摘 要：精神文明是物質(zhì)文明達(dá)到一定高度之后的產(chǎn)物。精神文明的發(fā)展直接體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和人民生活水平。隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民經(jīng)濟(jì)收入水平不斷提高，人民對于精神生活的要求越來越高，精神文化的形式也趨于多樣化。群眾文化藝術(shù)是人民精神文化生活細(xì)胞單元的組成部分，群眾文化藝術(shù)的發(fā)展給人們的生活增添了新色彩之余，也體現(xiàn)出我國文化發(fā)展的整體水平。本文分析了當(dāng)前形勢下群眾文化藝術(shù)的特點(diǎn)，并立足當(dāng)下，提出了群眾文化藝術(shù)發(fā)展的新方向和新思路。

關(guān)鍵詞：群眾文化；新方向；創(chuàng)新；思路

基層群眾文化藝術(shù)是我國社會主義文化建設(shè)的重點(diǎn)項(xiàng)目。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國現(xiàn)代化進(jìn)程和社會主義精神文明建設(shè)都在隨之迅速發(fā)展。中國在建設(shè)社會主義和諧社會的大前提下，大力發(fā)展群眾文化藝術(shù)，有利于豐富人民群眾的文化生活，提升人民生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，對構(gòu)建和諧社會有著重要意義。

1當(dāng)代群眾文化藝術(shù)的獨(dú)特屬性

1.1公益性

當(dāng)代群眾文化藝術(shù)的公益性主要表現(xiàn)在活動場所、設(shè)施等均為公益開放。政府制定的群眾文化的相關(guān)政策有利于鼓勵(lì)群眾文化的發(fā)展，無論是在人力、物力、財(cái)政方面，還是活動政策及場所設(shè)施維護(hù)建設(shè)等方面，都為群眾文化的發(fā)展提供了充足的保障。因此，政府的政策、投入與市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)作積極結(jié)合起來，公益性就成了群眾文化藝術(shù)的第一屬性。

1.2群眾性

首先，群眾藝術(shù)內(nèi)容通俗易懂。群眾文化藝術(shù)是最貼近人民生活的藝術(shù)形式，其內(nèi)容一般通俗易懂，具有簡約的知識性和趣味性，同時(shí)具有教育功能。群眾藝術(shù)內(nèi)容上的通俗性有利于拉近藝術(shù)和群眾之間的距離，為廣大人民群眾所接受。其次，群眾基數(shù)大。群眾文化藝術(shù)參與的主體是人民群眾，龐大的基數(shù)決定了文化活動形式的豐富多彩。另外，群眾藝術(shù)是博眾人之長，所以應(yīng)該注重民間藝人的挖掘和培養(yǎng)，加強(qiáng)民間藝術(shù)的傳承和保護(hù)。第三，形式多種多樣。群眾文化藝術(shù)是形式最為豐富的藝術(shù)，廣場舞、健美操、書畫、體育運(yùn)動、群眾藝術(shù)館、唱戲等都屬于群眾文化藝術(shù)的種類。最后，傳導(dǎo)方式更溫和。群眾文化藝術(shù)是群眾自發(fā)式的藝術(shù)形式，其傳導(dǎo)方式更溫和，一般是潛移默化，潤物于無聲之中。在群眾中傳播的時(shí)候，用溫和的、群眾容易接受的語言和方式進(jìn)行疏導(dǎo)宣傳。

2群眾文化藝術(shù)建設(shè)與發(fā)展的途徑

2.1發(fā)展群眾文化藝術(shù)的多樣性與空間

新時(shí)期的群眾文化藝術(shù)活動對人民群眾的精神文化生活、塑造文化意識以及提高國民素質(zhì)都具有重要意義。因此，群眾文化藝術(shù)活動應(yīng)趨向多樣化發(fā)展模式，不拘泥于一個(gè)環(huán)境模式，拓寬活動空間，豐富活動內(nèi)容。例如，校園可以作為社會群眾藝術(shù)文化發(fā)展的空間之一。校園里有濃厚的學(xué)習(xí)氣氛和藝術(shù)氣氛，校園之間應(yīng)該注重交流與合作，舉辦“校園機(jī)器人大賽”“足球聯(lián)賽”等活動；同時(shí)，校園文化可以走進(jìn)社區(qū)，與社區(qū)文化相結(jié)合。有效利用這些空間發(fā)展群眾文化藝術(shù)，可以使群眾文化藝術(shù)成為社會主義精神文明建設(shè)的有效載體。

2.2注重通俗文化發(fā)展

通俗文化，是指內(nèi)容通俗易懂，接近平凡人生，易于被人民群眾接受和吸收的文化藝術(shù)形式。通俗文化能更貼近民生，親切反映普通人民群眾的思想和情感。例如，社區(qū)內(nèi)舉辦關(guān)于離退休老人的藝術(shù)活動，紅歌會、戲曲比賽、老年人舞蹈等都是通俗的藝術(shù)形式。同時(shí)，通俗文化中往往包含很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在文化建設(shè)過程中，要注重這些非遺的保護(hù)和傳承。例如，皮影戲、當(dāng)?shù)貞蚯榷际俏覈鴮氋F的文化元素，將其建設(shè)和發(fā)展為群眾文化項(xiàng)目，不僅豐富了廣大人民群眾的精神文化生活，而且傳承了文化技藝。另外，當(dāng)?shù)匚幕^應(yīng)該積極開展豐富多樣的文化活動，如讀書活動、體育競賽、人民書畫展、組織開展群眾文化藝術(shù)節(jié)等，這些藝術(shù)形式多姿多彩，妙趣橫生，不僅豐富了人民群眾的精神生活，也弘揚(yáng)了我國傳統(tǒng)文化。

2.3文化場館和文化中心建設(shè)要緊跟文化發(fā)展的步伐

群眾文化氛圍的塑造，藝術(shù)活動的參與形式，除了人民群眾自發(fā)參與之外，還可以通過文化場館和文化中心的建設(shè)，對人民群眾積極引導(dǎo)，起到培養(yǎng)和教化作用。各個(gè)城市通過建設(shè)圖書館、科技館、博物館、展覽館等，社區(qū)和單位通過建設(shè)活動室、報(bào)告廳、閱覽室等，為群眾文化藝術(shù)活動提供了足夠且多樣化的空間。同時(shí)，在這些活動場館和活動中心的建設(shè)開放過程中，要注重公益性，避免彩色過濃和過于功利化，否則便失去了輔助群眾文化建設(shè)的意義。

2.4引進(jìn)專業(yè)藝術(shù)人才

基層文化藝術(shù)者是群眾文化藝術(shù)活動建設(shè)和發(fā)展的最重要因素之一，對于人才的引進(jìn)要堅(jiān)持“走出去，引進(jìn)來”戰(zhàn)略，為當(dāng)?shù)氐幕鶎游幕ぷ髡咛峁白叱鋈ァ睂W(xué)習(xí)的機(jī)會，從而加強(qiáng)人才隊(duì)伍的建設(shè)。例如，開設(shè)聲樂、舞蹈、書法、美術(shù)等專題培訓(xùn)講座，提高文化工作者的專業(yè)能力；面向高校和社會，采用積極的就業(yè)政策，引進(jìn)新人才，為群眾文化建設(shè)注入新鮮血液，帶來活躍因子；不斷吸收民間文藝人才，尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，加強(qiáng)城鄉(xiāng)之間、社區(qū)之間以及社會各界之間的人才交流，讓文化流動起來；深入開展文化進(jìn)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)軍營等交流活動，不斷提高文化工作者的服務(wù)意識和專業(yè)水平。

3群眾文化建設(shè)創(chuàng)新性思考

無論是何種形式的文化，都應(yīng)該保持與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)。群眾文化藝術(shù)的建設(shè)和發(fā)展過程中需要不斷創(chuàng)新，這是社會發(fā)展的大勢所趨。在思想觀念方面，在汲取前人經(jīng)驗(yàn)和智慧的基礎(chǔ)上要有創(chuàng)新意識；在活動形式方面，根據(jù)群眾需求，不斷更新活動形式和活動內(nèi)容，給人以新鮮感；在文化傳播方面，積極適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”的社會模式，用“互聯(lián)網(wǎng)+文化”的形式，傳播群眾文化意識，提高群眾文化工作者的綜合素質(zhì)。創(chuàng)新建設(shè)群眾文化建設(shè)是一個(gè)長期的過程，需要一代代人共同的努力和不斷的探索，才能滿足人民日益增長的精神需求。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

4結(jié)語

群眾文化藝術(shù)，是以人為本的藝術(shù)，在建設(shè)和發(fā)展過程中，無論從藝術(shù)形式、宣導(dǎo)方式、場地建設(shè)還是思想傳播，都應(yīng)該充分考慮人的因素。同時(shí)，將實(shí)踐與創(chuàng)新相結(jié)合，不斷探索和嘗試，促進(jìn)群眾文化藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，提高國民綜合素質(zhì)，是每一個(gè)基層文化者應(yīng)盡的義務(wù)。基層群眾文化工作者應(yīng)該以群眾文化發(fā)展為己任，用自己的努力，為構(gòu)建社會主義和諧社會添磚加瓦。

作者簡介：曹法勝（1981年12月）男，漢族，山東省德州市臨邑縣人；山東省泰安市泰山區(qū)文化館助理館員、山東農(nóng)業(yè)大學(xué)體藝學(xué)院特聘教師；研究方向：群眾文化。