胡青

摘 要：浮邱山為楚南名山，又名無量山，號稱“小南岳”，位于湖南省益陽市桃江縣城西南12公里處，主峰高752.4米，面積約30平方公里，跨浮邱山鄉(xiāng)、高橋鄉(xiāng)和鸕鶿渡鎮(zhèn)三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，于2002年獲批為省級風(fēng)景勝區(qū)，2008年獲批為國家森林公園。為深入挖掘浮邱山歷史文化自然資源，科學(xué)論證景區(qū)旅游開發(fā)對浮邱山進(jìn)行了實地調(diào)研，浮邱山旅游資源獨特，發(fā)展前景廣闊，可望打造益陽市首屈一指的旅游勝地。

一、開發(fā)的主要優(yōu)勢

（一）文化底蘊厚重。一是有悠久的歷史傳說。關(guān)于浮邱山的名字來由，相傳有幾種說法：一說浮邱山有48面峰，常年云遮霧繞，遠(yuǎn)望若浮，近看似邱，故稱之為浮邱山；又相傳南北朝時潘子良，在此煉丹修仙，他自號浮邱子，浮邱山便因浮邱子而得名；第三種說法是浮邱山還有一名叫“無量山”，山的南面有個穿天坳，相傳是女媧補天之處，在補天時，因為疏導(dǎo)洪水，用神鞭將浮邱山脈劃分成三段，于是浮邱山脈如同斷了脊梁的“無梁山”，又因紀(jì)念女媧補天的無量功德，稱之為“無量山”。二是有獨特的佛道融合文化。浮邱山具有獨特的佛道融合文化，全國各地的名勝景區(qū)傳承佛教或道教文化的寺廟不少，但佛道文化融合的寺廟不多。浮邱山頂有一座佛道兩教和諧共存的千年古剎，寺廟三進(jìn)四宅：玉皇殿、壽佛殿、祖師殿、老佛殿。南北朝時，劉宋道士潘子良上浮邱頂峰辟谷煉丹得道，建祖師殿，供奉無量天尊，不久祖師殿擴(kuò)建成浮邱觀。唐初浮邱觀更名浮邱寺，“祖師”成了“祖師菩薩”，“無量天尊”成為“無量佛”。清代陶澍夫人賀氏在重修浮邱寺時，重建了“無量壽佛殿”?，F(xiàn)在寺廟有僧尼主堂念佛，四時香火鼎盛。三是有留存悠久的文物古跡。浮邱山獨特的人文和自然景觀，吸引了歷代名人、才子、佳人參佛問道，吟詩作賦，景區(qū)內(nèi)還留有不少詩詞碑刻、傳說文章，其中道光皇帝賜予陶澍的御筆雕刻“印心石屋”、新石器時代的石磬、千年古井、古道等文物尤為珍貴。

（二）旅游資源豐富。一是有眾多可供開發(fā)的旅游景觀。山頂除寺廟和千年古樹群外，有一座三米多高的“飛來石屋”，以及“火云洞”、“風(fēng)洞”、“女媧咬齒石”、“響鼓石”、“美女峰”等景點，相對高差達(dá)650米，可觀日出、云海、賞夜月、雪景；南麓山勢變化多樣，植被茂密，在金盆嶺兩側(cè)，有瀑布、跌水、古井泉、小潭，西側(cè)有溪谷，景致奇異，環(huán)境幽雅。二是有適合健身休閑的登山環(huán)境。浮邱山是桃花江國家森林公園的重要組成部分，植被豐富，是一個天然大氧吧，山頂和山麓溫差也不大，年平均氣溫16℃，春夏秋冬氣候宜人，主峰高752.4米，坡度較緩，適合登山運動，是人們健身休閑的好場所。三是有獨特的珍稀樹種。浮邱寺周圍生長有古銀杏群，樹齡均在1400年以上，最古老的一株銀杏“壽”高2400歲，現(xiàn)有多數(shù)仍開花結(jié)果，長勢良好，見證浮邱山歷史變遷的“活化石”，其中有一株高20米，相傳為唐高宗時浮邱寺第一代禪師榮樂法師手植。山上還有銀杏樹、桂花樹、貓兒刺樹等古樹名木118棵，樹齡均有300年以上歷史。

（三）區(qū)位優(yōu)勢明顯。景區(qū)緊扣桃江縣城，距益陽中心城區(qū)僅30分鐘車程，桃馬線、桃高線、牛鸕線從浮邱山三面環(huán)繞，西與安化縣相連、北抵漢壽縣，南靠寧鄉(xiāng)縣，距省會長沙僅98公里，交通便利、區(qū)位優(yōu)勢明顯。經(jīng)省道308可與益陽、安化等市內(nèi)休閑體驗旅游路線融為一體，經(jīng)益馬高速與懷化、岳陽可融入湘北生態(tài)文化旅游精品線路。

（四）旅游人氣旺盛。雙休日、節(jié)假日桃江范圍甚至益陽一帶慕名前來浮邱山觀光、休閑健身的人絡(luò)繹不絕，平均每天可達(dá)2000人次，每逢重大節(jié)慶、法會，都有數(shù)萬人上山朝拜，游覽觀光。

二、目前存在的主要問題

（一）開發(fā)理念不新。目前已做了初步開發(fā)的浮邱山景點均以模仿名山大川為主，忽視了對浮邱山自身優(yōu)勢與劣勢的客觀分析，忽視了對鄉(xiāng)土風(fēng)情、民間傳統(tǒng)、名勝古跡等文化內(nèi)涵的挖掘和利用，缺乏具有本土特色和紀(jì)念意義的旅游主導(dǎo)產(chǎn)品。

（二）基礎(chǔ)建設(shè)滯后。浮邱山基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重滯后，服務(wù)接待設(shè)施薄弱，游客中心、停車場、賓館、旅游廁所和旅游購物街等服務(wù)設(shè)施還沒有很好的規(guī)劃建設(shè)。

（三）景區(qū)管理無序。缺乏統(tǒng)一的景區(qū)管理機(jī)構(gòu)，浮邱山景區(qū)仍處于寺廟、林場、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村組多方管理狀態(tài)，部分景點和植被沒有得到很好的保護(hù)，衛(wèi)生狀況較差，影響了浮邱山景區(qū)的整體形象和后續(xù)開發(fā)。

三、對浮邱山旅游開發(fā)的對策和建議

（一）更新理念，明確定位。根據(jù)浮邱山特有的旅游資源，結(jié)合現(xiàn)代生活需求，以“休閑浮邱、文化浮邱、生態(tài)浮邱”為主題，推進(jìn)浮邱山景區(qū)的規(guī)劃建設(shè)。一是突出健身休閑理念，打造休閑浮邱。利用浮邱山獨特的自然景觀和生態(tài)環(huán)境，抓住現(xiàn)代人特別是都市人注重健康休閑、崇尚體驗自然的內(nèi)心需求，通過特色創(chuàng)新，打造高品質(zhì)健身休閑景區(qū)，讓人們真正能靜心、健身、休閑、養(yǎng)生。二是突出宗教圣地理念，打造文化浮邱。抓住“佛道文化融合”特色，打造特色宗教圣地。以佛道文化及其旅游產(chǎn)品開發(fā)，引導(dǎo)游客來浮邱觀山賞景、參禪悟道，達(dá)到身心升華的境界。三是突出生態(tài)文明理念，打造生態(tài)浮邱。在保護(hù)好現(xiàn)有生態(tài)資源的基礎(chǔ)上，加大珍稀名貴樹木、花草的種植，逐步形成花園式休閑區(qū)、珍稀苗木觀光區(qū)、特色竹林觀光區(qū)等生態(tài)旅游區(qū)，體現(xiàn)人與空間、人與水和植物、人與人、植物與水等的親切互利的關(guān)系。

（二）挖掘價值，打造景點。一是挖掘包裝好文化看點。著重挖掘歷史文化故事，如浮邱山名字的由來：飛來石屋、火云洞、女媧咬齒石等一些歷史遺跡的傳奇故事；唐永泰元年都督瞿灌、道光年間陶澍及夫人等一些達(dá)官貴人的浮邱經(jīng)歷；江南才子郭都賢等一批歷代名人、才子、佳人與浮邱山相關(guān)的詩詞歌賦、傳說文章；見證浮邱山歷史變遷的“活化石”——千年銀杏的歷史故事等，將這些傳說故事定下一種官方說法，整理成獨特的浮邱文化。加強佛道融合文化的整理、包裝、宣傳工作，倡導(dǎo)尊重生命、敬畏自然的理念，讓游客達(dá)到能感悟歷史、凈化心靈的境界。二是打造特色自然景觀。以山頂浮邱寺宗教文化區(qū)為中心，可以形成“一心兩線三區(qū)多點”的格局，“一心”即山頂宗教文化區(qū)為中心；“兩線”即南線和東線；“三區(qū)”指東面康體休閑區(qū)、南面生態(tài)觀光區(qū)和綜合服務(wù)區(qū)；“多點”即各特色景點。山頂浮邱寺宗教文化區(qū)，抓住浮邱山佛道文化融合的這一特色，按照宗教儀規(guī)和文物保護(hù)要求，遵循現(xiàn)存明清建筑風(fēng)格，圍繞“古”和“靈”兩字，在東面新建禪茶室、齋堂、僧竂、苦鞠齋（二樓藏經(jīng)樓）、文丈室等寺院用房；重塑寺廟佛像，對祖師殿、大雄寶殿及神佛像大小、方位等按規(guī)制適當(dāng)進(jìn)行調(diào)整，營造古老莊嚴(yán)神圣而又空靈靜逸的神秘氛圍。旁邊建設(shè)游步道或建一些廊道串連銀杏群、塔林、放生池等，形成小型游覽環(huán)線?？臻煹囟?，種上花草樹木或植上草皮，打造花園式休閑區(qū)。在現(xiàn)有古樹群基礎(chǔ)上，引進(jìn)珍稀名貴樹種，滲透生物科學(xué)知識，精心打造一個珍稀苗木觀光區(qū)和生物科學(xué)研究中心。東面康體休閑區(qū)，重點抓好游步道的開發(fā)，融入桃江特色，兩邊可設(shè)計成不同特色的景觀段，如小橋、流水、木欄桿段，桃花、竹子相間等，從花草樹木的不同顏色風(fēng)格感受領(lǐng)略不同的境界?？臻煹囟沃采喜萜?、花草等，供人們觀光、休閑。竹林地帶除了打造現(xiàn)有的竹林外，引進(jìn)其他珍稀的特色的竹子，形成一片獨特的竹林觀光區(qū)，供人們觀賞。南面生態(tài)觀光區(qū)，浮邱山南面坡度較小，植被好，景點多，有山有水，可有序開發(fā)南面生態(tài)觀光區(qū)。精心設(shè)計游步道及兩邊的景觀外，重點打造龍洞沖龍眼潭、金盆窖瀑布、龍洞沖溪谷等奇異景觀。三是科學(xué)規(guī)劃旅游路線。對桃江縣城至浮邱山，浮邱山至羅溪、桃花湖公路，按照旅游公路標(biāo)準(zhǔn)拓寬改造，逐步油化、綠化、亮化，實現(xiàn)各景點交通直達(dá)互通。依托現(xiàn)有盤山古石板路，修建上山、下山、環(huán)山石板游步道，增添古道意境。山路的建設(shè)盡可能采用青磚或油路，路邊采用花草、樹木點綴，融合地方特色元素，不破壞山體，讓游客有回歸自然之感。

（三）分步實施，穩(wěn)妥推進(jìn)。第一步，著眼長遠(yuǎn)，做好整體規(guī)劃。建議成立專門班子，對旅游規(guī)劃的調(diào)研、資料搜集、論證、編撰等進(jìn)行統(tǒng)籌安排，并聘請文物旅游方面的專家、學(xué)者參與旅游規(guī)劃的編制工作，完成浮邱山旅游發(fā)展總體規(guī)劃的論證、編制。建立健全浮邱山旅游發(fā)展管理體制，對暫時無力整體開發(fā)的景區(qū)，實行不開發(fā)、緩開發(fā)。對未開發(fā)的景區(qū)，嚴(yán)格控制景區(qū)內(nèi)及周邊區(qū)域的開發(fā)和建設(shè)行為，為景區(qū)日后開發(fā)預(yù)留足夠的空間。第二步，包裝項目，做好宣傳策劃。以網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒手段為主，以報刊、雜志、電視等宣傳形式為輔，以旅行社為依托，努力做好對外宣傳，全面提升對外形象。切合現(xiàn)代人們的內(nèi)心需求，邀請海內(nèi)外高僧高道來浮邱山弘法傳經(jīng)，承辦大型宗教活動，傳揚佛道文化，讓浮邱山佛道文化深入人心，從而提升浮邱山的知名度。將一些重點項目，包括珍稀苗木基地、賓館、休閑山莊、觀光索道等進(jìn)行精細(xì)包裝，吸引外商，努力提高引資開發(fā)的成功率。第三步，立足當(dāng)前，做好階段開發(fā)。第一階段，初步開發(fā)階段。積極整合林業(yè)、國土、交通、旅游、民宗等部門的項目資金，加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完成道路硬化，以及各景區(qū)內(nèi)部小路及游步道的建設(shè)，實現(xiàn)水、電、路“三通”，路燈、環(huán)衛(wèi)設(shè)施以及各線路的醫(yī)療救護(hù)、治安報警、信息化等服務(wù)體系的完善。加強旅游接待中心建設(shè)，以浮邱山鄉(xiāng)、高橋鄉(xiāng)和鸕鶿渡鎮(zhèn)及景區(qū)周圍村莊為主，將山下房屋實施“穿衣戴帽”工程，重點開發(fā)林家樂、農(nóng)家樂、賓館和購物點，供休息、娛樂、購物及當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)活體驗等。第二階段，招商開發(fā)階段。將寺廟、飛來石屋，火云洞、龍洞沖龍眼潭、金盆窖瀑布、龍洞沖溪谷等奇異景觀，進(jìn)行精細(xì)包裝設(shè)計，做好項目規(guī)劃、投資分析，吸引客商投資開發(fā)來完成旅游景點建設(shè)。第三階段，優(yōu)化提升階段。與桃花江竹海、桃花湖融合發(fā)展理念，將浮邱山景區(qū)與其他兩個景區(qū)捆綁打造成5A級國家旅游景區(qū)，融入全省精品旅游線路。