張 崢 （同濟大學建筑設計研究院（集團）有限公司，上海 200092）

地域性可以理解為一個地區(qū)相聯(lián)系或有關的本性及特征。建筑的地域性是指建筑和所在地域的自然環(huán)境和人文環(huán)境之間的特有聯(lián)系。文化建筑是指博物館、展覽館和美術館等這些功能與藝術、歷史緊密聯(lián)系的建筑。它們被賦予了更多的文化內(nèi)涵。何鏡堂院士提出的“兩觀三性”建筑理論體系就明確指出建筑賴以生存的根基是地域性，建筑的內(nèi)涵和品位則是由文化性決定。由此可見，文化建筑與地域性息息相關。

當今城市重視文化建筑的建設，一方面強調(diào)其為社會發(fā)展提供服務，另一方面將其作為傳播地域文化的重要載體。如何使文化建筑展現(xiàn)地域特色的同時又能順應時代發(fā)展的要求，是當代建筑師面臨的挑戰(zhàn)。

1 項目背景與概況

基地位于黃山市。黃山市古稱徽州，既是徽商故里，又是徽文化的重要發(fā)祥地。它的歷史文化底蘊深厚，既有影響深遠的徽派建筑和徽派盆景等，又有世界文化遺產(chǎn)——黃山、西遞和宏村。

圖1 總平面圖

基地選址在黃山市文創(chuàng)特色小鎮(zhèn)的東側，臨近迎賓大道，毗鄰“智慧黃山”數(shù)據(jù)處理中心和徽州糕餅博物館（圖1）?；氐奈髂蟼瓤拷襟w，有高差，其余部分較平整?；乜偯娣e為22406m2。黃山市藝術文化中心總建筑面積為19030m2，其中地上建筑面積為12180m2，地下建筑面積為 6850m2。

2 地域性設計研究

2.1 建筑形體的回應

黃山市藝術文化中心所在基地東西長度分別為52m和55m，相對窄小，而基地由東到西則長達220m，很狹長。因此，建筑形體順應地勢由東西向鋪開，面水背山。但是完整的建筑形體，會使基地西北側的山坡和東北側的河流景觀被阻斷，無法形成視線上的交流。所以，建筑形體根據(jù)山川和河流的關系進行切割，形成新的建筑空間和廊道，使山坡與河流之間的視線通廊被打通。

在建筑形體之上設置一個完整的屋頂，將零碎的體量進行統(tǒng)一。因為黃山市除了徽派建筑外，還有著名的黃山，所以在屋頂形態(tài)的處理上提取了黃山的意向。設計將屋頂進行整體化的模擬，將其模擬為黃山奇景中的云海，并將復雜的屋頂云海形態(tài)簡化為折板形式。浮動的“云海”與基地中的山體相融合。建筑內(nèi)又設置一個個高聳而起的方塔體量來模擬黃山奇景中的“怪石”?！霸坪！?、山體和“怪石”在這里匯聚，渾然一體。

2.2 空間形式的傳承

黃山市藝術文化中心設計了具有開放性的空間系統(tǒng)，作為一個“文化客廳”向公眾開放。它旨在改變傳統(tǒng)封閉的文化建筑的展覽形式，實現(xiàn)文化中心內(nèi)部空間與周邊城市空間形成一個相互套嵌的整體。

藝術文化中心的開放空間來自于傳統(tǒng)徽州村落的空間格局。著名的徽州村落如西遞和宏村等都在入口處設置一片巨大的水面，稱為“水口”。它既是入口空間，也是居民活動的重要場所。水口中的水會順著村子內(nèi)部的街巷流淌，形成一個復雜的水脈絡體系。鑒于這種傳統(tǒng)的空間模式，在藝術文化中心的主入口處打造一個類水口空間。公眾可以穿過浮在水面上的橋進入入口廣場，再經(jīng)過游廊，到達藝術文化中心的主庭院。水口中的水沿建筑內(nèi)部緩緩流動，形象地還原了徽州村落“家家門巷出清泉”空間情態(tài)。

藝術文化中心內(nèi)部的廊道寬高比介于1:2.5～3，與傳統(tǒng)徽州巷子的寬高比相符，延續(xù)了徽州傳統(tǒng)街巷空間的進深感，充滿了“高墻深院”的韻味。

建筑內(nèi)部還設置了4個節(jié)點空間。每個節(jié)點空間中央矗立一個方塔體量作為展覽和閱讀空間，被水系緊緊包圍。節(jié)點空間的四周為純凈的墻面。墻頂出挑的屋檐，使這些空間具有了徽派建筑中天井的形態(tài)，加之環(huán)繞的水系，打造了“四水歸明堂”的空間意向。

整個文化藝術中心的空間組織充分借鑒了傳統(tǒng)徽州村落中的布局，精心利用了天井和街巷空間組織景觀水系，產(chǎn)生移步換景的效果。

2.3 立面形態(tài)的闡釋

藝術文化中心在立面的處理上借鑒了傳統(tǒng)徽派建筑的立面形式，并從水墨畫上汲取靈感。首先，它參照了傳統(tǒng)徽派建筑中高低錯落的山墻形式，將立面進行幾何式劃分，形成一段段起伏有致的白色山墻面；然后在山墻面上點綴以高窗，初步形成傳統(tǒng)徽派建筑的立面意向；接下來用現(xiàn)代手法重新處理馬頭墻和窗楣，將原本繁雜的裝飾簡化成純粹的橫向線條。這樣既保留了傳統(tǒng)的韻味，又不失現(xiàn)代性。

設計又在立面局部植入片石假山，矗于水中。至此，建筑立面“以粉壁為紙，以石為繪”，營造出了具有現(xiàn)代感的山水意境。作為友誼象征的迎客松是黃山市的標志性景觀，所以將迎客松進行抽象畫處理，與片石假山緊密相依，為具有山水畫意境的建筑立面增添了濃墨重彩的一筆。

整個建筑立面與基地周邊的山體交相輝映，形成了“青山、綠水、粉墻、黛瓦”的格調(diào)，宛如一幅精致淡雅的山水畫卷，意境深遠（圖2）。

2.4 建筑技術的適應

徽州傳統(tǒng)建筑中的“粉墻”是經(jīng)歷時間的洗禮而形成的難以復制的墻面效果。黃山市藝術文化中心運用水波紋肌理的白色質(zhì)感涂料來營造墻面的肌理。這種做法而是營造出了具有現(xiàn)代感和徽州特色的墻面，給人“亦古亦新”的感覺。藝術文化中心的屋頂采用了折板式的結構，采用了金屬板材搭建。木檁條作為屋頂?shù)膬?nèi)部支撐構件進一步貼合徽州建筑的結構形式，保留了傳統(tǒng)特色。同時，建筑對傳統(tǒng)馬頭墻的材料進行更新,用黑色的金屬鋼板制作壓檐。此外，建筑立面中還嵌有鋼框架玻璃幕墻，幫助采用自然光和通風。

在特定的城市環(huán)境中，黃山市藝術文化中心沿襲了傳統(tǒng)的建筑材料和用色，但是賦予相關做法新的活力。

3 設計策略

3.1 提取地域特色，凝練建筑主題

地域性文化建筑的設計需挖掘和發(fā)展地域內(nèi)涵，提取最具代表性的文化符號或者意向，將其融入到建筑的創(chuàng)作當中。因為，黃山市藝術文化中心地處徽州文化氛圍濃郁的黃山市，這里有歷史悠久的徽州古村落和風景壯闊的黃山，所以設計以徽州建筑的骨和魂、黃山意向的形和神來塑造建筑主題，打造傳承歷史、與傳統(tǒng)對話的建筑。

3.2 塑造場所精神，引發(fā)情感共鳴

場所精神的塑造對于地域性文化建筑非常重要，可以通過具有地方特色的特質(zhì)空間來實現(xiàn)。比如，黃山市藝術文化中心從傳統(tǒng)徽派建筑特有的“四水歸明堂”和高墻深巷中汲取靈感，將這些空間植入進現(xiàn)代建筑空間里，形成具有傳統(tǒng)氛圍的特質(zhì)空間。人在這些空間里可以感受到濃郁的歷史文化氛圍，引發(fā)情感上的共鳴和歸屬。

3.3 重視技術運用的適應性，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融

建筑需要與周邊建筑和環(huán)境融合，汲取地區(qū)建筑的鮮明特色。這就要求采用合理的技術手段對傳統(tǒng)建筑符號或語匯進行抽象變通和簡化運用。比如，黃山市文化藝術中心就對傳統(tǒng)徽派建筑中的馬頭墻進行了改良處理，摒棄了上覆小青瓦的繁雜做法，追求意向上的神似，而非形式上的模仿。這樣可以既保留傳統(tǒng)建筑風韻，而又能凸出現(xiàn)代美感。

4 總結

本文對黃山市藝術文化中心從形體的回應、空間形式的傳承、立面形態(tài)的闡釋以及技術的適應性4個方面進行分析。通過對實例深入的討論，不難發(fā)現(xiàn)在文化建筑的設計過程中，應重視地域特色的提取，場所精神的塑造以及合適技術的運用。只有這樣，才能更好的尊重和延續(xù)地域特色的深層次文化內(nèi)涵和生命力。