沈奇嵐

“學(xué)富五車”是個(gè)傳說。

在古時(shí)候，我們說一個(gè)人才識(shí)淵博、博古通今，上知天文下知地理，就用“學(xué)富五車”這個(gè)詞來形容。學(xué)富五車是非常稀罕的事情，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的書是很稀有的。那時(shí)候如果某個(gè)人家里可以拉出5車的書，那真是比現(xiàn)在開著豪車還“拉風(fēng)”。在古代，讀書是一件很奢侈的事情，只有很少一部分人可以享受得到。

在古代很難做到的事情，到了現(xiàn)代卻變得輕而易舉。手指輕劃，信息就像海浪一樣拍打著我們，知識(shí)已經(jīng)不再是稀有的存在?，F(xiàn)在的我們真是無比幸福，每個(gè)人都比較容易“學(xué)富五車”，甚至“學(xué)富十車”。幸福的人們卻有不同的煩惱：知識(shí)固然重要，可它數(shù)量的多少已經(jīng)不再是決定能否過好生活的重要因素了。

有一天，我接到一個(gè)艱巨的任務(wù)。一位長輩把他兒子曾經(jīng)在美術(shù)課上畫的作品發(fā)給我，問：“你看看這個(gè)孩子有沒有天賦，如果有呢，我就讓他去讀藝術(shù)院校；如果沒有什么天賦的話，那就讓他去考政法大學(xué)讀法律?！?/p>

真是可怕，多少人報(bào)考大學(xué)時(shí)，就是這樣被匆匆決定的。我心里一驚，怎么能這樣就決定一個(gè)孩子的未來呢？于是我非常認(rèn)真地看了一下，他的作品的確充滿靈氣。但一位藝術(shù)家之所以能成為藝術(shù)家，除了有天賦和不斷練習(xí)畫出好作品外，還需要獲得社會(huì)系統(tǒng)的支持，比如得到關(guān)注、得到宣傳、被認(rèn)可、獲得展覽機(jī)會(huì)、作品被收藏等。如果要成為一位舉世聞名的藝術(shù)家，像畢加索那樣，那就需要天時(shí)地利人和。

于是，我與這位孩子的媽媽進(jìn)行了一番深入的討論，我們討論的核心就是：在未來，我們到底需要什么樣的能力？如果我們有一定的天賦，這份天賦是否能給我們一個(gè)美好的未來？我們和這份天賦之間的關(guān)系是什么？

如果我們擁有很高的數(shù)學(xué)天賦，每次考試都是滿分，但是在這個(gè)時(shí)代，我們的推理能力能夠勝過人工智能嗎？人工智能在分秒之間完成的計(jì)算工作，我們可能需要花費(fèi)很久才能完成推算。人工智能已經(jīng)搶走了我們?cè)趶?fù)雜計(jì)算領(lǐng)域的工作，那我們的價(jià)值在什么領(lǐng)域才能發(fā)揮？

什么是我們這個(gè)時(shí)代的學(xué)富五車？什么是我們?cè)谶@個(gè)時(shí)代應(yīng)該擁有的能力？

這個(gè)時(shí)代的學(xué)富五車，來自以下幾個(gè)能力：更新力、消化力、創(chuàng)造力；而在我看來，看似不重要但其實(shí)最為關(guān)鍵的，還是有關(guān)生活和生命的常識(shí)。

生活和生命的常識(shí)，讓我們了解在這個(gè)世界上我們是誰、從哪里來、要去哪里。

我們將太多的時(shí)間用來面對(duì)書本和試卷，常常忘了生活其實(shí)很豐富，而漫長的生命有無盡的養(yǎng)料，滋養(yǎng)我們的成長。

一個(gè)人去理解世界，并且找到屬于自己的任務(wù)的能力，來自這份常識(shí)。就像發(fā)現(xiàn)自己是適合寫作的人，最后如果逼著自己去學(xué)財(cái)務(wù)（當(dāng)然，只要努力，一定可以畢業(yè)并以此作為職業(yè)），那這份天賦一定會(huì)時(shí)不時(shí)地讓他難受。比如著名的作家卡夫卡，他白天是個(gè)保險(xiǎn)公司的職員，晚上埋頭創(chuàng)作，一直悶悶不樂。而忠于內(nèi)心的村上春樹，則毅然開了一個(gè)酒吧，并清晰地知道未來自己是要走寫作這條道路的，所以酒吧只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)上的輔助角色。當(dāng)他可以依靠寫作生活時(shí)，他就成了全職作家。

為自己設(shè)定目標(biāo)，并且決定通向目標(biāo)的道路該如何走，該往自己的車上裝什么，該把這條道路的長度折合成幾段走，這種能力的重要性遠(yuǎn)勝“學(xué)富五車”。當(dāng)“學(xué)富五車”不再稀有時(shí)，找到和自己有關(guān)的那5車的學(xué)識(shí)，才是精神富有。

當(dāng)我們擁有了屬于自己的目標(biāo)時(shí)，其他的能力才找到了位置。

先說更新力。我們這個(gè)時(shí)代變化得太快。10年前微信還沒有誕生，50年前連網(wǎng)絡(luò)都不存在。如今一年之內(nèi)發(fā)生的，有可能是古代經(jīng)歷100年才會(huì)發(fā)生的信息變化。面對(duì)這種變化，重要的是去辨別跟我們有關(guān)的事情。一個(gè)人的時(shí)間和生命都那么有限，不可能掌握所有的信息。尋找和生命相關(guān)的，并且自己能夠做到的那些事情，這個(gè)才是真正的更新能力。

學(xué)富五車當(dāng)然重要，但更重要的是讓有價(jià)值的知識(shí)可增長。這種把自己擁有的從5車變成50車的能力，才是真正的精神富足——并不是自己現(xiàn)在擁有多少，而是自己未來可以掌握多少。

再說消化力。對(duì)今天這個(gè)時(shí)代來說，承載書的車是否堅(jiān)固、能否走很長的路才更為重要。這承載書的車，如同現(xiàn)在承載知識(shí)的框架，如果沒有車，這些學(xué)識(shí)就是一盤散沙。把學(xué)識(shí)組織起來形成一個(gè)系統(tǒng)，消化并沉淀為自己的東西，這種消化能力遠(yuǎn)比5車甚至10車知識(shí)對(duì)一個(gè)人的一生有意義。

最后談一談創(chuàng)造力。創(chuàng)造力意味著可以看見并辨別事物之間的聯(lián)系，這個(gè)需要非常敏銳的捕捉能力。創(chuàng)造力，是對(duì)世界善意的理解，是對(duì)他人需求的深刻體察，是從已知的事物出發(fā)進(jìn)行進(jìn)一步的發(fā)明和改良。

可以說，在未來最重要的并不是學(xué)富五車，而是擁有健康的心靈、身體以及理解能力，讓自己成為不斷吸收知識(shí)的海綿，充滿好奇地與這世界相處。