田黎明

杰穎的畫具有鮮明的當(dāng)代意識(shí)，其作品把內(nèi)心體驗(yàn)的生命跡象，進(jìn)行了多角度解構(gòu)，逐漸呈現(xiàn)出一種純粹的筆墨表達(dá)方式。之所以純粹，是由于杰穎筆下的人物、風(fēng)景、靜物等都凝聚在一種情感的整體氛圍里，尤若一座城池，在其中生活的人們交疊在一起，向往著寂靜深遠(yuǎn)的自然，向往著真善的家園。杰穎的畫是筆墨與當(dāng)下環(huán)境生存狀態(tài)的實(shí)驗(yàn)性課題，一種焦慮，一種恍惚，它們作為一種筆墨狀態(tài)，更準(zhǔn)確講像是一個(gè)現(xiàn)代人心性自白。這種研究探索當(dāng)下心態(tài)、心性、心境的創(chuàng)作方式，指向一種解構(gòu)式的表現(xiàn)范疇，一旦擁有一種哲思體驗(yàn)，筆墨表達(dá)便成為了心性的自然。

杰穎畫佛像，塑造了在近似宗教的洞窟里，一種洞見(jiàn)之光，從甬道透出，讓寧?kù)o穿過(guò)歲月，像一本無(wú)字歷史的敘事在筆墨中呈現(xiàn)，剎那之覺(jué)的心靈之印，作品有意在人物與人物之間去掉一切修飾，寂靜里隱含著動(dòng)人的呼喚之音。杰穎的人物造型與筆墨以形而上之覺(jué)，把人的存在感劃到了倏忽即逝卻又讓人更覺(jué)得是漫步在一個(gè)遠(yuǎn)古空間里。

在杰穎風(fēng)景敘述里，一切景象都像在月夜里，隱隱幻覺(jué)若在月光中再品萬(wàn)物之蘇。而其內(nèi)心的光明又給畫面空間帶來(lái)了更多自省式的悲憫感，放下情緒，直指心性。杰穎的畫面經(jīng)常形成有意味的團(tuán)塊墨色，這些墨色包容著大千世界，外在體驗(yàn)到的形象被融入團(tuán)塊之中，畫面直覺(jué)在此生發(fā)出一種單純的筆墨品性，從而呈現(xiàn)出的是一種純真的敘述式語(yǔ)言與畫面形式。

杰穎以擅長(zhǎng)的積墨方式，讓一切物象在自性中沉積，并逐漸轉(zhuǎn)化為平和狀態(tài)。筆法、墨韻在主體精神觀照下散發(fā)著純真心性。這就是杰穎的筆墨符號(hào)，讓隱喻話語(yǔ)再現(xiàn)當(dāng)下詩(shī)境，讓心靈深邃通道去直覺(jué)靜寂的偉大。

杰穎的繪畫師從于進(jìn)安老師，可以說(shuō)他的畫風(fēng)在品格和風(fēng)骨上都受到了進(jìn)安老師影響，尤其是進(jìn)安老師筆墨的哲學(xué)之思點(diǎn)化了杰穎，他把日常經(jīng)驗(yàn)和存在狀態(tài)放在了一個(gè)積墨體系語(yǔ)境里，讓一種獨(dú)自感的體悟之思與筆墨之觀來(lái)透射所體悟的筆墨之境，這種感覺(jué)呼喚著心靈，似乎也帶著好似痛觸的領(lǐng)悟，化作生命的一種快樂(lè)與動(dòng)力，從而獲得了杰穎獨(dú)特的筆墨語(yǔ)境和畫風(fēng)。