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        書生陶希圣

        2018-09-01 07:23:58賀淵
        書摘 2018年5期
        關(guān)鍵詞:中央日報蔣介石

        ☉賀淵

        陶希圣何許人也?如今已經(jīng)可以蓋棺定論。

        他是一個頗有建樹的學(xué)者,也是一個有政治野心的政客。日本侵華以后,他熱心于和日本議和,竭力促成國民黨中央與日本和談,一度是“和平運動”的核心人物之一。但在南京偽國民政府即將建立、汪精衛(wèi)準備與日本簽訂賣國秘密協(xié)定的時刻,他和高宗武迷途知返,回到香港并將密約公之于眾。

        陶希圣

        陶希圣雖有嚴重污點,但蔣介石對他始終網(wǎng)開一面,仍然加以重用。不能否認,蔣介石欣賞陶的學(xué)問與為人,并在思想上與他存有共鳴。因此,陶希圣是陳布雷之后蔣介石最為倚重的幕僚,他先后幫助蔣介石完成的重要著作有:《文化宣傳綱領(lǐng)》《中美、中英平等新約告成告全國軍民書》《中國之命運》《中國經(jīng)濟學(xué)說》《新剿匪手冊》《蘇俄在中國》等等。

        蔣介石的賞識

        陶希圣1927年參加國民革命后,一直是汪精衛(wèi)的人,但這并不妨礙蔣介石對于陶希圣的欣賞。

        1935年,蔣介石面囑程天放(時任中央政治學(xué)校教務(wù)主任),聘請?zhí)障J橹醒胝螌W(xué)校教授。陶希圣態(tài)度雖然謙卑,但還是拒絕了邀請。他在給蔣的信中說:“至感知遇。只以現(xiàn)在服務(wù)于北京大學(xué),北平藏書較富,師友復(fù)多,北大政治系之行政制度研究室又經(jīng)開始用未能爾遠離。且若得芻蕘致力于黨國,恭承指導(dǎo)切實探求,固無間于南北也。倘使鈞座認為希圣有一得之愚有裨政校,則于學(xué)年之中指定講題赴政校作短期之講學(xué)為效……”信中,陶希圣還匯報了目前自己正在研究的學(xué)科。陶的回信沒有令蔣不快,反而提起了他對陶及其課題的興趣。蔣介石回信提出要求,請?zhí)障Jピ谑钇诮o政治學(xué)校講課前先用三個小時的時間,給自己講講清代各級政府組織與權(quán)限。陶希圣欣然答應(yīng)。

        不過,反共防共之心甚強的陶希圣,對西安事變后蔣介石順應(yīng)民意聯(lián)共抗日的舉措十分失望,使他后來有加入“和平運動”之舉,并對蔣恭敬而不親近。

        1931年陶希圣在北京大學(xué)做教授,全家合照于天壇

        1938年12月,陶希圣追隨汪精衛(wèi)離開重慶;1939年6月,國民政府明令通緝投敵的漢奸名單中,沒有陶希圣。據(jù)說,是蔣介石將陶希圣的名字拿掉,陶希圣因此被梅思平等人懷疑是重慶方面的人。

        尤其令人們不解的是,高宗武和陶希圣一同回歸,高宗武終身不得任用,而陶希圣在政壇上雖沒有達到要風(fēng)得風(fēng)、要雨得雨的境地,但也是風(fēng)生水起,擔(dān)任蔣侍從室第五組組長、《中央日報》總主筆,頗受蔣介石的重用。重要的原因是陶希圣具有擔(dān)任幕僚或是秘書的特質(zhì),且在思想上能夠與蔣溝通并能得到認同。當(dāng)然,陶希圣本人對于蔣的恭敬和臣服的態(tài)度,也令蔣十分舒服。

        陳布雷的提攜和相知

        1948年11月13日,陳布雷吞下150顆安眠藥,離開了令他無比厭倦而又無比牽掛的人世。相信,他走的時候帶著終于解脫的快感。

        陳布雷在留給陳方、李惟果和陶希圣三人的遺囑中,滿含著惜別之意:“獲交兄等,情如手足,人生知己之感,何能一日忘懷。惟弟自今夏以來,神經(jīng)陷于極度衰弱,累月不痊,又因憂慮過深,釀成嚴重心疾,今竟不能自抑,其在民國卅二年及卅四年之狂愚自棄的反常心理,而與兄等長辭矣?!弊灾朗码y料,但可以肯定的是“拙荊今后孤苦可憐,惟望兄等推愛而有以照拂之”,并請他們代向好友致敬告別。“現(xiàn)代完人”陳布雷臨終之語、臨終之托,道出了他和陶希圣“手足”“知己”之情。

        陶希圣和陳布雷之間的淵源,可追溯到1923年的商務(wù)印書館。20年代的商務(wù)印書館人才濟濟,陶希圣來到法制經(jīng)濟部時,陳布雷已先于他在總務(wù)處工作。雖然,他們沒有相識,但是,陶希圣“略知了他的文名”,他聽說商務(wù)出版的英漢大字典上蔡元培先生的序,即是陳布雷的手筆。

        陳布雷和陶希圣正式見面是幾年后,1928年或1929年,在復(fù)旦的校園里,這天是復(fù)旦校慶,陳布雷作為校董事受到邀請并講話,陶希圣作為中國文學(xué)系及新聞學(xué)系的老師也作了發(fā)言,講述自己當(dāng)時正熱心研究中國社會的組織、士大夫的構(gòu)成及中國的政治經(jīng)濟等問題。陶侃侃而談,幾乎忘了時間。會后,陶希圣與陳布雷算是正式交談?wù)J識了。

        1931年上半年,陶希圣在《社會與教育》周刊上發(fā)表文章,并在中央大學(xué)法學(xué)院政治系講中國政治思想史,因為言辭犀利,上海市黨部向國民中央檢舉他是反動分子,這時,作為教育部次長的陳布雷說的一句話救了陶:“我在復(fù)旦大學(xué)見了他一面,他沒有別的,只是鋒芒太露?!焙髞恚惞?qū)懶沤o陶希圣,這事就了了。陶希圣知道陳布雷為自己說話,頗有所感,特意到教育部去看陳布雷,陳布雷卻沒有提起此事,而是與他天南地北地閑聊,此后,陶希圣離開南京到北平,但只要回南京,他一般都會去拜訪陳布雷。

        他們密切的交往,還源于他們兩人的特殊身份,陳布雷是蔣介石最器重的幕僚,當(dāng)時的陶希圣近似于汪精衛(wèi)的助手,他們兩人居間溝通蔣、汪,工作關(guān)系加深了他們之間的交往和了解。對此,陶希圣在《陶希圣先生訪問紀錄》中說:“我與陳布雷、周佛海常在一起,在蔣、汪二人之間從事溝通工作?!贝藭r,盡管汪、蔣各懷心思,面和心不和,陳、陶兩人卻頗為默契、互存好感。

        正因為陳布雷和陶希圣有這樣的交情,1939年陶希圣后悔離開重慶參加“和平運動”時,最先寫信表示悔意的對象就是陳布雷。陶希圣脫離汪偽來到香港后,為重慶提供消息、分析形勢,將自己的信息轉(zhuǎn)給蔣介石,同樣通過陳布雷。

        陶希圣和陳布雷在很多問題上意見相投,尤其相同的是對于國民黨前途的憂慮。1944年2月,國民黨在戰(zhàn)場上失利,經(jīng)濟上困難,且政治形象不好,統(tǒng)治面臨著危機。中國共產(chǎn)黨則相反,大得人心,尤其是延安對外宣傳很成功,駐華的外國記者要求訪問延安,蔣介石答應(yīng)了。陳布雷和陶希圣對此局面憂心忡忡:“細思黨務(wù)及中共宣傳發(fā)展之前途,及其與盟國之影響,憂心郁結(jié)不可忍,午餐幾亦無心進食也。餐畢與希圣略談,知彼之見地與我相同耳?!彼麄儍扇送瑯痈械脚c共產(chǎn)黨宣傳相抗衡很吃力。蔣介石詢問陳布雷對抗共產(chǎn)黨宣傳工作進行得怎么樣的時候,陳“不得不將各機關(guān)散漫無主及中宣部毫不負責(zé)之狀態(tài)詳陳”。結(jié)果,蔣交下任務(wù),令起草宣傳綱要。陳布雷“心緒棼如亂絲,一日余之胸次甫就清朗,又似烏云籠罩矣”,無奈,只好請?zhí)障Jァ按鷶M”,結(jié)果卻令他失望:“閱昨日希圣所擬之綱要,似覺有應(yīng)補充之處,而手邊無確切材料,只為大體之增刪若干語句,至十一時完畢。希圣好學(xué)深思之士,近來亦疲頓拘滯,毫無明快犀利之概;甚矣,公職之能所喪人才也?!标惒祭准仁钦f陶實際也是在說自己。

        1946年10月2日,陳布雷看了陶希圣起草的雙十廣播詞的要點后,“似覺內(nèi)容空虛,不切合于實際。然仔細思之,居今日而言國慶,實亦無適當(dāng)之言詞可以安慰國民,而振勵之也”,完全理解陶希圣。

        陳布雷在世時,陶希圣始終不會越過陳布雷直接找蔣介石。比如,他的文章,都會通過陳布雷上達,絕不逾越,陳布雷在日記中說他過于小心。

        陶、陳二人性格不同。陳布雷是一個典型的文人,自尊自憐、敏感厚道、追求完美,雖然涉足官場多年,但內(nèi)心常存天真,世間種種羈絆過多,幻滅之感不時縈繞,內(nèi)心深處常發(fā)“怎么是這樣”的驚嘆,說到底是一個理想主義者。陶希圣到重慶之后,陳布雷的身體一直不好。從我們現(xiàn)在所能掌握的醫(yī)學(xué)知識來看,他失眠、腹瀉、注意力不能集中、對自己評價低、了無興致,自述1943年和1945年數(shù)次想到自殺,1947年以后大部分時間無法正常工作等等,無不說明他患有嚴重的抑郁癥。陳布雷后來在遺囑和日記中,除了對自己性格的批判外,還將自己的悲劇歸之于“命”,表達了對中國經(jīng)過抗戰(zhàn)后政治發(fā)展方向完全失控的不解,以及個人在其中的軟弱無力的憤恨,但又不能隨波逐流放任自己,只有絕望。

        陶希圣理解陳布雷,并曾經(jīng)一度幫助陳布雷克服抑郁。1946年2月23日陳布雷情緒極壞,寫了幾封信又撕去,“殆成狂易矣!某種不自決之念,以今日為達于最高潮,然終以希圣來談,而感其誠摯,乃始決心忍苦以觀吾黨之復(fù)興耳”。陶希圣的話,對陳布雷有撫慰的作用,能夠讓他從失控的狀態(tài)中恢復(fù)一些,暫時放棄厭世。

        和陳布雷相比,陶希圣思想豐富、冷靜理智,特立獨行不受外界過擾,常常思考的是“下一步如何做”,是一個行動中人,一個現(xiàn)實主義者。一直以來,他不是被動地完成上面交給的任務(wù),而是主動地提出新的行動。陳布雷評說:“希圣之熱誠勇氣,既深覺其可佩,乃盡量鼓勵之。群愚眾盲,或?qū)⒁圆豢裾邽榭?,非吾輩所計矣。”深受感染。陶希圣的精神與態(tài)度,雖然令他一時感奮,但卻不能讓他釋懷。正如陶希圣所說:“我沒有抑郁的性格,布雷先生的抑郁成病,是他特有的抑郁性格使然。”他們雖然互相欣賞,但終究不是一樣的人。

        幕僚生涯

        1942年初,陶希圣夫人帶著孩子由廣州灣轉(zhuǎn)桂林,一家在此團聚。熊式輝正好在桂林,熊當(dāng)時剛剛被蔣任命為赴美軍事代表,他希望陶希圣參加美軍事代表團,陶希圣則表示先請示重慶方面的意見。兩人一起乘飛機到重慶。1942年3月1日,蔣介石從外地發(fā)電報給陳布雷,讓他轉(zhuǎn)告熊式輝“在渝略候,希圣來渝希代招待為盼”。鄭重其事地迎接陶希圣的到來。

        陶希圣對熊式輝所言顯系托詞,他明白自己的處境,頭上必須有一頂保護傘,否則無法立足。他與學(xué)生何茲全有過一次談話,何希望他離開侍從室到大學(xué)教書,研究中國經(jīng)濟社會史。陶不客氣地說何不懂事。隨后解釋道:他留在侍從室,罵他的人看見他也得說兩句好聽的恭維話。如果到一個學(xué)校去教書,人人會踹他兩腳,指著背罵“莽大夫”!人情冷暖易知,趨利避害難行,陶希圣顯然是個中高手。

        1942年4月3日左右,陶希圣被任命為國民政府軍事委員會委員長侍從室第五組少將組長。蔣介石的侍從室分兩處共六組,陶希圣所在的第二處第五組,負責(zé)研究及撰述。陶希圣十分滿意第五組這個工作環(huán)境。

        陶希圣的幕僚生活可以分成兩個階段:第一階段,侍從室時期,他在陳布雷的直接領(lǐng)導(dǎo)下,為蔣介石需要的一系列文章、講話提供思路、資料,撰寫某些段落,擬寫初稿,陶希圣參與不少重頭文件的寫作,但陳布雷仍是居主導(dǎo)地位;第二個階段,從1945年陶希圣為國民黨六大提供《政策政綱》開始,由于陳布雷身體越來越差,侍從室撤了,特別是1947年國民大會后,陳布雷基本上退出了幕僚的工作,文字上蔣介石更多地依靠陶希圣,陶希圣本人經(jīng)過侍從室?guī)啄甑慕?jīng)歷,和《中央日報》總主筆的不掛名卻又為人所知的歷練,具備了從幕后走到臺前的條件,尤其是抗戰(zhàn)勝利,國共之爭成為主題,陶希圣這位共產(chǎn)黨的宿敵,坐上第一參謀的交椅時機已到。

        主筆《中央日報》

        陶希圣的報人生涯開始于戰(zhàn)時陪都重慶。1943年10月起,陶希圣出任《中央日報》總主筆,1972年他在《中央日報》社董事長的位置上退下養(yǎng)老,與《中央日報》難解難分近三十年。

        抗戰(zhàn)時期,蔣介石對于國民黨的宣傳極度不滿,曾經(jīng)感慨:“吾黨現(xiàn)時之宣傳不惟無一能手,而且拙劣已極?!?942年12月至1943年10月的宣傳部長是張道藩,他不時遭到蔣介石的訓(xùn)斥?!吨醒肴請蟆飞缯摰牟煌?,是宣傳部得咎的原因之一。比如,1928年5月3日發(fā)生“濟南慘案”,可是1943年5月3日這一天,《中央日報》對此卻無反映,令蔣介石大為光火,“謂黨內(nèi)宣傳何以愚弱無能如此。張部長及中央日報社長應(yīng)記一大過云云?!睆埖婪獙沂艽碳?,憤然辭職。

        1941年,中央日報社社長程滄波被陶百川換下,兩年后蔣介石又將陶百川換掉。陳布雷也以為《中央日報》社論反不如《大公報》,深以為羞愧。1943年9月3日,蔣介石對陳布雷說想讓陶希圣出任《中央日報》總主筆,月底,陳布雷正式和陶希圣談此事,陶希圣欣然同意。

        1943年10月16日,《中央日報》社大換血,原社長陶百川辭職,胡健中繼任社長兼總主筆,陶希圣作為副總主筆上任(但很快陶就升任總主筆),陳訓(xùn)畬任總編輯,胡春冰任副總編輯,陳寶驊任經(jīng)理。第二天早晨報紙送到陳布雷處,陳以為:“閱之覺編排方面頗活潑充實,社論為希圣所撰,內(nèi)容亦佳,為之心慰?!弊源艘院?,《中央日報》社論這一塊,大部分由陶希圣一人包辦了。

        他出力最多的還是在于反共。

        “操刀一割”

        抗戰(zhàn)結(jié)束后,學(xué)生運動風(fēng)起云涌:1945年的“反內(nèi)戰(zhàn)爭民主”的“一二·一”運動;1946年因“沈崇案”而起的抗議美軍暴行運動;1947年從北平開始的“反饑餓反內(nèi)戰(zhàn)”運動,后來發(fā)展為“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”運動……1947年7月,國民黨政府頒布《戡亂總動員令》,對于學(xué)運由勸導(dǎo)改為鎮(zhèn)壓。《中央日報》一馬當(dāng)先,社論中數(shù)次使用“操刀一割”,要求教育部絕不能手軟,當(dāng)然,這些社論大部分出自陶希圣這位“總主筆”之手。

        陶希圣首次使用“操刀一割”是1948年5月23日。5月22日,上海學(xué)聯(lián)在交通大學(xué)校內(nèi)組織一百多所大中學(xué)生的15000人的大會,紀念“五二〇”一周年暨學(xué)聯(lián)成立一周年,并將交大廣場命名為“民主廣場”,會議還舉行文藝活動,其中的話劇《袁世凱》,暗指蔣介石,節(jié)目多有影射。同一天,在南京,中央大學(xué)和金陵大學(xué)的職業(yè)學(xué)生二百余人包圍中國國民黨中央執(zhí)行委員會青年部,高呼“打倒國特”的口號,在墻上大書“打倒特務(wù)走狗,解散青年部”的口號。

        第二天,5月23日陶希圣在《中央日報》發(fā)表《為國救亡,為黨雪恥》的社論,聲稱“共匪軍事間諜竟在首都侮辱我中國國民黨至于此極。我們呼吁全黨有血性有愛國熱忱的同志一致團結(jié),為中國救亡,為本黨雪恥”?!拔┯型恶嵌穑瑒奥募?,與共匪作生死的斗爭?!蓖耆且桓鄙罌Q斗的架勢。他進一步提出不必顧慮這些學(xué)生的學(xué)業(yè),他以為這些學(xué)生本來入學(xué)的目的就不是為了求學(xué),“對于此等以罷課為日常工作的職業(yè)學(xué)生,與其養(yǎng)癰遺患,不如操刀一割”。怎樣為“操刀一割”呢?職業(yè)學(xué)生和共產(chǎn)黨一條心,不如就把這些人趕到“匪區(qū)”(即解放區(qū))去,讓他們“求仁得仁”。他強調(diào)國民黨不能敗,否則“則籠罩中國者就是國際鐵幕,而統(tǒng)治中國者就是暴民專制。追蹤而起者就是第三次世界大戰(zhàn)”。希望一切反共人士聯(lián)合起來。他的這篇文章引起了極大的反響,學(xué)生運動更為激進,反南京政府也更明確。

        時隔三天,5月26日,陶希圣再次出馬,在《中央日報》發(fā)表《反迫害反暴動反賣國》,再度叫喊“操刀一割”,指名浙江大學(xué)和交通大學(xué)的一部分學(xué)生已經(jīng)成為“共黨國際間諜”。

        《中央日報》社論文章如此殺氣騰騰。

        再次見到“操刀一割”,已經(jīng)是在《中央日報》社論的標題位置上——《操刀一割——為大學(xué)教育割盲腸》,文章以為“與其養(yǎng)癰貽患,不如操刀一割”,要“當(dāng)機立斷,斬草除根”。最后,他給交大定的罪名是:“交大現(xiàn)在又造成了蘇維埃租界,在國家之內(nèi)自成一個獨立國家”,這是1948年7月28日的事。

        國民黨軍事上的失敗,使之更加需要后方的穩(wěn)定,因此,實施了“改革經(jīng)濟”“肅清匪諜”“安定后方”等政策。上海方面,吳國楨、藩公展等召集各校長訓(xùn)話,宣布各校學(xué)生不準開會、不準在校外活動、禁止他校學(xué)生入內(nèi)、嚴厲監(jiān)督學(xué)生的行動等四項要求,并采取“一窩端”的辦法,將各校的學(xué)生自治成員抓起來,“操刀”不僅僅是“一割”,所割也不局限于“盲腸”。真正是到了所謂“圖窮而匕首現(xiàn)”的時候。

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