溫麗瑜

（作者單位：廣州美術(shù)學院）

1 紀錄片的特性與彭輝作品

1.1 紀錄片的特性

追溯紀錄片的歷史本源，要回望電影的發(fā)展歷程。巴贊提到，電影來源于照相術(shù)“物質(zhì)現(xiàn)實的復(fù)原性”，接近“現(xiàn)實”的影像記錄形態(tài)出現(xiàn)在1895年，法國路易·盧米埃爾拍攝的《工廠的大門》《火車進站》，這些原始的電影就帶有紀錄片的性質(zhì)。美國人弗拉哈迪《北方的納努克》是開始紀錄電影的雛形，英國人格里爾遜正式把“紀錄片”一詞進行理論性表述“對現(xiàn)實素材做有創(chuàng)意的處理。”紀錄片發(fā)展到今天，中國傳媒大學紀錄片研究中心于2013年明確了紀錄片的定義：“紀錄片是以真實為原則，從社會和自然中獲取素材，表現(xiàn)作者對事物認知的非虛構(gòu)活動影像。”從紀錄片定義看來，紀錄片的首要特征就是“真實”和“不虛構(gòu)”。然而，紀錄片要做到情感共鳴，“真實”僅僅是前提。我們繼續(xù)深入探討紀錄片敘事與人物關(guān)系所呈現(xiàn)的社會價值與人文價值，需要對創(chuàng)作者的藝術(shù)再現(xiàn)手法進行分析與挖掘，創(chuàng)作者的人文情懷是人文精神的主觀藝術(shù)呈現(xiàn)。

1.2 彭輝的作品介紹

彭輝，國家一級導演，他的作品主要以人文類紀錄片為主，《平衡》《空山》《背簍上的電影院》等作品都有著濃厚的人文情懷，以獨特的視覺真實呈現(xiàn)典型的人物性格是彭輝導演一貫的風格。其中，《平衡》紀錄片，是彭輝率領(lǐng)攝制組冒著生命危險，用了三年的時間在“生命禁區(qū)”可可西里拍攝打擊武裝盜獵分子的英勇事跡，真實地記錄可可西里保護自然環(huán)境與珍稀動物藏羚羊的真實畫面。影片于2002年2月出現(xiàn)在大眾熒幕，得到觀眾的強烈反響與媒體的特別關(guān)注，并在國內(nèi)外屢獲獎項。因此，本文以彭輝的《平衡》人文紀錄片為研究對象，對其人文精神進行深究和探討，呈現(xiàn)彭輝導演紀錄片中的人文情懷在紀錄片創(chuàng)作的重要意義。

2 《平衡》影像藝術(shù)的人文傳達

2.1 主題與人物的人文結(jié)合

在人文紀錄片里，“人”人類與“文”文化文明的結(jié)合是紀錄片的核心內(nèi)容。《平衡》紀錄片成功塑造了人物典型特征，導演選取善于言辭表達的人物扎巴多杰，帶有濃厚的藏區(qū)高原情懷的人格，同時在體制內(nèi)工作多年的經(jīng)驗，各種因素自然形成讓人敬仰的人性尊嚴與高尚人文情操。扎巴多杰崇尚英雄主義“我以前認為打獵能手，就是英雄……”“人民群眾才是英雄，我不是……”。影像的藝術(shù)魅力在于直觀的情感傳達，而人文精神正是這種情感傳達的重要標志。圖1為《平衡》紀錄片中的鏡頭。

圖1 扎巴多杰工作出色，是群眾家里的座上客

2.2 聲畫的人文風格

紀錄片作為一門綜合藝術(shù)，敘事在以視覺形象為主體的前提下，背景音樂與同期聲的完美配合，極大發(fā)揮了聽覺感染力，為紀錄片的人文情懷奠定感情基礎(chǔ)。

《平衡》的背景音樂有三處：開端的低沉配樂，中段破舊車輛卡帶傳出的高原歌曲，影片結(jié)束延用開篇低沉的配樂。高原獨特的歌曲、險峻的高原環(huán)境與氣候、巡邏車擋風玻璃的子彈孔，呈現(xiàn)自然環(huán)境與民族特色，讓觀者體會到濃郁的人文氣息。影片還貫穿一個細節(jié)——國旗飄揚畫面（見圖2），導演放大了國旗因大風撞擊旗桿的聲音，象征著人文的國土尊嚴，讓觀者懷揣的民族自豪感以國旗警鐘式的方式敲響，是畫面與聲音的人文風格的高度結(jié)合。

圖2 影片國旗鏡頭

3 《平衡》人文情懷的升華

3.1 社會責任感的升華

可可西里環(huán)境保護站第一任書記犧牲前還保持著搏斗姿勢。扎巴多杰接手后面對著各種困難與難言之隱，要克服環(huán)境對身體的傷害與體制內(nèi)關(guān)系對心理的傷害兩重阻礙力后，堅持做下來的事情“為社會，為人類做點事情，我認為是值得的”。人文情懷的意義在于賦予人歷史責任感與社會歸屬感，《平衡》紀錄片人物首要特征就是濃厚的社會責任感。

“索書記犧牲以后，我毛遂自薦……當時我的職務(wù)是人大法制工作委員會的副主任，從政治上講我是降了一級，可以這么說?！庇捌投嘟苻饤壸约簝?yōu)厚并舒適的工作環(huán)境，投身環(huán)境惡劣及資金缺乏的環(huán)保事業(yè)工作，是社會責任感的情感升華。

3.2 對生命感慨的升華

《平衡》紀錄片深刻的感受是生命的重量，全片用死亡的寓意傳達生命的感慨：第一任環(huán)保書記與盜獵分子搏斗犧牲——藏羚羊一直被盜獵分子殘殺——主要人物扎巴多杰被槍射殺犧牲，以死亡為契機顯示生命的重量。然而，這種死亡的意義象征并不是恐懼，而是憤怒，寓意環(huán)保事業(yè)的艱辛，盜獵分子的殘忍，生命的結(jié)束以及對生命的人文關(guān)懷傳達的情感引起觀者共鳴。

“我們當時進入盜獵現(xiàn)場，滿地的藏羚羊尸體……周圍都是剛生下來的小羊羔……盜獵分子把母羊的肚子劃開以后，小羊羔就從肚子里露出來……盜獵分子已經(jīng)把母羚羊的皮拔掉以后，小羊羔還去找奶吃……”扎巴多杰的一個訪談片段中，小羊羔尋找已剝皮母親的奶喝，扎巴多杰對幼小生命的憐憫，當場把盜獵分子的腿打斷，人文情懷的表現(xiàn)在對人的生命，同時關(guān)注著人對生命態(tài)度的情感中升華。

3.3 底層的關(guān)注力量

人文關(guān)懷包括對底層人群的關(guān)注，對邊緣人物的細致刻畫。《平衡》反映貧困縣的環(huán)保事業(yè)，在溫飽緊張的情況下，注重精神需求的困難，對貧窮的關(guān)注，反映困難下的高貴心靈。人文情懷的升華是底層力量的關(guān)注。

“從某種程度上來講，作為一個貧困縣可以說是了不得……”影片主要人物扎巴多杰位于治多縣貧困縣，這個縣連干部工資都發(fā)不出來，卻頒布了保護可可西里野生動物及礦產(chǎn)資源的政策。對底層的關(guān)注，是對一種物質(zhì)貧困精神富裕的歌頌。

3.4 命運的不堪

《平衡》結(jié)束畫面是在美麗的可可西里高原上，已經(jīng)犧牲的扎巴多杰的回憶語錄（見圖3），“保護野生動物，保護大自然，保護人類的生存環(huán)境，每個人都有責任和義務(wù)……”扎巴多杰自然的憤慨聲線顯示其美麗的心靈，如美麗的草原一樣?！镀胶狻凡粌H在人物性格塑造上比較成功，對人物命運的情感渲染也達到了頂峰。人文情懷的升華，也是對命運無奈的感慨。

圖3 扎巴多杰訪談的鏡頭

4 結(jié)語

《平衡》紀錄片的生命厚重感通過故事情節(jié)與人物塑造獲得情感升華。在影片中，生命的重量來自珍稀動物和主要人物。生命的喪失本該帶有悲傷，而《平衡》影片傳達出來的不僅是悲傷，而是在關(guān)注人類命運的同時更多注重弱勢群體與邊緣人物的精神狀態(tài)。事實上，在真實的前提下，人文紀錄片導演的人文情懷是加深一部作品思想內(nèi)涵的重要途徑。而紀錄片各種主題的呈現(xiàn)，最終體現(xiàn)的都是人類對美好生活的追求、堅持理想信念和歌頌偉大生命，以實現(xiàn)社會價值與人文情懷的終極意義。