花亦有道,養(yǎng)心怡情

        在我國,花道即插花藝術,適當截取樹木花草的枝、葉、花朵插入花器中,借花木以明志、寄托情思、舒展情趣,能給人以藝術和美的享受。為世人所熟知的日本花道最早來源于我國隋唐時期的佛堂供花,我國古代插花與傳統(tǒng)人文觀念、藝術手法等有著千絲萬縷的聯(lián)系。

        先秦時,我國民間就有男女互贈花束以表達情思的風尚,《詩經(jīng)》中有:“維士與女,伊其相謔,贈之以勺藥。”《南史》中也記載了最早的佛前供花情景:“有獻蓮花供佛者,眾僧以銅罌盛水,漬其莖,欲華不萎?!敝笥锈仔诺摹缎踊ㄔ姟罚骸昂谜鄞e客,金盤襯紅瓊?!笨梢姰敃r插花已不僅僅用于佛前供侍。

        至唐代,花藝蓬勃發(fā)展,進入黃金時代,君王提倡、文士尚雅、仕女愛花,處處呈現(xiàn)出一派爭奇斗艷的盛況。而插花藝術也已深植于民眾的日常生活,有以花會友、寄情花木之風。與此同時,深山古剎、尋常街巷皆花影婆娑。

        到了宋代,插花尤為文人所喜愛,常以花影人,用插花來表達人們的內(nèi)心世界?!堵尻柲档び洝酚休d:“洛陽之俗,大抵好花。春時,城中無貴賤皆插花?!碑敃r,每到春天,洛陽都要舉行盛大的花會和插花比賽,熱鬧非凡。

        在不少文學作品中,花經(jīng)?;骰钌娜?,成為文人的知音和情感寄托。宋代有一首詠海棠的詩:“海棠脈脈要詩催,日暮紫綿無數(shù)開?!币馑际钦f海棠半舒半卷,含情脈脈,非要詩人吟出好詩來,否則就不肯開放。這寫的哪里是海棠?分明是一個多情而嬌媚的女子,文人們見了自然不忍折,只好連根帶土移到自家的花盆里,“聊著書窗伴小吟”。當然,也有一些文人硬是“折入文窗紗并綠,剪刀攜得麗人情”,在折、剪的過程中寄托著自己的情感。人們也常用名貴素雅并富于象征性的花卉植物,如梅、蘭、竹、菊、杉、柏、水仙等,表達自己對人生、對社會的愿望和抱負。

        元明時期,一批插花專著問世,如明代張謙德著《瓶花譜》、袁宏道著《瓶史》等,中國插花在技藝和理論上走向了成熟。人們愛天然而忌雕飾,這使得每一枝花的自然形態(tài)都得以充分體現(xiàn),同時也造就了中式插花用花量少的特點。雖不至于“不著一字,盡得風流”,但確實是力圖通過疏密、虛實的巧妙安排,在小天地里做出“大文章”。

        我國花道各流派的基本精神就是天、地、人的和諧統(tǒng)一,這是東方特有的自然觀念和哲學理念。花道反映的是時光的推移和人們內(nèi)心的情感,以達到人花一體的境界,追求的是靜、雅、美、真、和的意境。以花枝展情韻,表現(xiàn)花品花格,令人們在贊嘆之余心馳神往。而古人賞花也是很有講究的,飲酒對自然生長的花,飲茶對瓶中的插花。在寄情花木時,每朵花、每片葉都蘊涵著深長的意味。

        傳統(tǒng)中式插花的六大花器

        插花是一種雅致的空間藝術,一種風雅閑靜的生活情愫。一件賞心悅目的插花作品或借花材的自然形態(tài)渲染一種空間的禪味,或借花卉的生命榮枯來捕捉自然真實的瞬間。而插花藝術離不開花器,使用花器的目的和作用在于:一是用來盛水,保養(yǎng)和支撐花材;二是用以烘托和陪襯造型,這在中式插花中尤為重要。按我國傳統(tǒng)插花中使用的容器歸納,主要有六大類容器的插花:

        盤花源于兩千年前的漢代,用陶盆象征池塘或湖泊,六朝時與佛堂供花相結合,成為插花重要的器皿。盤的形狀以圓、橢圓為主,代表圓滿、團圓。傳統(tǒng)插花將花枝在容器上的立足點稱為“地道”,在空間的伸展方向稱為“天道”,而插花即是天道與地道的相互結合。因此,此花器尤其適合寫景式盤花,以表現(xiàn)大自然中花草樹木的自然生態(tài)習性與風韻,舒展的枝葉、聚集而自然利落的花腳,風情雨露,達到精妙入神的境界。

        瓶花中國傳統(tǒng)插花中的一種重要表現(xiàn)形式,也是最能體現(xiàn)東方式插花風格的插花形式。瓶在我國有平安吉祥之意,瓶花起源于一千五百年前的南齊,大盛于明代。瓶花多具崇高感與莊嚴性,善于表現(xiàn)花材的線條美,尤以表現(xiàn)木本花材的各種線條與姿韻,具高雅、飄逸之風格。瓶花的應用范圍很廣,可擺放于廳堂、茶室、書齋、展廳等。瓶花對插花技巧很考究,首先要選擇適當?shù)钠科?,冬春宜用銅瓶,夏秋宜用瓷瓶,書室宜小瓶;其次,要選擇合適的花材,以花性高雅、姿態(tài)優(yōu)美、富有畫意的線狀花材(木本花材)為主,將花枝固定在花瓶中,以“起把宜緊,瓶口宜清”的原則,處理好瓶口的花腳與枝葉,使花腳盡量聚集,猶如從瓶中生出一般;最后,配以相宜的幾架或墊板,相互襯托,形成一個完美的整體。

        缸花起源于唐代,盛于明清。唐代羅虬的《花九錫》記載玉缸存水,可充當插作牡丹的花器。由于缸形多矮壯、穩(wěn)重,適合配置碩大、鮮艷的花材,如牡丹、芍藥、菊花、山茶等,以表現(xiàn)豪華、端莊、隆重之華美。插花時留出三分之一內(nèi)壁及水面空間,以避免整體的繁雜和臃腫感。缸花適用于宮殿、大堂等場合。

        碗花源于十世紀的前蜀,盛于宋、明兩代,其特點為口寬底尖。插作時直接由中心點出枝,花腳緊密成把,整體高潔端莊、輕巧利落,多置于禪房或佛像前,極富宗教色彩。

        筒花源于五代而盛于北宋、金,又稱“隔筒”,《清異錄》載:“李后主每逢春盛時,梁棟窗壁,柱拱階砌,并作隔筒,密插雜花,榜曰:錦洞天?!眰鹘y(tǒng)筒花構圖不拘形式,可用各類枝條優(yōu)美、花色淡雅的名花、名草,充分展現(xiàn)花材優(yōu)雅的自然風姿。

        籃花俗稱“花籃”,使用各種籃子作為花器插花,自古至今被廣泛應用。傳統(tǒng)籃花不僅式樣豐富,制作精巧、紋飾華麗,且花枝造型自由多變,與籃子融為一體。插作時強調籃把與籃沿在構圖中的運用,充分顯現(xiàn)出籃把的框景作用和籃沿流暢的弧線之美,巧妙運用虛與實、露與藏的對比關系處理花與器的結合。宋代籃花華麗多姿,花材多,花朵碩壯豐滿,元代則具文人氣息,風格樸實清雅、瀟灑俊逸。

        我國傳統(tǒng)插花藝術的保護與傳承

        2008年6月14日是我國第三個文化遺產(chǎn)日,國務院在這一天公布了第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄,北京林業(yè)大學申報的傳統(tǒng)插花榜上有名。被列入國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄后,插花藝術保護工作任重而道遠。

        據(jù)了解,北京林業(yè)大學啟動了普查工作,從考古文物及現(xiàn)存史籍中進行搶救性挖掘、整理歷代插花資料與圖片、系統(tǒng)梳理,將中國傳統(tǒng)插花藝術納入大、中、小學素質教育體系,在有關大專院校開辦插花藝術專業(yè),利用多種形式加大宣傳和推廣力度,在繼承傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)作符合國情和大眾的插花藝術形式,加強國內(nèi)外學術交流與合作,讓中國傳統(tǒng)插花藝術在世界插花領域重現(xiàn)輝煌。

        花道是生活之道,也是眾生的修行之道?!半p木成林,生生不息?!弊鳛槲覈斚率讉€佛前供花流派,林派花道于一花一草之間體現(xiàn)生活之靜美,將瓶器與花進行巧妙結合,致力于將世間的德、善、美、雅之法由淺及深,遍植于世人心間,傳達正知、正念、正行之道,以生生不息之愿傳遞德善義行,讓中國花道美學之奧義傳遍世間?;ǖ榔鹪从谥袊?,傳承于中國,“將屬于中國的花道回歸于中國”不僅僅是一句口號,更是林派花道堅定不移的初衷。

        琴棋書畫、詩酒花茶號稱“人生八雅”,善琴者通達從容,善棋者籌謀睿智,善書者至情至性,善畫者至善至美,善詩者韻至心聲,善酒者情逢知己,善花者品性怡然,善茶者陶冶情操。近幾年,隨著國家和社會越來越重視中華傳統(tǒng)文化的傳承與學習,人們在古樸典雅的中國花道中感受美、享受美,并懂得創(chuàng)造美。

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