古人云，“書，心畫也”。作為中國(guó)特有的文化瑰寶，書法不僅使書寫、文字從一種媒體傳播的實(shí)用層面上升到精神藝術(shù)層面，而且可以成為體解大道、覺悟心靈的巧妙載體。在訴諸心靈、感悟生命、趨近無我的根本層面，書法和佛法其實(shí)是殊途同歸的?；仡欀袊?guó)書法的發(fā)展歷史，從商周時(shí)期的甲骨文、金文，到秦篆漢隸，再到行、草、楷書的廣泛流行，漢字書寫逐漸從實(shí)用走向藝術(shù)，從物質(zhì)走向精神，從共性走向個(gè)性。從書法的演進(jìn)歷史，可以看到中國(guó)人的生命主體性、精神的自覺性，在不斷成熟和崛起。中國(guó)佛教兩千年的歷史恰恰伴隨著中國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展史，在這兩千年里，佛教為書法藝術(shù)提供了豐富的題材內(nèi)容和表現(xiàn)形式，賦予了中國(guó)書法深刻的思想、高超的格調(diào)、自由的靈感以及微妙難言的悟性和禪意。經(jīng)過佛教的浸潤(rùn)熏陶，中國(guó)書法藝術(shù)從對(duì)有限世界的描摹，進(jìn)入到對(duì)無限世界的體悟，身與心、物與我、筆與意、形與神，都融化為圓融無礙、平等不二的“一體”境界。正如康有為所言：“吾謂書法亦猶佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至其極也，亦非口手可傳焉?！睆氖找暦绰?、澄心靜慮，到無法無我、一片神行，最終筆鋒下所書寫的，已經(jīng)不是文字，而是一種自性天真的意境。

責(zé)任編輯 王碩