楊茜

民法私有財(cái)產(chǎn)權(quán)是選民的一項(xiàng)重要權(quán)利，保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)不僅是完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的需要，還是促進(jìn)人類全面發(fā)展的需要。而目前作為調(diào)整市場經(jīng)濟(jì)最重要的民法，在立法上對私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)還不夠到位，所以將從私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的基本原理、概念、范圍來探究民法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)理論的必要性。

私有財(cái)產(chǎn)從語義上講財(cái)產(chǎn)是指屬于國家、集體或個(gè)人所有的金錢、物資、房屋、地盤等物質(zhì)財(cái)富，如國家的地盤、私人的房屋等。作為一個(gè)法學(xué)概念財(cái)產(chǎn)是指法律所保護(hù)的一個(gè)利益或者利益的集合體，不僅指主體擁有對某個(gè)東西的占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)，還有處分權(quán)?？偠灾?cái)產(chǎn)是指一個(gè)人對某個(gè)東西所擁有的具有金錢價(jià)值的各種權(quán)利的總和，所有人身具有的特長與才能皆不屬于財(cái)產(chǎn)，但一個(gè)人可以利用自己的特長與才能去取得財(cái)產(chǎn)。私有財(cái)產(chǎn)是人的安身之本，自由意志之源。只有當(dāng)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)得到了法律的確認(rèn)與保護(hù)，人們才的個(gè)人價(jià)值、個(gè)人權(quán)利和個(gè)人利益才會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。正如英國聞名思想家哈耶克認(rèn)為，“確認(rèn)財(cái)產(chǎn)權(quán)是劃定一個(gè)保護(hù)我們免于欺壓的私人領(lǐng)域的第一步，私有財(cái)產(chǎn)是自由的基本要素，是不可褫奪的先天的自然權(quán)利，對私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的招供是阻截或者防止國家政府強(qiáng)制與獨(dú)斷的基本條件”。

私有財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)經(jīng)歷古希臘時(shí)期到近代資本主義時(shí)期《人權(quán)宣言》規(guī)定：“財(cái)產(chǎn)權(quán)是不可陵犯的、神圣的權(quán)利。到20世紀(jì)我們對財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)國際化趨勢增強(qiáng)，財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)進(jìn)入了國際法和國內(nèi)法共同促進(jìn)的新階段。保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)已經(jīng)成為憲法乃至憲政的基本要素，國家保護(hù)的力度越來越大，法律的可操作性越來越強(qiáng)。私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)使選民權(quán)利具體化，對私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，劃分了政府權(quán)力和選民權(quán)利的界限，有效地限制了政府的行為。因而，財(cái)產(chǎn)權(quán)不僅是選民的經(jīng)濟(jì)權(quán)利，事實(shí)上也是政事權(quán)利。沒有私有財(cái)產(chǎn)就不會(huì)有選民的政事、經(jīng)濟(jì)等權(quán)利，也不會(huì)有自由競爭和市場經(jīng)濟(jì)。經(jīng)過改革開放二十多年的發(fā)展，我國民事立法在私有財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法規(guī)面取得了一定的進(jìn)步，現(xiàn)行民法的絕大部分是為適應(yīng)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的要求而陸續(xù)制定的，所以現(xiàn)行民法的基本精神為權(quán)利本位與社會(huì)本位的結(jié)合?，F(xiàn)行民法反映了改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的要求，對于國家、集體和選民的利益都基本給予相對對等的保護(hù)，體現(xiàn)了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的機(jī)遇對等和公平競爭的要求。同時(shí)對對選民、法人等民事主體的財(cái)產(chǎn)權(quán)做了較為充分的規(guī)定，滿足了人們社交之間財(cái)產(chǎn)關(guān)系的需要。但是，從現(xiàn)行民法的內(nèi)容上看，缺少私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的內(nèi)涵和外延的規(guī)定，同時(shí)，民法法律制度的欠缺導(dǎo)致民法解釋違反立法本旨及解釋與解釋之間相互抵觸情形并不少見。

我國私有財(cái)產(chǎn)在民法保護(hù)的立法完善應(yīng)該明確私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的內(nèi)容。在對財(cái)產(chǎn)的界定中應(yīng)被定義為“以財(cái)產(chǎn)利益為內(nèi)容，直接體現(xiàn)某種物質(zhì)利益的權(quán)利”。包括所有權(quán)和繼承權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)、物權(quán)中的各種用益物權(quán)、合同中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利以及其他非合同之債中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利、商法中的一些財(cái)產(chǎn)權(quán)利、經(jīng)營自由等其他能夠帶來經(jīng)濟(jì)利益的權(quán)利。其次確立私有財(cái)產(chǎn)和公有財(cái)產(chǎn)對等保護(hù)的原則，財(cái)產(chǎn)權(quán)主體的對等，在權(quán)利發(fā)生抵觸的情況下，針對各種主體都應(yīng)當(dāng)適用對等的規(guī)則解決其糾紛。在權(quán)利受到侵害之后，各種權(quán)利主體都應(yīng)當(dāng)受到對等的保護(hù)，只要是合法所得的財(cái)產(chǎn)，都應(yīng)該受到法律的保護(hù)，公有財(cái)產(chǎn)要予以保護(hù)，私人的合法財(cái)產(chǎn)也要保護(hù)?？傊?，我們在堅(jiān)持公有財(cái)產(chǎn)和私有財(cái)產(chǎn)對等保護(hù)原則時(shí)，必須吐棄只注重保護(hù)一類財(cái)產(chǎn)而排擠保護(hù)另一類財(cái)產(chǎn)的觀點(diǎn)。

私有財(cái)產(chǎn)權(quán)作為一項(xiàng)重要的民事權(quán)利，完善私有財(cái)產(chǎn)權(quán)民法保護(hù)制度是必須完成的重要任務(wù)。法律對私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，中華人民共和國物權(quán)法》的出臺(tái)對保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)變得具體化。物權(quán)法運(yùn)用民事法律制度對私有財(cái)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行的有效保護(hù)，將會(huì)充分改換我國人民創(chuàng)造財(cái)富，積累財(cái)富的極大熱情，將促進(jìn)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，最終使人民的生活水平得到提高?！段餀?quán)法》實(shí)施以后，私人財(cái)產(chǎn)可分為動(dòng)產(chǎn)、不動(dòng)產(chǎn)。使私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的內(nèi)涵和外延得到豐富和拓展。明確征收征用對象，完善物權(quán)法征收征用制度。財(cái)產(chǎn)客體已不限于物權(quán)法上的不動(dòng)產(chǎn)，還包括了有形動(dòng)產(chǎn)以及作品、專利、非專利技術(shù)、商標(biāo)和商譽(yù)等無形財(cái)產(chǎn)。我國《民法通則》第五章的標(biāo)題就明確規(guī)定“財(cái)產(chǎn)所有權(quán)和與財(cái)產(chǎn)所有權(quán)有關(guān)的財(cái)產(chǎn)權(quán)”。民法所規(guī)范的重點(diǎn)就是所有權(quán)，其它財(cái)產(chǎn)性權(quán)利要得到民法的保護(hù)就必須與所有權(quán)存在某種關(guān)系，作為所有權(quán)的相關(guān)權(quán)進(jìn)行保護(hù)。在民法理論界，所有權(quán)的概念也是充斥著每個(gè)角落。在個(gè)人與社會(huì)的財(cái)產(chǎn)關(guān)系中，民法使人類獲得財(cái)產(chǎn)。最后，選民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)在受到侵害時(shí)可以通過民法采取以下措施：確認(rèn)所有權(quán)，請求返回原物，排除妨礙，請求停止侵害，請求恢復(fù)原狀，賠償損失。盡管私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的民法保護(hù)尚不完美，但是我們可以采取現(xiàn)行法律構(gòu)建一個(gè)完整的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系。捍衛(wèi)我們的財(cái)產(chǎn)當(dāng)然，民法對私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)是殘余性保護(hù)，民法對私有財(cái)產(chǎn)權(quán)主要是防備對等主體的陵犯，對于政府濫用權(quán)力陵犯私有財(cái)產(chǎn)是無能為力的。民法財(cái)產(chǎn)權(quán)在于確定選民、法人和其他組織等其他私權(quán)利主體間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，以達(dá)到定分止?fàn)?，維護(hù)良好的私法秩序的目的。然而僅僅靠民法是不能完全承擔(dān)起私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)的重任的。從法律位階來看，民法是很重要，但是只有各個(gè)部門法承擔(dān)其法律體系的重要作用才能發(fā)揮其功能。

財(cái)產(chǎn)是人類生活的基礎(chǔ)，是人們威嚴(yán)的象征。在人類的自我發(fā)展和完善的過程中，作為人類自由的物質(zhì)基礎(chǔ)的財(cái)產(chǎn)具有至關(guān)重要的意義。從人類擁有財(cái)產(chǎn)那天開始，人類就十分重視保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)權(quán)，甚至不惜用鮮血和生命去維護(hù)，任何一個(gè)民主憲政國家都必須建立起一個(gè)完整的法律體系保護(hù)，而我國的民法將為人們構(gòu)筑起私有財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的堅(jiān)實(shí)法律基石。相信隨著相關(guān)法律配套體系的建立和完善，選民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)必將得到更加堅(jiān)實(shí)的保護(hù)。