季春元 孫潔 謝謹

[摘 要]李白詩歌的藝術(shù)價值為人稱道，但其史學價值鮮有人論及。李白詩歌真實描繪了唐玄宗時期社會矛盾不斷積聚最終導(dǎo)致“安史之亂”的歷史事實，對“安史之亂”造成的社會動蕩也有所反映，引發(fā)讀者對那段歷史的深刻反思。李白詩歌的史學價值源自他強烈的國家責任感和他對當時社會現(xiàn)實的廣泛接觸，源自于他樸素的唯物主義自然觀及以史為鑒的社會發(fā)展觀。

[關(guān)鍵詞]李白；詩歌；史學價值

[中圖分類號] I106 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2018）07-0108-03

《本事詩·高逸》言：“杜甫逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳于詩，推見至隱，殆無遺事，故當時號為詩史?！边@句話道出了杜詩的史學價值所在。但說到被賀知章贊為“謫仙人”的李白，多贊其詩風格雄奇奔放，俊逸清新，想象豐富，意境奇妙，極富浪漫主義精神，卻鮮有人論及李詩的史學價值。從某種意義上說，這是對李白詩歌評價的一個缺陷。

和杜詩相比，李詩的史學價值體現(xiàn)在何處呢？先來看看李白（701-762）所處的歷史時代。歷史上一般把唐代劃分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個階段，盛唐為時最短。李白的青年時代，生活在“開元之治”的盛唐時期，54歲時遭逢“安史之亂”，唐王朝統(tǒng)治陷入最嚴重的危機。和當時正值中年、顛沛流離的杜甫相比，李白對“安史之亂”造成的人民苦難的認知不如杜甫深刻。但是，李白比杜甫年長11歲，社會閱歷更加豐富，他對從“開元盛世”至“安史之亂”社會矛盾的積聚過程卻有著更為全面而深刻的認識，這在他的詩歌中有較為充分的體現(xiàn)。讀李白的詩歌，可以幫助我們對“安史之亂”爆發(fā)的原因有清晰的認知，這正是李白詩歌史學價值所在。

一、李白詩歌的史學價值體現(xiàn)

（一）李詩全面反映了唐玄宗統(tǒng)治后期的社會狀況

唐玄宗在位44年，他在前期起用賢臣，勇于納諫，改革吏制，振興經(jīng)濟，興辦文教，加強外交，使得唐朝政通人和，經(jīng)濟繁榮，國力富強，文化昌盛，成為當時世界上最強盛的國家，史稱“開元盛世”，時間約為公元713年至741年。公元742年，李白在道士吳筠和賀知章的推薦下，被唐玄宗召入長安，供奉翰林。這時候，唐朝已經(jīng)步入了下行的軌道。李白入京后，對當時的政治環(huán)境極為不滿，同唐玄宗統(tǒng)治集團進行了斗爭，對處于內(nèi)憂外患的國家憂心忡忡。作為具有極強社會責任感的杰出詩人李白，用詩句記錄著這段歷史。

1.吏治的腐朽

到了開元末年，唐玄宗寵信奸佞，使強盛的唐王朝逐步陷入混亂和黑暗：奸佞弄權(quán)，一手遮天，打壓忠良。具有遠大政治抱負的李白對此極為痛心和不滿，將其記入自己的詩歌中。對于奸佞弄權(quán)，他寫道：“舉動搖白日，指揮回青天?！保ā豆棚L其四十六》）對于良臣受到排擠和打壓，他寫道“群沙穢明珠，眾草凌孤芳?！保ā豆棚L其三十七》）“梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鴦?！保ā豆棚L其三十九》）對于賢才良士報國無門，他寫道：“奈何青云士，棄我如塵埃。珠玉買歌笑，糟糠養(yǎng)賢才?！保ā豆棚L其十五》）李白用詩歌生動形象地描繪了“安史之亂”前唐王朝腐朽的政治生態(tài)。

2.官僚豪族的經(jīng)濟掠奪

唐玄宗統(tǒng)治中后期，大地主、大官僚等腐朽特權(quán)階層的勢力迅速膨脹，其對土地、財富貪婪地搜刮和掠奪，過著奢靡無度的生活。李白對此深惡痛絕，在詩歌中予以揭露。“衣冠照云日，黃金絡(luò)馬頭?！薄叭腴T上高堂，列定錯珍饈。香風引趙舞，清管隨齊謳。七十紫鴛鴦，雙雙戲庭幽。行樂爭晝夜，自言度千秋?！保ā豆棚L其十八》）這是其中最具代表性一首，通過對東都洛陽官僚豪族生活的描寫，揭露了大地主階層憑借政治特權(quán)，四處搜刮金銀財寶，廣建宅舍園林，魚肉人民，騎在勞動人民的頭上作威作福，置他們于水深火熱之中。

3.社會風氣的敗壞

中國有句古話叫上行下效，上層建筑的糜爛，必然會導(dǎo)致社會風氣的敗壞。當時宮廷貴族中盛行一種斗雞的游戲，玄宗于宮中建雞坊，搜集大批雄健好斗的公雞以備玩樂。“路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。鼻息干虹蜺，行人皆怵惕?！?（《古風其二十四》）這首詩用白描的手法，生動地反映了唐玄宗愛以斗雞為樂，那些投其所好的權(quán)奸、小人，得到寵幸，飛黃騰達，氣焰囂張，欺壓百姓的社會現(xiàn)實。斗雞者形象的背后，正是唐玄宗統(tǒng)治集團的昏庸腐朽，驕奢淫逸。這類詩句還有很多，如“斗雞金宮里，蹴鞠瑤臺邊?！保ā豆棚L其四十六》）“羞逐長安社中兒，吃雞白狗賭梨栗。”（《行路難其二》）“君不能貍膏金距學斗雞，坐令鼻息吹虹霓?！保ā洞鹜跏躬氉糜袘选罚闹胁浑y看出當時社會風氣的敗壞程度。

4.底層百姓的艱辛

李白在政治上受到排擠而被放逐，這使他有機會接觸勞動人民，認識到在“盛世”的外衣下，勞動人民辛勞貧苦的生活現(xiàn)實，這也構(gòu)成了李詩史學價值的重要組成部分。這些詩歌盡管數(shù)量不多，卻真實生動地再現(xiàn)了當時社會生活的重要側(cè)面。

“吳牛喘月時，拖船一何苦。水濁不可飲，壺漿半成土?！薄叭f人鑿盤石，無由達江滸。君看石芒碭，掩淚悲千古?！保ā抖《甲o歌》）這首詩描寫了勞動人民在炎熱的季節(jié)里拖船的勞苦情景，生動地說明農(nóng)民所受的剝削和壓迫越來越慘重，無償?shù)膭谝墼絹碓椒倍啵嗣竦纳羁嗖豢把?。李白在這首詩里，對統(tǒng)治集團進行了強烈的控訴，表達了對勞動人民的深切同情。這首詩也隱晦地表現(xiàn)出勞動人民心中正在醞釀著的不滿情緒。

“秋浦田舍翁，采魚水中宿。妻子張白鷴，結(jié)罝映深竹?！保ā肚锲指杵涫罚┻@首詩反映的社會現(xiàn)實是，隨著土地兼并的日益嚴重，大量農(nóng)民喪失了僅有的一點土地。秋浦湖邊的農(nóng)民，在殘酷的封建剝削之下，為了維持一家的生計，奔波勞累了一天之后，還要到湖水中捕魚過夜，老妻幼子還得去張網(wǎng)捕鳥，構(gòu)成了一幅凄苦心酸的畫面。在這幅畫面上，是唐玄宗統(tǒng)治集團剝削下，勞動人民所受的痛苦和災(zāi)難。

“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川?！?（《秋浦歌其十四》）這首詩用凝練的語言，鮮明的形象，描寫了煉礦工人的勞動場面，刻畫了煉礦工人質(zhì)樸明朗的動人形象。這是我國古代詩歌中唯一的歌頌工人生活的詩歌，具有很高的史學價值。

在李白的一些詩歌里，還關(guān)注了封建社會里普通婦女的思想感情和生活命運，如《長干行》一詩，以婦女的口吻，描寫了女主人公與丈夫的真摯醇厚的愛情：“十五始展眉，愿同塵與灰?！被楹笳煞蜷L期外出冒險遠行，女子在家無限擔心和想念：“感此傷妾心，坐愁紅顏老?！?女子長期忍受離別之苦，承受著精神上和生活上的雙重苦楚。由詩推斷，這位女子應(yīng)當是處于社會下層，帶有封建社會普通勞動婦女的生活遭遇特點，具有普遍性，反映了當時社會生活的一個側(cè)面。

5.軍備的廢弛

玄宗末年，荒于政事，內(nèi)任楊國忠，外用安祿山，唐朝的國防也遭到了空前的破壞?！盎某强沾竽呉責o遺堵。白骨橫千霜，嵯峨蔽榛莽?！?（《古風其十四》）這首詩記錄了邊塞地區(qū)在胡人的侵擾之下，城鎮(zhèn)蕩然無存，死者白骨成堆的景象，可見唐朝當時軍備廢弛，邊疆的防御非?？仗??！岸蔀o及五月，將赴云南征。怯卒非戰(zhàn)士，炎方難遠行。長號別遠親，日月慘光晶。泣盡繼以血，心摧兩無聲?！保ā豆棚L其三十四》）在這種情況下，楊國忠操縱朝政，征討南詔，結(jié)果全軍覆沒。為掩其敗，楊國忠一意孤行，急征兵再戰(zhàn)。這首詩寫于天寶十年（751年），與杜甫的名詩《兵車行》反映的同是這場戰(zhàn)爭。這種壓迫少數(shù)民族的非正義戰(zhàn)爭，給人民帶來了深重的災(zāi)難。窮兵黷武，也大量消耗了國家元氣。通過對當時政事、軍事的分析，并到幽、燕等地探訪，，敏感的李白洞幽燭微，感受到山雨欲來的緊張氣氛，他和杜甫是最早揭示禍亂將至的詩人。再如，顧炎武在《日知錄》中評價李白的《蜀道難》：“時人共言錦城之樂，而不知畏途之險，異地之虞，即事成篇，別無寓意?！睆睦钤娭型@露出李白的歷史敏感性。

（二）李詩反映了“安史之亂”造成的社會動蕩

安祿山發(fā)動叛亂戰(zhàn)爭之后，李白詩歌創(chuàng)作的主題，便集中在反對分裂叛亂戰(zhàn)爭上。李詩從歷史的角度記錄了“安史之亂”的進程及影響。這場戰(zhàn)爭不僅造成“九土星分”（《萬憤詞投魏郎中》），也造成了大量的人員傷亡，“流血涂野草”《古風其十九》、“白骨相撐亂如麻”（《扶風豪士歌》）。此外，安史之亂給人民的生活造成深重的災(zāi)難。 “慘戚冰雪里，悲號絕中腸。尺布不掩體，皮膚劇枯桑。” （《北上行》）這首詩寫于安史之亂初期，描寫了在安史叛軍的兇狂蹂躪下，逃難的人群食不果腹，衣不蔽體，疲于奔命的場景。

安史之亂爆發(fā)后，唐王朝軍隊腐敗無能，節(jié)節(jié)敗退，安史叛軍長驅(qū)直下，很快就速度占領(lǐng)洛陽，逼近長安。“旌旗繽紛兩河道，戰(zhàn)鼓驚山欲傾倒。秦人半作燕地囚，胡馬翻啣洛陽草?！保ā睹突⑿小罚├畎椎倪@首詩清晰地記錄了這段歷史。此外，如“俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓”（《古風其十九》）則記錄了天寶十五年正月，安祿山在洛陽自稱大燕皇帝，建立了統(tǒng)治人民的偽政權(quán)的歷史事實。

二、李詩史學價值溯源分析

（一）源于強烈的國家責任感

李白在《代壽山答孟少府移文書》中寫道：“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一?！庇纱丝梢?，李白的政治志向是為國效力?！皶阂蛏n生起，談笑安黎元?！保ā稌橘洸躺崛诵邸罚┰旄Ｈ嗣袷抢畎撞恍傅淖非?。正是出于這樣高尚的家國情懷，李白在供奉翰林之后沒有安于享樂，與權(quán)貴們同流合污，而是選擇了一條艱辛的抗爭之路?！鞍兹詹徽瘴峋\，杞國無事憂天傾?！保ā读焊σ鳌罚┘词乖馐芘艛D，遠離國都，國家的安危依舊是他心中的牽掛。在漫游中，李白依然密切關(guān)注著時局的安危，心憂佞臣弄權(quán)誤國，割據(jù)勢力的日益囂張?！鞍彩分畞y”爆發(fā)后，李白的愛國熱情因此升華，即使蒙受不白之冤，流放夜郎，他依然在詩中表達出無私幫助國家平定叛軍的心愿。“誓欲斬鯨鯢，澄清洛陽水?！薄皽缣敳谎怨?，飄然陟方壺?！薄顿洀堌┫噫€》李白的詩歌關(guān)注著國家和社會，具有深刻的愛國內(nèi)涵，富于社會意義和時代特征，因而具有了史學價值。

（二）源于對當時社會現(xiàn)實的廣泛接觸

1.長期的漫游生涯

公元725年，24歲的李白離開蜀地，“仗劍去國，辭親遠游”（《上安州裴長史書》），足跡遍布大半個中國。公元742年至744年，李白在長安供奉翰林，因其蔑視權(quán)貴，“敢進興亡言”（《書情贈蔡舍人雄》），被排擠出長安，開始了第二次長期的漫游?？v觀李白的一生，不足三年的宮廷生活，三十余載漫游之路。所以，李白有機會廣泛接觸到唐王朝的各個層面，能夠親身體驗到真實的社會生活，這奠定了李白詩歌的史學基礎(chǔ)。

2.參與平叛的經(jīng)歷

“安史之亂”時，李白在廬山避難，應(yīng)永王李璘之聘，入其軍隊幕府。李璘以平叛之名起兵，被唐肅宗鎮(zhèn)壓，李璘兵敗身死，李白以“附逆”罪名被捕入獄，后被流放夜郎。李白主觀上想助力國家早日平叛，卻成了統(tǒng)治集團內(nèi)訌的犧牲品。和杜甫的逃難不同，李白親自參與了與叛軍作戰(zhàn)的軍事行動，所以，對戰(zhàn)爭的殘酷李白認識得比較深刻。如“沙塵接幽州，烽火連朔方。殺氣毒劍戟，嚴風裂衣裳?！保ā侗鄙闲小罚┥鷦拥卦佻F(xiàn)了戰(zhàn)場的嚴酷氣氛。

陸游在《冬夜讀書示子聿》寫道：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！崩畎棕S富的人生閱歷和社會實踐，使李白能夠較為清晰地看到唐王朝繁盛的背后正醞釀著一場深刻的社會危機，各種社會矛盾在急劇的發(fā)展，這些歷史因素很多都融入了他的詩歌之中。

（三）源于樸素的唯物主義自然觀

李白在《日出入行》中寫道：“誰揮鞭策驅(qū)四運？萬物興歇皆自然?！敝赋鋈f物興盛衰落都是自然規(guī)律決定的。“逆道違天，矯誣實多?！保ㄍ希﹤髡f不合規(guī)律，違反自然，騙人的地方實在太多，他對“六龍駕日”和“魯陽駐日”的傳說進行了批判。從這首詩可以看出李白具有樸素唯物主義的自然觀。這種哲學觀使李白在進行詩歌創(chuàng)作時，不會被一些封建思想所迷惑，能夠保持較為理性的客觀立場，這增加了其詩歌的史學價值。如在一些詩歌中，李白就以秦始皇為喻，諷刺了唐玄宗的尊道教，慕長生，愚妄至極。

（四）源于以史為鑒的社會發(fā)展觀

李白的詩歌不僅有史實，也有史識，表現(xiàn)在能夠用歷史的眼光看問題。比如他的《烏棲曲》，純用客觀敘寫，對日暮烏棲、落日銜山、秋月墜江等富于象征色彩的物象進行描繪，無一句貶辭，諷刺卻很尖銳、深刻，暗示唐玄宗荒淫無度的享樂，必然會招致敗亡的結(jié)局。

李白的一些詩歌，體現(xiàn)了他具有史學家那樣的勇氣，敢于把矛頭直接指向最高當權(quán)者。他抨擊玄宗好大喜功，窮兵黷武，使士卒百姓白白送死；遠賢臣，親小人，使宦官權(quán)勢炙手可熱，置國家于危難之中。在《書情贈蔡舍人雄》一詩中，李白明白地指出，唐玄宗“弱植不足援”，即不值得輔佐。敢于在詩中對皇帝如此指摘，在封建時代的詩人中實屬罕見，這說明在李白的思想意識中，國家與皇權(quán)還是有區(qū)別的。

李白流傳下來的詩歌有900多首，這僅是他詩歌創(chuàng)作中的冰山一角。在他死后不久，他的詩歌便“十喪其九”（李陽冰《草堂集序》）了，這不能不說是重大的歷史損失。不難看出，就在這十余其一的詩歌里，也清晰地反映出唐玄宗統(tǒng)治時期由盛轉(zhuǎn)衰的歷史現(xiàn)實，引發(fā)我們對那段歷史的深刻思考。當然，李白終究是個地主階級知識分子，他的思想會不可避免地受到歷史的局限。在社會政治現(xiàn)實極為黑暗的情況下，李白的抗爭一次又一次的失敗，因此也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想，這點讀者不必苛責，因為它并不影響我們“以史為鑒，可以知興替”（《舊唐書·魏征傳》）。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 蕭滌非等. 唐詩鑒賞辭典[M]. 上海：上海辭書出版社，2013.

[2] 李暉. 李白詩選讀[M]. 黑龍江：黑龍江人民出版社，1982.

[3] 袁行霈. 中國文學史[M]. 北京：高等教育出版社，2005.

[4] 朱東潤. 中國歷代文學作品選[M]. 上海：上海古籍出版社，1992.

[責任編輯：陳 明]