汪曾祺（1920-1997）

在短篇小說(shuō)和散文創(chuàng)作上頗有成就。散文集有《蒲橋集》《人間草木》等。

寫字、畫畫、做飯，明明是最平常普通的日常，他卻深得其中的樂趣。不管在什么環(huán)境下，永遠(yuǎn)不消沉沮喪，無(wú)機(jī)心，少俗慮。這就是汪曾祺。

聞先生性格剛烈堅(jiān)毅。日寇南侵，清華、北大、南開合成臨時(shí)大學(xué)，在長(zhǎng)沙少駐，后改為西南聯(lián)合大學(xué)，將往云南。一部分師生組成步行團(tuán)，聞先生參加步行，萬(wàn)里長(zhǎng)征，他把胡子留了起來(lái)，聲言：抗戰(zhàn)不勝，誓不剃須。他的胡子只有下巴上有，是所謂“山羊胡子”，而上髭濃黑，近似“一”字。他的嘴唇稍薄微扁，目光灼灼。有一張聞先生的木刻像，回頭側(cè)身，口銜煙斗，用熾熱而又嚴(yán)冷的目光審視著現(xiàn)實(shí)，很能表達(dá)聞先生的內(nèi)心世界。

聯(lián)大到云南后，先在蒙自待了一年。聞先生還在專心治學(xué)，把自己整天關(guān)在圖書館里。圖書館在樓上。那時(shí)不少教授愛起齋名，如朱自清先生的齋名叫“賢于博弈齋”，魏建功先生的書齋叫“學(xué)無(wú)不暇”，有一位教授戲贈(zèng)聞先生一個(gè)齋主的名稱：“何妨一下樓主人”。因?yàn)槁勏壬偛幌聵恰?/p>

西南聯(lián)大校舍安排停當(dāng)，學(xué)校即遷至昆明。

我在讀西南聯(lián)大時(shí)，聞先生先后開過(guò)三門課：楚辭、唐詩(shī)、古代神話。

楚辭班人不多。聞先生點(diǎn)燃煙斗，打開筆記，開講：“痛飲酒，熟讀《離騷》，乃可以為名士?！甭勏壬墓P記本很大，長(zhǎng)一尺有半，寬近一尺，是寫在特制的毛邊紙稿紙上的。字是正楷，字體略長(zhǎng)，一筆不茍。他寫字有一特點(diǎn)，是愛用禿筆。別人用過(guò)的廢筆，他都收集起來(lái)，禿筆寫篆楷蠅頭小字，真是一個(gè)功夫。我跟聞先生讀一年楚辭，真讀懂的只有兩句“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”。

聞先生教古代神話，非常“叫座”。不單是中文系的、文學(xué)院的學(xué)生來(lái)聽講，連理學(xué)院的、工學(xué)院的同學(xué)也來(lái)聽。工學(xué)院在拓東路，文學(xué)院在大西門，聽一堂課得穿過(guò)整整一座昆明城。聞先生講課“圖文并茂”。他用整張的毛邊紙墨畫出伏羲、女媧的各種畫像，用按釘釘在黑板上，口講指畫，有聲有色，條理嚴(yán)密，文采斐然，高低抑揚(yáng)，引人入勝。聞先生是一個(gè)好演員。伏羲女媧，本來(lái)是相當(dāng)枯燥的課題，但聽聞先生講課讓人感到一種美，思想的美，邏輯的美，才華的美。聽這樣的課，穿一座城，也值得。

能夠像聞先生那樣講唐詩(shī)的，并世無(wú)第二人。他也講初唐四杰、大歷十才子、《河岳英靈集》，但是講得最多，也講得最好的，是晚唐。他把晚唐詩(shī)和后期印象派的畫聯(lián)系起來(lái)。講李賀，同時(shí)講到印象派里的點(diǎn)畫派，說(shuō)點(diǎn)畫看起來(lái)只是不同顏色的點(diǎn)，這些點(diǎn)似乎不相連屬，但凝視之，則可感覺到點(diǎn)與點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。這樣講唐詩(shī)，必須本人既是詩(shī)人，也是畫家，有誰(shuí)能辦到？聞先生講唐詩(shī)的妙悟，應(yīng)該記錄下來(lái)。我是個(gè)大大咧咧的人，上課從不記筆記。聽說(shuō)比我高一班的同學(xué)鄭臨川記錄了，而且整理成一本《聞一多論唐詩(shī)》，出版了，這是大好事。

我頗具歪才，善胡謅，聞先生很欣賞我。我曾替一個(gè)比我低一班的同學(xué)代筆寫一篇關(guān)于李賀的讀書報(bào)告——西南聯(lián)大一般課程都不考試，只于學(xué)期終了時(shí)交一篇讀書報(bào)告即可給學(xué)分。聞先生看了這篇讀書報(bào)告后，對(duì)那位同學(xué)說(shuō)：“你的報(bào)告寫得很好，比汪曾祺寫的還好！”其實(shí)我寫李賀，只寫了一點(diǎn)：別人的詩(shī)都是畫在白底子上的畫，李賀的詩(shī)是畫在黑底子上的畫，故顏色特別濃烈。這也是西南聯(lián)大許多教授對(duì)學(xué)生鑒別的標(biāo)準(zhǔn)：不怕新，不怕怪，而不尚平庸，不喜歡人云亦云，只抄書，無(wú)創(chuàng)見。

（選自汪曾祺《人間草木》）

賞析：

談到聞一多先生，也許我們的印象中多是愛國(guó)主義者、堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士，事實(shí)上，聞一多先生家學(xué)淵源，自幼愛好古典詩(shī)詞和美術(shù)，是新月派代表詩(shī)人，在學(xué)術(shù)研究上也頗多建樹。聞一多先生去世后，朱自清先生把他全部的遺著整理出版，編成《聞一多全集》四卷。

汪曾祺先生回憶了聞一多先生任教時(shí)的趣事和講楚辭、唐詩(shī)和古代神話的場(chǎng)景，授課時(shí)“口講指畫，有聲有色，條理嚴(yán)密，文采斐然，高低抑揚(yáng)，引人入勝”，娓娓描述中，一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、授課極具風(fēng)采的教授形象，出現(xiàn)在我們的視野中。讀之，令人懷想。（青果）