劉佳銘

摘 要：琵琶是我國傳統(tǒng)的民族樂器，在幾千年的發(fā)展中不斷壯大。本文通過古詩詞中的琵琶以及對具體的帶有西北特色樂曲曲目的分析以透過琵琶曲看到西北風情。文章既有展示了柔美細膩的文曲，又有體現(xiàn)了剛健豪邁的武曲，還有近現(xiàn)代的風格各異的曲子，從而展現(xiàn)了西北音樂無窮的魅力。

關鍵詞：琵琶 西北地區(qū) 情感

琵琶起端于絲綢之路，在我國已有兩千多年的歷史，是我國民族樂器中的彈撥樂器之王，是民族文化中的瑰寶，具有豐富的戲劇性，音色也極具中國傳統(tǒng)古典韻味。同時，也是我國最具代表性、表現(xiàn)力最為豐富的傳統(tǒng)樂器。

琵琶自在我國發(fā)展演變以來，流傳下許多著名套曲，近現(xiàn)代又踴躍出一大批優(yōu)秀的琵琶創(chuàng)作、演奏人才，并在全國分為無錫派、平湖派、浦東派、汪派及崇明派等派別，影響范圍之大，對研究我國民族音樂史具有相當高的歷史價值。

琵琶雖為我國傳統(tǒng)樂器，但追溯其歷史，在古代是屬于外來樂器的。早在漢魏時期，就由波斯、印度通過佛教傳來四弦曲項琵琶和五弦直項琵琶，其中南北朝時期從波斯傳入的曲項短頸琵琶“烏德”在我國風靡一時。

唐代是琵琶發(fā)展的一個高峰期，上至宮廷樂隊，下至民間演唱都少不了琵琶。在我國古代詩詞中大量記載了琵琶演奏流傳的盛況，例如唐代詩人白居易在《琵琶行》中非常形象地對琵琶演奏及其音響效果的描述“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”；唐代詩人王翰在《涼州詞》“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾個回！”中通過美酒與琵琶體現(xiàn)了詩人在艱苦荒涼的邊塞，與征人們開懷痛飲、盡情酣醉的場面，以及唐代詩人王昌齡在《從軍行》（其二）用“琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情?！眮砻鑼懻魇咴谲娭新牁酚^舞所引起的邊愁等。而《涼州詞》、《從軍行》以及唐代詩人岑參的《白雪歌送武判官歸京》都是描寫西北塞外風光與抒發(fā)情感的詩詞，在西北地區(qū)，隨處可聽見琵琶的聲響。

《塞上曲》是李芳園根據(jù)華秋萍的《琵琶譜》中的五首獨立小曲《思春》、《昭君怨》、《泣顏回》、《傍妝臺》、《訴怨》綜合而成一曲，偽托是王昭君所作，是西北地區(qū)傳統(tǒng)的琵琶大套文曲。全曲共分為宮苑春思、昭君怨、湘妃滴淚、妝臺秋思、思漢五個段落。曲中多采用推、拉、吟、揉以及帶弦、打音等左手技法；右手龍眼演奏，聲音連續(xù)性強；多使用泛音，展現(xiàn)空靈的美。多種表現(xiàn)手法使旋律更加柔美且婉轉，充分演繹出《琵琶行》中的“弦弦掩抑聲聲思”的悲涼，描述了王昭君對故國的思念，表達昭君哀傷幽怨的悲切情懷。

元代楊允孚《灤京雜詠》“為愛琵琶調(diào)有情，月高未放酒杯停；新腔翻得涼州曲，彈出天鵝避海青。”原文注釋為：“《海青拿天鵝》，新聲也”。表明這首樂曲在元代已出現(xiàn)，是現(xiàn)今所知流傳年代最早的琵琶曲?！逗Ｇ嗄锰禊Z》與《塞上曲》的柔情相反，是一首描寫西北地區(qū)古代北方民族狩獵的傳統(tǒng)獨奏武曲。雖屬大套武曲，但是在曲子的演奏過程當中仍采用多種《塞上曲》中的文曲演奏技法，比如左手的吟弦，右手的音色。武曲的技法表現(xiàn)多采用《十面埋伏》、《霸王卸甲》當中的絞弦，以表現(xiàn)天鵝的鳴唳聲，展現(xiàn)海青與天鵝激烈搏斗的場面。

除傳統(tǒng)大套文曲、武曲外，現(xiàn)代曲目也多有表現(xiàn)西域特色及生活的琵琶名曲。如《送我一支玫瑰花》、《天山之春》等。《送我一支玫瑰花》和《天山之春》是由王范地通過新疆民歌和烏斯?jié)M江和俞禮純合作的熱瓦甫獨奏曲改編成琵琶獨奏曲，再廣泛流傳開來?！短焐街骸酚悯r明的對比手法描繪出春天的天山的秀麗風光，充分發(fā)揮琵琶演奏技法中的掃、摭、分、打、帶音等多種技巧，有力地推動了樂曲情緒的發(fā)展。各個主題分別表現(xiàn)了維吾爾族的民間樂調(diào)及新疆的活潑歡快的節(jié)奏，形象地描繪了維吾爾族人民在天山腳下敲起手鼓、載歌載舞的歡樂熱鬧場面。

《塞上曲》描寫的是昭君出塞的個人情愫，但華彥鈞的《昭君出塞》卻與《塞上曲》并無相似之處?！墩丫鋈房坍嫷氖钦丫那榫w變化，以及阿炳個人對于這一歷史事件發(fā)出的感慨及表現(xiàn)的情緒。從昭君出塞時的悲憤以及離開家鄉(xiāng)告別故土的悲傷情緒開始，到出塞時的混亂紛雜的場面，直至最后摻雜的個人情感，都表現(xiàn)了阿炳對昭君人生經(jīng)歷的感慨。從深刻到沉穩(wěn)再到輕快，及富表現(xiàn)力與感染力的情緒渲染，充分地展現(xiàn)了古時大漠風光與昭君面對艱苦環(huán)境的情緒變化，讓人對西北產(chǎn)生向往，對昭君表以憐惜。

《春蠶》是我國當代著名琵琶演奏家、教育家劉德海創(chuàng)作的“人生篇”之一，以維吾爾族民族的民間樂曲為創(chuàng)作素材，具有明顯的西北地域特色。鳳眼做笛聲，龍眼做回聲，彈挑、摭分做維吾爾族女子男子歌舞場景，山口外撥弦做吐絲聲，聲音逐漸落下直至結束。劉德海將春蠶作為創(chuàng)作的主題，亦是對“絲綢之路”偉大創(chuàng)舉的贊嘆與贊揚，也是用于歌頌中華民族開拓進取的偉大堅韌的民族精神。

在琵琶的世界里，各地音樂各具特色，西北的風光尤為美麗動人。從古至今，從《海青拿天鵝》至《春蠶》；從文到武，從《塞上曲》到《送我一支玫瑰花》；從詩詞到旋律，從《涼州詞》到《天山之春》，無不是賞西域美景，感西北風情。

參考文獻：

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