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        時評寫作的質(zhì)疑精神

        2018-09-01 10:40:24李思輝
        新聞前哨 2018年5期
        關(guān)鍵詞:真維斯劉鑫觀點(diǎn)

        李思輝

        北宋理學(xué)大家張載有云:“在可疑而不疑者,不曾學(xué);學(xué)則須疑?!蓖瞥缳|(zhì)疑精神。于時事評論寫作者而言,最基本的一種精神,就是質(zhì)疑的精神;最基本的一種能力,就是質(zhì)疑的能力。

        質(zhì)疑要準(zhǔn)確、善意

        2011年5月23日下午,清華大學(xué)第四教學(xué)樓前,有四五名學(xué)生聚在一起,紛紛給這個教學(xué)樓的新名字照相——金色的“真維斯樓”四字釘在了樓門西側(cè)的外墻上。四字之下,有一塊金色的牌子,上面寫著:“真維斯作為休閑服市場的領(lǐng)軍企業(yè)……為國家教育事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量?!?/p>

        清華大學(xué)第四教學(xué)樓被命名為“真維斯樓”,此消息一出旋即引發(fā)軒然大波。批評鋪天蓋地,意思大致相同——商業(yè)氣息侵蝕了大學(xué)風(fēng)骨、不符合清華大學(xué)自身的氣質(zhì)、是對清華精神和大學(xué)品格的污染,等等。清華大學(xué)回應(yīng)稱,為校園建筑物命名是籌資助學(xué)的通行做法。但是,輿論似乎并不買賬。

        各種關(guān)于“大學(xué)精神墮落”的批評充斥網(wǎng)絡(luò)。有人調(diào)侃道:“清華‘四教改名叫‘真維斯樓了,以后是不是還要有‘美特斯邦威樓、‘杜蕾斯樓”。有網(wǎng)民直指此舉為“賣身”和“大學(xué)精神的墮落”。更有媒體報道:25日晚上,“幾個義憤填膺的清華學(xué)生到街上買了一桶油漆,回來就潑了真維斯樓的牌子!”“真維斯樓”的牌子不知道被誰摘掉了。

        一浪接一浪的批評中,我總覺得有點(diǎn)不對勁——商業(yè)氣息與大學(xué)精神真的非此即彼、水火不容嗎?市場經(jīng)濟(jì)下,企業(yè)對高校進(jìn)行捐助并且留名,難道真的一無是處嗎?哈佛、劍橋等世界名校都接受捐助,也有各自的留名方式,但這并沒有妨礙它們成為一流大學(xué)啊。結(jié)論是,批評者初衷是好的,但言重了。

        我很快寫成初稿。為了增加說服力,也為了贏得被批評者的信服。我又查閱書籍,找到了清華大學(xué)老校長梅貽琦的觀點(diǎn)作支撐——“所謂大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也。”梅貽琦先生還說:“大學(xué)應(yīng)有兩種目的:一是研究學(xué)術(shù),二是造就人才。”因而,我們的大學(xué)若抓好了“研究學(xué)術(shù)”和“造就人才”這兩條主線,就斷然不會因?yàn)榇髽堑拿洼p易喪失掉精神風(fēng)骨。

        這篇題為《大樓命名傷害了大學(xué)精神?》,刊出后被很多媒體轉(zhuǎn)發(fā)、轉(zhuǎn)播,一些網(wǎng)站置頂推薦。文章質(zhì)疑的是最流行的觀點(diǎn),但見報后幾乎沒有批評、攻擊的聲音,相反,冷靜的思考多了起來。我理解,這主要是質(zhì)疑的靶向是準(zhǔn)確的、質(zhì)疑的目的是善意的,質(zhì)疑的方法、論述的方式是理性、平和、易于接受的。

        質(zhì)疑要依法、公允

        2014年11月份,網(wǎng)上突然流傳出一個叫鄭媛媛的年輕女士的大量裸照。據(jù)傳,這個鄭媛媛是“濟(jì)寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院團(tuán)委副書記”。11月26日,濟(jì)寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院針對這一事件回應(yīng)稱,鄭媛媛并非網(wǎng)傳的“團(tuán)委副書記”,而是該校普通教師。“因感情糾紛,鄭媛媛前男友為打擊報復(fù),將照片傳至網(wǎng)上”,事發(fā)后,鄭媛媛已被開除團(tuán)籍,并已經(jīng)離開學(xué)院。

        綜合各方面的信息。我有了一些思考:既然鄭媛媛是“因感情糾紛,被前男友打擊報復(fù),將照片傳至網(wǎng)上”,那么她不僅沒有過錯,反而還是這一具體事件的直接受害者。相應(yīng)的。學(xué)校以及團(tuán)組織理應(yīng)給予她必要的保護(hù)和幫助,譴責(zé)和追究侵犯公民隱私、傳播不雅照片者的責(zé)任,而不是反其道而行之,武斷地開除員工了事。

        進(jìn)一步查閱相關(guān)規(guī)定,發(fā)現(xiàn)“開除團(tuán)籍”是一種嚴(yán)厲的懲處手段,按照團(tuán)章的規(guī)定,只有對那些“不執(zhí)行團(tuán)的決議、違反團(tuán)章,堅(jiān)持錯誤不改的團(tuán)員”才適用于這一處分。“鄭媛媛不雅照”事件固然引起了較大的關(guān)注度,給相關(guān)單位造成了一定的輿論壓力。但這從本質(zhì)上來說這并不構(gòu)成“嚴(yán)重違反團(tuán)章”的事實(shí)。充其量只是一次女教師個人隱私的外泄,只涉及不雅照當(dāng)事人本身,與學(xué)校及校團(tuán)委并無直接關(guān)聯(lián),因此校方貿(mào)然對鄭媛媛“開除團(tuán)籍”是沒有依據(jù)的,是違反團(tuán)的章程的。同理,因?yàn)椴谎耪諅鞒?,就解聘員工,合法性也是存疑的。

        《不雅照受害者不該被“開除團(tuán)籍”》的文章在三峽晚報刊發(fā)后,引起較大反響。批評、質(zhì)疑,看似是在“挑事”,實(shí)際上是在重申常識:其一,一切按照法律規(guī)則辦事。不能為了平息輿論而違法違規(guī)。其二,“把屁股坐在弱者一邊”,多從弱者權(quán)益的角度思考問題,避免一邊倒的輿論對弱者的冷酷碾壓。

        質(zhì)疑要有情、有理

        再比如,中央八項(xiàng)規(guī)定之下,在很多地方,中秋節(jié)、春節(jié)也一點(diǎn)福利都不發(fā)了。有人覺得這是“上面的規(guī)定”,不能隨便質(zhì)疑???014年9月人民日報客戶端的一篇評論卻炸開了鍋:反腐不應(yīng)反職工正常福利。借反腐之名拿掉老百姓應(yīng)有的職工福利,絕不是中央反腐倡廉的本意。

        于是,我撰寫了一篇文章《八項(xiàng)規(guī)定下,哪些福利不能被克扣?》,明確提出:在中秋、國慶、端午、重陽、元旦、春節(jié),這些延續(xù)千年的傳統(tǒng)節(jié)日里,民營企業(yè)、村鎮(zhèn)企業(yè)、一些外資在華企業(yè)以及部分自負(fù)盈虧的事業(yè)單位、國企都理當(dāng)按慣例發(fā)放福利、慰問員工。這實(shí)際上是對中國傳統(tǒng)節(jié)慶文化的一種尊重。在一定的總價限制下,月餅、粽子、咸鴨蛋等福利,不應(yīng)該被克扣。觀點(diǎn)更進(jìn)了一步。

        更進(jìn)一步實(shí)際上是質(zhì)疑的一個重要方法。除了自己開拓“質(zhì)疑的荒野”,在其他人質(zhì)疑的基礎(chǔ)上,更進(jìn)一步,更深一層,也是得出新認(rèn)識、新觀點(diǎn)的一個重要方法。

        當(dāng)然,質(zhì)疑本身也存在目的、方法和邊界的問題。質(zhì)疑的目的是為了讓社會變得更好,而不是泄私憤;質(zhì)疑的方法應(yīng)該是有理有據(jù),而不是不講道理地胡亂質(zhì)疑:質(zhì)疑應(yīng)該恪守正直、公允、博愛、善良等基本的價值底線,不能為了質(zhì)疑而質(zhì)疑,或者質(zhì)疑成病,走火入魔。

        質(zhì)疑要互動、爭鳴

        2015年上半年,微信、微博、貼吧、論壇上出現(xiàn)一陣質(zhì)疑英雄、抹黑烈士的風(fēng)氣。有人質(zhì)疑黃繼光肉體如何堵住機(jī)槍,質(zhì)疑邱少云怎么能抵得住烈火的炙烤,質(zhì)疑雷鋒怎么有那么多錢幫助人、又恰好被拍成了照片。有人調(diào)侃,雷鋒做好事從不留名,他把一切都寫在了日記里。有時候,哪個地方有軍人、警察和公務(wù)員因公犧牲,甚至還會有人跳出來說“死得好”。

        這樣口無遮攔、嘩眾取寵的“質(zhì)疑”,違背了質(zhì)疑“有理有據(jù)”的基本原則,背離了“實(shí)事求是”的基本精神。嚴(yán)格意義上講,那不是質(zhì)疑而是胡謅。這種胡謅看起來很高明,也很容易引起關(guān)注,但社會危害很大。想當(dāng)然地瞎說,混淆了視聽,造成了人們對歷史的不確定、對固有價值觀的迷茫。

        不是說歷史正典里的英雄絕對不能質(zhì)疑,只是這種質(zhì)疑一定要有充分的根據(jù)。如果質(zhì)疑者除了臆想之外,能夠拿出有說服力的人物證詞、歷史證據(jù)、文獻(xiàn)記載等等,支撐質(zhì)疑的成立,那質(zhì)疑就是有價值的。相反,僅僅以質(zhì)疑英雄為“時尚”,就是錯誤的、有害的。所以,2015年6月,我寫了一篇《以質(zhì)疑英雄為“時尚”是錯誤價值觀》,以質(zhì)疑質(zhì)疑“質(zhì)疑”。

        當(dāng)然,質(zhì)疑也可能遭遇質(zhì)疑。同一個新聞事件,同一個問題,不同人會有不同的看法,得出不同的觀點(diǎn)。多年前,我在《三峽晚報》主編“峽江評論”版的時候,經(jīng)常選取對某個新聞事件觀點(diǎn)角度不同的兩篇文章,把不同看法擺在一起,供讀者討論,反響很好。在互動平臺上,常常有不同意見的讀者爭論。

        所以在業(yè)界公開交流場合,我曾多次表達(dá)個人看法:評論家千萬不能把自己看成掌握絕對真理的話語權(quán)威。為什么?同一個事件,從不同的角度可以得出不同的結(jié)論。只要所論合乎法律法規(guī)、符合基本的價值觀,并且論據(jù)充分、論證邏輯完整,觀點(diǎn)立得住,就是一篇合格的評論。換言之,觀點(diǎn)有對錯,但對的觀點(diǎn)往往不止一個。

        哪怕“一家之言”與“一家之言”之間有沖突也不要緊,交給讀者去評判。文章觀點(diǎn)好不好讀者說了算。這就是我想說的另外一個問題:寫文章不要老想著別人喜歡聽什么,而是根據(jù)自己的主觀感受,我手寫我心。而且文無定法亦無定論,在基本價值判斷正確的前提下,本就沒有什么對錯。

        不要迷信權(quán)威,不要覺得媒體上的專欄評論家、講臺上的老師就一定對,必須按照他們的邏輯去思考、去立論。似乎自己文章觀點(diǎn)和他們不一樣,自己就肯定錯了。不是這樣。質(zhì)疑,不光是對新聞事件本身,質(zhì)疑無遠(yuǎn)弗屆。

        質(zhì)疑要多問、多思

        2016年11月3日,留學(xué)日本的青島女孩江歌,在其租住的公寓二樓走廊被一男子連刺數(shù)刀身亡。事發(fā)時,其室友劉鑫在公寓內(nèi)。犯罪嫌疑人系劉鑫前男友。

        根據(jù)這些信息,輿論的焦點(diǎn)矛頭直指劉鑫,認(rèn)為劉鑫恩將仇報、見死不救。有人把劉鑫與江歌母親的對話發(fā)到網(wǎng)上,更有人倒騰出劉鑫的家庭信息和地址,網(wǎng)絡(luò)曝光、人肉搜索、瘋狂謾罵甚至各種威脅。微信名號咪蒙推送了文章《劉鑫江歌案:法律可以制裁兇手,但誰來制裁人性?》,另有人寫了一篇文章《江歌,你替劉鑫去死的100天,她買了新包包染了新頭發(fā)》,掀起新一輪網(wǎng)絡(luò)暴力高潮。據(jù)報道,劉鑫一家因此痛苦不堪,不敢出門。

        道義的高地上群情激奮、一片喊打喊殺,這樣做對嗎?深入思考之后,我認(rèn)為劉鑫肯定有問題,但千不該萬不該,她依然享有一個公民最基本的隱私不受侵犯的權(quán)利。對她的個人信息進(jìn)行泄露、對她進(jìn)行人肉搜索和恐嚇威脅,盡管“很得民心”,但終歸有違法之嫌。

        我覺得,在這起事件中。人們應(yīng)該更多關(guān)注對殺人兇手的懲治,對留學(xué)生安全問題頻出的思考,而不是兩眼通紅地鞭打案件的關(guān)鍵證人。媒體和公眾應(yīng)本著客觀冷靜的態(tài)度,努力促成雙方達(dá)成和解,而不是直接、粗暴地加入到他們的爭執(zhí)中,選邊站隊(duì),互相攻擊,導(dǎo)致對立情緒高漲。

        針對一些網(wǎng)絡(luò)大v以激烈言辭討伐、辱罵、攻擊,在網(wǎng)上“喊打喊殺”,我持反對態(tài)度。一個法治社會決不允許出現(xiàn)輿論“殺人”的情況出現(xiàn)。輿論可以根據(jù)事實(shí)表達(dá)同情與反對,但絕不能代替法律來決定人的生死命運(yùn)。

        我把這篇《我不挺劉鑫,但我反對輿論殺人》的文章發(fā)到個人微信公號里,幾乎與此同時,新京報、南方周末也分別刊發(fā)了與之類似的文章:《江歌案:殺氣騰騰的咪蒙制造了網(wǎng)絡(luò)暴力的新高潮》、《討伐劉鑫:是網(wǎng)絡(luò)暴力還是伸張正義?》。你以為“英雄所見略同”,結(jié)果是鋪天蓋地的批評。很多讀者言辭激烈,一頓批評,然后取消關(guān)注。有人直接回應(yīng):“這一次,我站在輿論暴力這一邊?!?/p>

        蘇格拉底說:“問題是接生婆,它能幫助新思想的誕生。”我們所處的時代,是一個深刻變革的時代。每天都在發(fā)生著不同的新聞,很多問題需要去發(fā)現(xiàn)和質(zhì)疑、去分析和解剖,這為新思想、新觀點(diǎn)的誕生提供了很多可能。掌握質(zhì)疑這個基本的方法,時評寫作就會有源源不斷的源頭活水。

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