張明揚(yáng)

1939年夏天，希特勒的私人醫(yī)生莫萊爾提交了一份供希特勒和納粹黨高層傳閱的“醫(yī)學(xué)計(jì)劃”——《毀滅沒(méi)有生存價(jià)值的生命》。

乍一看，這份計(jì)劃還挺有些現(xiàn)代精神，高舉“安樂(lè)死”大旗，比荷蘭這些安樂(lè)死合法化的國(guó)家不知道領(lǐng)先到哪里去了。但此安樂(lè)非彼安樂(lè)，被安樂(lè)死的都是那些“無(wú)可救藥的智障者，無(wú)論是天生的還是因癱瘓最終導(dǎo)致智力問(wèn)題的”。

二戰(zhàn)前的德國(guó)，“優(yōu)生學(xué)”“遺傳學(xué)”這些所謂的現(xiàn)代科學(xué)理論正大行于世，又詭異地和希特勒的“生存競(jìng)爭(zhēng)理論”產(chǎn)生了極端的化學(xué)反應(yīng)。因此，1935年到1945年間，在德國(guó)政府的主導(dǎo)下，有近20萬(wàn)德國(guó)人死于這場(chǎng)以安樂(lè)死為名義的國(guó)家謀殺。

然而這場(chǎng)謀殺始終被小心翼翼地掩蓋著，其原因自然不是誰(shuí)想幫納粹保留一些早已沒(méi)有的名譽(yù)，而是在二戰(zhàn)期間，德國(guó)民眾實(shí)際上也參與了這場(chǎng)謀殺。事實(shí)上，他們并不認(rèn)為這是場(chǎng)謀殺，而是認(rèn)為這些死去的無(wú)辜者是德國(guó)社會(huì)的“累贅”。

一位本對(duì)人性飽含希望的德國(guó)醫(yī)生在二戰(zhàn)前曾面向智障兒童的父母進(jìn)行過(guò)一次問(wèn)卷調(diào)查，而結(jié)果幾乎讓這位醫(yī)生陷入崩潰。有73%的父母同意醫(yī)院無(wú)條件的“縮短”自己沒(méi)有治愈希望的孩子的生命。事實(shí)上，只有10%的父母對(duì)此明確表示反對(duì)。

如果患兒的父母都對(duì)“安樂(lè)死”加以支持的話，那么沒(méi)有親情聯(lián)系的一般公眾的態(tài)度就可想而知了。更殘酷的推論是，如果這些智障不是兒童而是成年人，那么公眾的態(tài)度又會(huì)如何呢？

莫萊爾對(duì)此顯然成竹在胸。他在呈給希特勒的草案中大膽定論：就算是少數(shù)反對(duì)者中，也應(yīng)該有大部分人“并不反對(duì)殺死病患的行為本身，他們只是不想讓自己的良知承認(rèn)任何負(fù)擔(dān)”。莫萊爾急民所急非常貼心的建議，很多父母心底里是贊成給自己的孩子安樂(lè)死的，但又不愿意做這個(gè)決斷，所以國(guó)家必須響應(yīng)民意而出面，勇于擔(dān)起這個(gè)責(zé)任。

希特勒和納粹高層顯然把此類(lèi)“民意”非常當(dāng)回事，在二戰(zhàn)正式爆發(fā)前就全面啟動(dòng)了這項(xiàng)計(jì)劃，德國(guó)的精神病院、療養(yǎng)院、衛(wèi)生機(jī)構(gòu)和救濟(jì)所沒(méi)有任何心理負(fù)擔(dān)地接受了這項(xiàng)國(guó)家任務(wù)，給20萬(wàn)殘障人士執(zhí)行了他們版本的安樂(lè)死。結(jié)果完全在納粹意料之中，絕大多數(shù)父母和親屬都是相當(dāng)平靜地接受了國(guó)家?guī)退麄冏龅臎Q定。

《累贅》一書(shū)中記錄了幾個(gè)特立獨(dú)行的父母，有一個(gè)母親在得知自己的兒子被送往毒氣室后，憤怒中竟然給希特勒發(fā)了封電報(bào)，幾小時(shí)后她竟然收到了總理府的回復(fù)：元首會(huì)關(guān)注此事。而后，她的兒子沒(méi)事了。

在納粹眼中，他們本來(lái)就是應(yīng)民意的要求做這些事的，如果個(gè)別群眾反對(duì)，那就略過(guò)，換下一個(gè)。

更深刻的原因可能在于，納粹進(jìn)行的這場(chǎng)國(guó)家謀殺本來(lái)就沒(méi)有什么“意識(shí)形態(tài)驅(qū)動(dòng)”，“凈化雅利安人的血統(tǒng)”更像是隨口編造的借口，而對(duì)猶太人、斯拉夫人等所謂劣等民族的屠殺則不一樣，早就植根于希特勒與納粹的各種理論與意識(shí)形態(tài)中，不會(huì)有任何類(lèi)似以上的“刀下留人”。

那么，既不是為了意識(shí)形態(tài)，更不是為了“響應(yīng)民意”，納粹為何要進(jìn)行這場(chǎng)大規(guī)模的國(guó)家謀殺呢？

答案非常市儈與廉價(jià)：為了省錢(qián)，為了省錢(qián)打希特勒的世界大戰(zhàn)。在希特勒看來(lái)，毀滅這些所謂的無(wú)用的吃白食者便有可能為軍隊(duì)省出更多的軍費(fèi)、藥品、醫(yī)生、護(hù)士、病床以及其他設(shè)備。

說(shuō)到底，所有的德國(guó)人，在希特勒眼中都是具有經(jīng)濟(jì)或炮灰價(jià)值的“工具”。正是在這一邏輯下，“安樂(lè)死”的范圍在二戰(zhàn)末期迎來(lái)了更大規(guī)模的擴(kuò)容：先是將重度精神疾病患者送往毒氣室，然后開(kāi)始給肺結(jié)核患者執(zhí)行“安樂(lè)死”，再然后是那些有輕微精神異常的老年人和難以教化的青少年，最后，連年老體弱的老人也成為安樂(lè)死的對(duì)象。甚至，連那些曾經(jīng)為第三帝國(guó)賣(mài)過(guò)命，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受了精神創(chuàng)傷的傷兵也進(jìn)入了安樂(lè)死名單。

一旦開(kāi)始，安樂(lè)死的謀殺對(duì)象就開(kāi)始增加。戰(zhàn)爭(zhēng)狀況愈不利，納粹越缺乏戰(zhàn)爭(zhēng)資源，就有經(jīng)濟(jì)動(dòng)力去給更多的“無(wú)用之人”實(shí)行安樂(lè)死。

在第三帝國(guó)的最后時(shí)刻，希特勒差點(diǎn)給德國(guó)和全體德國(guó)執(zhí)行了“安樂(lè)死”。他的名言是：“如果戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，德意志民族也將滅亡。沒(méi)有必要為這個(gè)民族維持最原始的生存基礎(chǔ)，恰恰相反，最好我們親自動(dòng)手把這些基礎(chǔ)毀滅掉，因?yàn)檫@個(gè)民族將被證明是最軟弱的民族?！?/p>