姚宏

中國古代的皇帝，自信確信并堅信“就有種乎”，不是龍種，就是神種。漢高祖他媽，與蛟龍神交，遂產(chǎn)高祖；元朝始祖他媽更玄乎，白光自天窗中入，化為金色神人，來到臥榻之上，遂有身孕。這些神乎其神、玄之又玄的故事，既非瞎掰，也非野史，而是見諸《史記》《漢書》等正經(jīng)史書。

同治他媽慈禧太后覺悟高，明事理，不喜歡此種把戲，覺得皇帝是天下的共主，自己應(yīng)是天上的神仙。到底是哪位神仙呢？慈禧思來想去，越想越覺得她就是觀音，理由是：觀音菩薩大慈大悲，救苦救難，普度眾生；而她為民做主，賜民幸福，鞠躬盡瘁。但事實勝于雄辯，廣大革命群眾肯定不能答應(yīng)。

所以，慈禧想當(dāng)觀音，小九九只能藏在心里，不能念在嘴里。好在大清人才濟濟，能臣干吏如云，慈禧的小心思很快被臣子們破解。號準(zhǔn)了領(lǐng)導(dǎo)脈搏，就找到了升官捷徑。文武百官聞“秘”而動，群策群力，開始造神活動，滿足慈禧愿望。

首先，稱呼要貼切。慈禧聽百官說，萬壽寺常有雙佛顯光，便去視察。一進(jìn)大殿，只見觀音像在殿中央，文武大臣卻對著慈禧跪伏高呼：“恭迎老佛爺！”原來，慈禧進(jìn)殿，才是雙佛顯光?！袄戏馉敗边@個稱呼迅速遠(yuǎn)播，舉國上下都稱慈禧為老佛爺。

其次，形象要接近。彼時，洋人的照相技術(shù)已傳人大清，百官根據(jù)觀音的造型，精心包裝慈禧。據(jù)內(nèi)務(wù)府檔案記載，慈禧照觀音相，頭戴毗盧帽，外加五佛冠，左手捧凈水瓶，右手執(zhí)柳樹枝。慶親王的女兒扮善財童子，李蓮英扮韋馱，德齡、容齡兩姐妹扮撐船仙女。照片上端通常還題一行字，“南海普陀山觀世音菩薩圣像”。照片沖洗出來，慈禧逢官便賞，見臣就賜。大伙真當(dāng)觀音一般，供在家里，早晚上香。

一般官員的智商，也就折騰到這水平了，可是慈禧總覺得還差點味道，究竟是啥味道，自己說不上來，但李蓮英琢磨出來了：稱呼叫響了，外形裝像了，還差一些神韻。李蓮英在頤和園訓(xùn)練了一批喜鵲，慈禧來游湖，它們隨著龍舟叫；慈禧去游山，它們跟著轎子叫。李蓮英還在昆明湖訓(xùn)練了一批魚，慈禧在龍舟上，只要向前一伸手，半尺長的大魚前擁后擠，爭先恐后地往慈禧手上跳。文武百官看得目瞪口呆，不由得膝蓋發(fā)軟，向慈禧俯首跪拜。

慈禧一心裝神弄鬼，無非是玩弄權(quán)術(shù)、愚弄百姓那一套。目的無他，統(tǒng)治之術(shù)而已。慈禧若能化身觀音，就代表永遠(yuǎn)偉大、永遠(yuǎn)正確、永遠(yuǎn)英明、永遠(yuǎn)仁慈，百姓會永遠(yuǎn)崇拜、永遠(yuǎn)迷信、永遠(yuǎn)忠心、永遠(yuǎn)跟隨。唯有如此，慈禧才會大權(quán)在握，大清才能江山永固。

但可笑的是，1908年，慈禧用自己的死證明了她只是個凡夫肉胎。三年之后，大清江山也隨之而去，永固之夢破滅了。