文｜安徽省雕塑協(xié)會(huì) 王開(kāi)彩

一、綠色設(shè)計(jì)理念的內(nèi)涵與基本原則

（一）綠色設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

不同于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)單純追求經(jīng)濟(jì)效益，綠色經(jīng)濟(jì)兼顧了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)和諧。 如果說(shuō)，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)以破壞生態(tài)平衡、損耗人類(lèi)健康為代價(jià)，那么綠色經(jīng)濟(jì)就很好地維持了生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的動(dòng)態(tài)平衡，合理地保護(hù)了地球能源與資源。隨著綠色經(jīng)濟(jì)和生態(tài)的不斷發(fā)展，綠色生態(tài)理念開(kāi)始運(yùn)用到社會(huì)生活的方方面面，尤其是在綠色設(shè)計(jì)領(lǐng)域。并且開(kāi)始全面影響到具體設(shè)計(jì)與作品的創(chuàng)作與生產(chǎn)環(huán)節(jié)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了生態(tài)平衡與和諧自然的價(jià)值觀， 彌補(bǔ)了“生態(tài)危機(jī)”對(duì)社會(huì)發(fā)展的不良影響。

（二）綠色設(shè)計(jì)理念的基本原則

綠色設(shè)計(jì)理念的最終目標(biāo)是：在建設(shè)的初始階段就摒棄“先污染，后治理”的傳統(tǒng)治理思路，研究如何使產(chǎn)品在其存續(xù)期間盡可能地減少對(duì)環(huán)境的污染，如何從根本上消除污染。 基于這一原則，設(shè)計(jì)師們應(yīng)盡量采用可再生資源，避免資源的不合理利用，同時(shí)在設(shè)計(jì)時(shí)盡可能的增加產(chǎn)品及產(chǎn)品材料的生命周期， 最終打造出安全可靠、符合自然與社會(huì)需求的成果。

二、綠色設(shè)計(jì)理念在國(guó)外城市雕塑中的興起

伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的迅猛進(jìn)步以及人們對(duì)于精神文明不斷標(biāo)高的需求，使得城市文明一邊在以“拔苗助長(zhǎng)”的速度崛起，一面也不可避免的產(chǎn)生了一系列次生問(wèn)題：人為的污染與浪費(fèi)，過(guò)于浮躁的社會(huì)環(huán)境，盲目追求經(jīng)濟(jì)效益等等。 面對(duì)復(fù)雜的雕塑環(huán)境，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下越來(lái)越多功利至上的藝術(shù)家，我們不禁要問(wèn)：我們所做的一切都合理嗎？ 這一切都是城市雕塑發(fā)展的方向嗎？

此時(shí)，綠色設(shè)計(jì)理念的誕生則給當(dāng)代城市雕塑找到了新的出路，無(wú)論是在材質(zhì)選擇、創(chuàng)作手法還是在價(jià)值觀體現(xiàn)、雕塑理念等方面都對(duì)城市雕塑產(chǎn)生了積極的影響，推動(dòng)了城市雕塑的可持續(xù)發(fā)展。伴隨著迅猛而來(lái)的新思潮，遵循資源、能源再利用原則以及再循環(huán)原則的綠色設(shè)計(jì)理念在節(jié)約資源、優(yōu)化資源配置、協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系方面產(chǎn)生了巨大的作用，被大量而廣泛地運(yùn)用于城市雕塑中。

三、綠色設(shè)計(jì)理念在城市雕塑中的應(yīng)用案例分析

綠色設(shè)計(jì)理念從誕生之初就引起廣泛關(guān)注，并已經(jīng)優(yōu)先在國(guó)外一些環(huán)保理念較為成熟的國(guó)家踐行，本文在研究了大量成熟案例后，發(fā)現(xiàn)綠色設(shè)計(jì)理念在國(guó)外城市雕塑的應(yīng)用上主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

（一）倡導(dǎo)綠色理念

從上世紀(jì)70年開(kāi)始的環(huán)保主義藝術(shù)浪潮中可以看出：在雕塑設(shè)計(jì)上，區(qū)別綠色設(shè)計(jì)理念雕塑與傳統(tǒng)雕塑之間的關(guān)鍵點(diǎn)便在于該作品是否植入了綠色人文情結(jié)。當(dāng)代景觀與藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)不再是“模式化”的產(chǎn)物，而是逐漸注重對(duì)于人們心理產(chǎn)生刺激與影響的意義。當(dāng)環(huán)境保護(hù)成為這個(gè)社會(huì)的迫切期待時(shí)，對(duì)城市雕塑的更高要求也被提上了日程。

彼得·沃克，作為一名享譽(yù)國(guó)際的景觀設(shè)計(jì)師，他在眾多作品中都表現(xiàn)了倡導(dǎo)綠色環(huán)保理念的可貴精神。表現(xiàn)在他的作品在使用自然材料的同時(shí)又強(qiáng)調(diào)線條與秩序，其作品中使用到的自然材料均按藝術(shù)家的想法被納入進(jìn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸缀沃刃蛑?，這使得他的作品成為綠色理念與工業(yè)時(shí)代的完美結(jié)合。例如彼得·沃克應(yīng)哈佛大學(xué)之邀，于1979年為其設(shè)計(jì)的泰納噴泉( Tanner Fountain)（圖1），這一作品融合了極簡(jiǎn)主義與綠色設(shè)計(jì)理念， 歷經(jīng)20多年仍散發(fā)出迷人的氣息。作品共由159塊石頭，排列成大小不一的環(huán)形石陣，而在石陣中央設(shè)置霧狀噴泉，噴泉噴出的水霧彌漫在石頭陣上，營(yíng)造了一種神秘的仙境之感。設(shè)計(jì)上極簡(jiǎn)，卻在景觀體驗(yàn)上呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的豐富觀感。噴泉的形態(tài)會(huì)隨著四季的變化而變化，似乎有著溝通自然的作用，這種設(shè)計(jì)可以看做是“天人合一”思想的完美體現(xiàn)，更是綠色設(shè)計(jì)理念的典范。

（二）綠色材料的探索

大自然中蘊(yùn)藏著豐富的寶藏，如大自然中的花朵、植物、石頭等都是純天然的綠色能源，它們完全可以被合理利用，點(diǎn)綴在城市的角角落落里傳遞著都市人久違的田園氣息。以近期興起的植物雕塑為例，它是以天然植物為材料的中心，并摻入硬質(zhì)的石塊、木頭等輔料，按照雕塑創(chuàng)作者的理解和想法，通過(guò)噴印、繪、染等特殊技法,制造出的立體造型藝術(shù)。杰夫·昆斯（Jeff Koons）在法國(guó)巴黎凡爾賽宮的宮廷大花園里的作品“Split-Rocker”（圖2）即是一例，該作品是由內(nèi)部重11噸的不銹鋼雕塑骨架和外部9萬(wàn)朵活生生的花和植物構(gòu)成。

那么，除了植物雕塑，現(xiàn)代社會(huì)帶來(lái)的大量工業(yè)和生活廢棄物同樣是另一種環(huán)保材料。 當(dāng)它們成為藝術(shù)家手中的創(chuàng)作材料時(shí)，當(dāng)它們按照一定的造型和比例或色彩重新呈現(xiàn)在大眾面前時(shí)，它們就是獲得了生命的藝術(shù)品。 它們充分體現(xiàn)了人類(lèi)“物盡其用”的智慧并為環(huán)境保護(hù)盡一份力。例如德國(guó)行動(dòng)派藝術(shù)家哈斯切爾特（Ha Schult），于1996年就開(kāi)始著手“垃圾人計(jì)劃”?？此茻o(wú)用的廢金屬、計(jì)算機(jī)零件、廢棄瓶子等生活垃圾，都被藝術(shù)家當(dāng)做創(chuàng)作材料，填充進(jìn)了約一千座180公分的垃圾人（Trash People）雕塑里，而且從1996年起迄今，它們被不斷運(yùn)往世界各地的各個(gè)景點(diǎn)，德國(guó)的露天圓形劇場(chǎng)、巴黎新凱旋門(mén)、瑞士策爾馬特山峰、埃及金字塔、北京長(zhǎng)城等都曾是垃圾人雕塑經(jīng)過(guò)的地方。

圖1 泰納噴泉——彼得·沃克

圖2 “Split-Rocker”——杰夫昆斯

圖3 “華之魂”設(shè)計(jì)效果圖——卡塔拉

（三）運(yùn)用綠色能源

人類(lèi)社會(huì)發(fā)展至今，科技的進(jìn)步為可持續(xù)綠色能源的開(kāi)發(fā)提供了有力的技術(shù)支持。如太陽(yáng)能、風(fēng)能、潮汐能等等都是環(huán)保的綠色能量，它們正被世界各地的藝術(shù)家們運(yùn)用于城市雕塑的實(shí)踐中。例如在阿根廷的首都布宜諾斯艾利斯，有一座地標(biāo)性建筑，造型如一朵金屬郁金香（圖3），它最突出的特點(diǎn)在于它是一座太陽(yáng)能活動(dòng)雕塑。雕塑材質(zhì)由鋁和鋼構(gòu)成，重量達(dá)18噸，共由六片高達(dá)20米的“花瓣”構(gòu)成。它由計(jì)算機(jī)控制的液壓設(shè)備控制閉合狀態(tài)，日出時(shí)花瓣打開(kāi)，日落時(shí)花瓣閉合。由于一年四季日照時(shí)長(zhǎng)的不同，一天之中陽(yáng)光的強(qiáng)弱亦不同，因此花瓣的開(kāi)合程度及花朵朝向都是不同的，他們甚至可以充當(dāng)大自然的“報(bào)時(shí)器”。雕塑底座下方是一座直徑達(dá)44米的水池，水池被一片草坪環(huán)繞。雕塑的金屬花瓣在陽(yáng)光的照射下會(huì)折射出令人目眩神移的粼粼波光。更為神奇的是，每當(dāng)?shù)袼苤車(chē)娘L(fēng)力強(qiáng)勁，風(fēng)速超過(guò)80km/h時(shí)，金屬花瓣則會(huì)緩緩閉合，以保護(hù)雕塑整體安全性。

再如風(fēng)能。每個(gè)城市擁有的優(yōu)勢(shì)資源不同，在風(fēng)力資源異常豐富的國(guó)度，風(fēng)能既能被用來(lái)發(fā)電以滿(mǎn)足城市居民的基本生活需求，也可用于城市雕塑實(shí)踐中以裝點(diǎn)城市文明。甚至，高超的藝術(shù)家可以將兩者完美結(jié)合。如聳立于英國(guó)柴郡莫西河畔，一座名為“未來(lái)之花”的雕塑（圖4），由Tonkin Liu工作室設(shè)計(jì)，整體高度為14米，其中花瓣由穿孔的鍍鋅鋼制成。它正是審美與實(shí)用相結(jié)合的雕塑典范。雕塑內(nèi)置60個(gè)風(fēng)力發(fā)電機(jī)，以類(lèi)似風(fēng)車(chē)的工作原理轉(zhuǎn)化并貯存電能，花瓣上設(shè)置多盞小型的LED燈，可以用于夜間照明使用。神奇的是，當(dāng)周?chē)L(fēng)速超過(guò)每小時(shí)5公里時(shí)，燈光會(huì)逐漸擴(kuò)散，形成光暈，從遠(yuǎn)處觀賞就是一團(tuán)紅色光芒。

再如潮汐能。潮汐能主要用來(lái)發(fā)電，其原理是利用海灣、河口等地形建水堤，以大量屯蓄海水，并在壩中或壩旁修建發(fā)電廠以發(fā)電。在綠色設(shè)計(jì)理念的啟發(fā)下，許多設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家和科學(xué)家開(kāi)始一起將目光轉(zhuǎn)向這種永恒的、無(wú)污染的能量，通過(guò)獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)來(lái)利用潮汐能。美國(guó)紐約作為一座國(guó)際化大都市，常年燈火通明霓虹閃爍，造成了資源和能源的極大浪費(fèi)，因此很多設(shè)計(jì)師們都在嘗試探索一條更為清潔、綠色的能源采集方法來(lái)填補(bǔ)城市巨大的能源缺口，其中有一項(xiàng)設(shè)計(jì)入圍了“2009年新一代設(shè)計(jì)大賽”，該設(shè)計(jì)由理查德·加伯和布賴(lài)恩·諾維洛提出，主張用潮汐能為街燈提供能源。

圖4 “未來(lái)之花”實(shí)景圖——Tonkin Liu

圖5 德國(guó)國(guó)會(huì)大廈

圖6 海底雕塑景觀工程

（四）實(shí)現(xiàn)再循環(huán)

綠色設(shè)計(jì)理念中，“再循環(huán)”是一個(gè)不容忽視的環(huán)節(jié)。在現(xiàn)代城市雕塑實(shí)踐中，“再循環(huán)”主要體現(xiàn)在材料與作品兩個(gè)方面。首先是材料上的再循環(huán)，以德國(guó)克里斯托夫婦的“被包裹起來(lái)的國(guó)會(huì)大廈”為例。生態(tài)問(wèn)題是一個(gè)系統(tǒng)問(wèn)題，要關(guān)注從材料的生產(chǎn)、使用、消費(fèi)、報(bào)廢、分解等全過(guò)程的生態(tài)指標(biāo)，不應(yīng)只是在某些環(huán)節(jié)中討論生態(tài)問(wèn)題?？死锼雇蟹驄D以包裹藝術(shù)而聞名，他們的包裹藝術(shù)作品小至瓶子、油桶、自行車(chē)，大至建筑、巖石和島嶼，其中最引人注目的是柏林國(guó)會(huì)大廈，在經(jīng)歷了24年的努力爭(zhēng)取之后，1995年6月24日“包裹起來(lái)的德國(guó)國(guó)會(huì)”這一工程終于在90個(gè)專(zhuān)業(yè)的登山者和120個(gè)安裝工人的努力下完成了。這件“被包裹起來(lái)的國(guó)會(huì)大廈”看上去仿佛是一件大禮物。被“包裹的國(guó)會(huì)大廈”（圖5）在一天中的不同時(shí)光、不同角度都呈現(xiàn)出不同觀感，尤其是那由柔軟的纖維組成的織物材料，在夜光下更是散發(fā)著微弱的光芒。作為政治藝術(shù)品，“被包裹的國(guó)會(huì)大廈”以綠色循環(huán)理念，以及織物獨(dú)特的溫柔觸感，使得這一政治藝術(shù)成為近年來(lái)，政治藝術(shù)中效果最佳的一座實(shí)例。

除了在材料的使用上實(shí)現(xiàn)再循環(huán)之外，“作品的再循環(huán)”同樣是一種綠色理念的新思路。城市雕塑除了承擔(dān)傳播城市文明的審美功能，同時(shí)，還能幫助恢復(fù)并重建自然生態(tài)環(huán)境以及解決生態(tài)與城市之間的矛盾。由于工業(yè)污水的肆意傾倒、海洋漁業(yè)的過(guò)度消耗、全球變暖等原因?qū)е潞Ｑ笾械纳汉鹘该娣e呈現(xiàn)出銳減趨勢(shì)。甚至，全球海域中70%的珊瑚礁遭到人為破壞，這對(duì)于世界各地沿海城市的生態(tài)環(huán)境提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。海底雕塑的設(shè)計(jì)初衷就是因?yàn)樗囆g(shù)家開(kāi)始逐步關(guān)注海洋生態(tài)保護(hù)問(wèn)題，通過(guò)在海底放置符合環(huán)保要求的雕塑作品，讓其在自然的海水腐蝕作用中逐漸與海底環(huán)境融為一體，成為重建海洋生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)工程之一。如墨西哥的坎昆和開(kāi)曼群島等知名旅游城市都開(kāi)展了類(lèi)似的海底雕塑景觀工程，在滿(mǎn)足旅游者的審美訴求中同時(shí)達(dá)到了恢復(fù)并重建自然生態(tài)環(huán)境的效益。