黨麗娜

【摘 要】在全球化發(fā)展、科技主義盛行的大背景下，歐美等發(fā)達(dá)國家對個體生命發(fā)展的關(guān)注和探討愈發(fā)深刻。而中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，應(yīng)緊跟國際潮流，開展具有中國特色的生命教育是刻不容緩，因此針對人生各個階段具有關(guān)懷意義和包裹溫度的生命教育理念攜風(fēng)帶雨應(yīng)勢而來。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代中國；生命教育；人生階段

一、生命教育的背景與現(xiàn)狀

生命教育雖自古有之，古代君王也曾發(fā)出“生最貴”之音，但封建奴隸制度下，階級固化，人分三六九等，底層窮苦人們命賤如螻蟻，為生民立命顯然是一個真誠又虛假的笑話。

然今時今日中國已發(fā)展成為消滅階級人人生而平等的和諧社會，當(dāng)代的生命教育是將以個人自我為中心的小我轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂型硇牡拇笪?，培養(yǎng)人將熱愛本我的價值觀與懷抱天下的社會觀的有機(jī)融合。其實質(zhì)是感知生命，敬畏生命，認(rèn)識自我，發(fā)展自我。人非生而知之，未完成性作為人類的根本屬性要求生命教育必須是普世的終身教育。而人的一生不是一成不變的，人在不同的發(fā)展階段有著不同的生理心理特征，因此應(yīng)伴隨人身心發(fā)展變化實施側(cè)重點不同的特色生命教育。

二、生命教育應(yīng)在人的各個發(fā)展階段呈現(xiàn)出不同的姿態(tài)

人的一生被分為七個階段，分別是嬰幼兒階段、學(xué)齡前階段、學(xué)齡階段、青少年階段、青年階段、中年階段和老年階段。了解個體各個階段的發(fā)展特征及面臨的問題，有助于更好地為服務(wù)對象提供生命教育思想。

（一）嬰幼兒階段、學(xué)齡前階段

1.愛的教育

父母是兒童生命之船的船帆，對兒童的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。培養(yǎng)兒童生命教育意識，更重要的是提高父母對生命教育的深刻認(rèn)識。如今虐童案件時有發(fā)生，據(jù)調(diào)查約有7成的兒童曾在童年里受到過父母的打罵羞辱。父母要意識到生命平等，孩子不是私有物品，要以平等人觀對孩子進(jìn)行愛的教育。生命的魅力就是在于不知道樹會在下一刻發(fā)出什么形狀的枝芽，父母要做的是修剪而不是砍樹，是引導(dǎo)式的關(guān)懷，是幫助孩子認(rèn)路而不是背著他們跑步[1]。

2.親近社會

由于近些年我國實施的計劃生育和國民意識的提高，越來越多的家庭選擇了“只生一個好”，因獨生沒有玩伴和家長對社會上日益猖獗、屢禁不止的人販的懼畏，不敢?guī)Ш⒆映鋈ソ佑|社會，認(rèn)識新朋友，造成兒童的環(huán)境剝奪，壓抑兒童天性。

因此父母要在保證兒童安全的情況下，帶領(lǐng)孩子接觸社會，親近自然，結(jié)識玩伴，在與他人的玩耍中有助于培養(yǎng)兒童同理心，消除孤獨感，體味生命之間交流互動的友好快樂。鼓勵兒童接觸大自然，對自然和動物有基本的認(rèn)識，有助于兒童培養(yǎng)良好品行，為接下來思考探索生命本義與自然關(guān)系打下良好基礎(chǔ)。

（二）學(xué)齡階段、青少年階段

在學(xué)齡和青少年發(fā)展階段，人的主要受教育場所是學(xué)校，接受專業(yè)教師的教育，而家庭轉(zhuǎn)變?yōu)樾菹鏊?。因此這一時期的青少年受著以學(xué)校為主和家庭為輔的雙重作用的影響。青少年作為人身心頭腦發(fā)展的關(guān)鍵期，需要學(xué)校和家庭通力合作才能促使青少年得到更好的發(fā)展。

1.關(guān)注生活

教師和父母對成績的關(guān)注達(dá)到了病態(tài)的地步，只顧學(xué)習(xí)而不顧精神世界的發(fā)展，有著學(xué)習(xí)好心理就健康的錯誤的思想。改變要由點及面，從教師和父母入手，才能提高青少年的生命教育思想，避免各類令人惋惜的事件發(fā)生，保障青少年健康成長。父母要改變教育方式和暴躁的教育方法。尤其是對早戀的態(tài)度，宜疏不宜堵，不能視早戀為罪，戀愛是正常的生理需求，應(yīng)因勢利導(dǎo)。當(dāng)青春期撞上更年期應(yīng)相互理解包容，父母要與時俱進(jìn)，以發(fā)展的眼光看待孩子。當(dāng)下嘻哈、cosplay盛行，家長不該視為鬼怪，要尊重孩子興趣愛好，正確對待。

2.敬畏生命

生命一去不再，打鬧玩笑有度，小小的過失也可能會造成生命的流逝。敬畏生命的核心就是保護(hù)生命，人作為以自我為中心的高等生物，保護(hù)生命的核心即是最小化傷害其他生命下的自我保護(hù)。加強(qiáng)青少年的自我保護(hù)意識，面對危險和沖突要培養(yǎng)理性思維，絕不是提倡賴寧式的救火，而要學(xué)習(xí)賴寧精神，一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，一種高尚的道德情操，一種別樣的人格芬芳。生命教育是讓人享受生命，而非克己復(fù)禮式的抑制人性，只有享受才會熱愛，從而感恩敬畏。

（三）青年階段

1.正視知識

正視知識不僅是對知識的尊重，更是對生命本身的理解關(guān)懷。正視知識是永遠(yuǎn)“留一只眼睛看自己”，青年的心要經(jīng)常保持流動的狀態(tài)，不可停滯在固定的“招數(shù)”，因為生活出擊的“招數(shù)”是不可預(yù)測的，當(dāng)一個青年的心停在任何固定的招式那么接下來就是無窮盡的挫與折。

2.勇對挫折

生命的真諦從不在于一帆風(fēng)順，更多的是挫折與逆境伴隨著成長。因此對于青年階段的挫折教育便顯得刻不容緩。首當(dāng)其沖的就是高等教育的殿堂—大學(xué)應(yīng)充分重視青年的挫折教育，調(diào)查研究青年挫折形成的內(nèi)外因素。在校園事故頻發(fā)的今天，高校必須擔(dān)當(dāng)起教育提高大學(xué)生抗挫折的能力、緩解心理矛盾、強(qiáng)化抗挫折的意識和技能，調(diào)節(jié)壓力和釋放負(fù)面情緒的重要任務(wù)，培養(yǎng)身心健康、發(fā)展全面、品德高尚的符合現(xiàn)代社會發(fā)展需要的大學(xué)生[2]。隨著知識社會的進(jìn)程加快，要發(fā)展出一大批“敢上九天攬月，敢下五洋捉鱉”的新時期五好青年。

（四）中老年階段生命教育

1.理清生死

想要讓中老年自發(fā)的理性的看待死亡是困難的。因此社會各界都要加強(qiáng)重視，各級政府應(yīng)多建高水平的有針對性的社會組織，如老年大學(xué)等，通過開設(shè)有針對性的生命教育課程，從根本上豐富充實中老年的精神世界，使中老年樹立學(xué)到老活到老的思想境界，專注于學(xué)習(xí)和生活的同時擺脫對生的執(zhí)拗，不去過多的考慮死亡，也無懼死亡[3]。

2.老驥伏櫪

中老年需要清楚的認(rèn)識到，死亡隸屬于生命，正如生一樣，舉足是走路，正如落足也是走路。老年人生命教育的目的就是幫助老年人解決生死困惑，降低和消除由死亡帶來的精神痛苦，幫助老年人正確認(rèn)識自己的生命與尊重他人的生命，進(jìn)而使自己生活得幸福、有價值，也造福更多生命[4]。

三、建設(shè)有溫度的生命教育

生命不是唯我獨尊，是相互體諒下的和諧相處，生命不是精致的利己而應(yīng)是奉獻(xiàn)--智慧的體諒式的奉獻(xiàn)。所以生命教育不可過于機(jī)械和激進(jìn)，機(jī)械的形而上的生命教育徒勞無功，激進(jìn)的過分的生命教育壓抑人性，過猶不及[5]。生命不應(yīng)該僅僅是身體的37°，提高人精神的溫度才是教育工作者所要真正追求的。

生命教育貴在走心，從書本走向生活，由概念進(jìn)入內(nèi)心，熱愛、保護(hù)和敬畏生命，萬不可流于形式。因此建設(shè)有溫度的走心的生命教育乃是當(dāng)代中國生命教育的前進(jìn)方向。關(guān)于生命，是全社會的重?fù)?dān)，是整個人類的責(zé)任，單靠教師和家庭是難以為繼的，政府也應(yīng)以身作則，重視生命教育發(fā)展，把生命教育觀真真正正的傳播給普羅大眾，確保人類可享生之愉，死無懼。

【參考文獻(xiàn)】

[1]鄭曉江生命教育講演錄[G].江西：江西人民出版社，2008.

[2]楊月.我國生命教育面面觀[J].中國教師，2005，（2）：12- 15.

[3]鄭曉江.感悟生死[ M].鄭州：中州古籍出版社， 2007：265.

[4]陳金香.開展中國老年人生命教育的必要性[J].沈陽大學(xué)學(xué)報，2007（12）：19

[5]趙允玉.試論大學(xué)生生命教育的理論與實踐[J].遼寧行政學(xué)報，2006，（10）：94- 95.