林欣

提起七夕節(jié)，人們會(huì)想到這是中國(guó)的情人節(jié)，或者牛郎織女鵲橋相會(huì)的傳說(shuō)，但是其他關(guān)于七夕節(jié)的內(nèi)容，大家可能就不太了解了，本文帶領(lǐng)大家來(lái)看看七夕節(jié)的起源和發(fā)展。

節(jié)日起源

婦女乞巧七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，說(shuō)的是穿著新衣的少女們?cè)谕ピ合蚩椗瞧蚯笾乔?。東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載。

自然崇拜“七夕”最早來(lái)源于人們對(duì)自然的崇拜。至少在三四千年前，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。此外，人們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱(chēng)二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱(chēng)魁首。后來(lái)，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書(shū)人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱(chēng)“曬書(shū)節(jié)”。

時(shí)間崇拜“七夕”也來(lái)源于古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜。“七”與“期”同音，給人以時(shí)間感。古代中國(guó)人把日、月與金、木、水、火、土五大行星合在一起叫“七曜”。民間在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局?！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。因?yàn)椤跋病弊衷诓輹?shū)中的形狀好似連寫(xiě)的“七十七”，所以把七十七歲稱(chēng)為“喜壽”。

數(shù)字崇拜“七夕”又是一種數(shù)字崇拜現(xiàn)象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預(yù)示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日?！捌摺庇质撬惚P(pán)每列的珠數(shù)，浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn)，給人以神秘的美感?！捌摺迸c“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日。

節(jié)日發(fā)展

唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。

宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中還設(shè)有專(zhuān)賣(mài)乞巧物品的市場(chǎng)，世人稱(chēng)為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說(shuō)：“七夕，潘樓前買(mǎi)賣(mài)乞巧物。自七月一日，車(chē)馬嗔咽，至七夕前三日，車(chē)馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散?！睆娜藗?cè)谄蚯墒匈?gòu)買(mǎi)乞巧物的盛況，就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開(kāi)始置辦乞巧物品，乞巧市上車(chē)水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時(shí)日，乞巧市上簡(jiǎn)直成了人的海洋，車(chē)馬難行，觀其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日——春節(jié)，說(shuō)明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。

后牛郎織女的愛(ài)情故事融入乞巧節(jié)，民間姑娘信以為真，于是每到農(nóng)歷七月初七，在牛郎織女“鵲橋會(huì)”時(shí)，姑娘們就會(huì)來(lái)到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到它們一年一度的相會(huì)，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有樁稱(chēng)心如意的美滿(mǎn)婚姻，久而久之便形成了七夕節(jié)。

2006年5月20日，七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在，七夕節(jié)又被認(rèn)為是“中國(guó)情人節(jié)”。