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        關(guān)于南充市非遺“王皮影”藝術(shù)的傳承與發(fā)展研究

        2018-08-30 10:49:04周嫻婷何祥鵬
        藝術(shù)評(píng)鑒 2018年9期
        關(guān)鍵詞:南充市

        周嫻婷 何祥鵬

        摘要:王皮影作為川北地區(qū)獨(dú)具特色的文化代表,凝聚了雕刻和戲曲藝術(shù)的精髓。在南充市起到了獨(dú)樹一幟的作用,既有傳承意義,又具備較高的研究?jī)r(jià)值。王皮影不僅顯示了工藝制作的效果,更將一個(gè)個(gè)人物卡通化、藝術(shù)化、形象化。生動(dòng)的形象特質(zhì)被彰顯得淋漓盡致,同樣,王皮影在四川南充市也擁有著較為明顯的地位,是南充市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,演繹著民間藝術(shù)。本文從南充市王皮影的起源出發(fā),分析其發(fā)展,并提出傳承的策略和建議。

        關(guān)鍵詞:王皮影 南充市 藝術(shù)傳承與發(fā)展

        中圖分類號(hào):J825 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1008-3359(2018)09-0156-03

        一、關(guān)于南充市“王皮影”藝術(shù)的介紹

        南充市“王皮影”歷史悠久,傳承譜系,充分利用了雕刻藝術(shù),傳承和演繹技藝。王皮影又稱為燈影,在西漢時(shí)期出現(xiàn)生長(zhǎng)的萌芽,在唐宋時(shí)期廣泛流行,普及到各個(gè)角落,一般由4-7個(gè)人組成一個(gè)小組,共同表演出神入化的劇目。通過生旦凈丑末等角色按照不同的性格、身份在舞臺(tái)上,展現(xiàn)出故事畫面呈現(xiàn)給觀眾。

        南充市王皮影,造型較高,頭帽相連。最為常見的是傀儡戲,孕育著中國(guó)民間工藝的文化瑰寶。同時(shí)加帶各種配樂、說唱等,人物造型生動(dòng),線條流暢,脈絡(luò)清晰,每一件王皮影都折射出精湛的工藝,具有較高的研究意義和價(jià)值。皮影戲,又稱“影子戲”或“燈影戲”,是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時(shí),藝人們?cè)诎咨徊己竺?,一邊操縱影人,一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)講述故事,同時(shí)配以打擊樂器和弦樂,有濃厚的鄉(xiāng)土氣息,其流行范圍極為廣泛,并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲?!巴跗び啊笔俏挥谒拇ū辈康膰?guó)家歷史文化名城閬中的民間藝術(shù)大師王文坤一家八代相傳的雕刻和表演藝術(shù),1988年被列為“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”拓展名錄;2008年被列為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

        二、關(guān)于南充市“王皮影”藝術(shù)的課題研究

        “川北王皮影”作為我市的國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目,是我市民間藝術(shù)的一朵奇葩,蘊(yùn)含著川北地區(qū)民眾特有的精神價(jià)值、想象力和思維方式,是代代相傳的活態(tài)文化。遺憾的是,由于受到諸多方面的制約,在南充知道“王皮影”的市民依然不多。所以加強(qiáng)對(duì)我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘、整理、研究、保護(hù)、合理開發(fā)和利用,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以更好地傳承和發(fā)展成為當(dāng)務(wù)之急。據(jù)調(diào)查,市內(nèi)外對(duì)“王皮影”的研究?jī)H停留在對(duì)其發(fā)展起源、音樂風(fēng)格,制作材料、人物造型、表演形式等方面,對(duì)于如何更好地傳承與發(fā)展及創(chuàng)新“王皮影”近乎空白。

        幸運(yùn)的是,我校即將成立“王皮影”技能大師工作室,擬在我校藝術(shù)類專業(yè)(影視動(dòng)畫、廣告設(shè)計(jì)與制作、音樂教育等)及學(xué)前教育的近2000名學(xué)生進(jìn)行直接對(duì)接,讓非物質(zhì)文化直接走進(jìn)高校校園,和當(dāng)今大學(xué)生直接互動(dòng)是傳承與發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最行之有效的方式之一。如何讓學(xué)生接受、喜愛并傳承“王皮影”并賦予皮影藝術(shù)新時(shí)代的內(nèi)容,我們提出了本課題的研究。

        三、南充市“王皮影”研究的具體方案策略

        (一)在尊重歷史的基礎(chǔ)上,通過充分的調(diào)查研究,對(duì)南充市閬中地區(qū)“王皮影”的起源發(fā)展、生存現(xiàn)狀、制作特色、音樂風(fēng)格、傳統(tǒng)劇目和特色劇目等資料進(jìn)行整理和保存。

        (二)系統(tǒng)學(xué)習(xí)“王皮影”的道具制作、音樂唱腔、舞臺(tái)表演等技藝,對(duì)其獨(dú)特的各項(xiàng)技藝進(jìn)行深層次的研究,系統(tǒng)有序地總結(jié)“王皮影”所蘊(yùn)含的深邃人文內(nèi)涵。

        (三)走訪各地皮影藝術(shù)團(tuán),尤其是閬中“四川川北王皮影藝術(shù)團(tuán)”,進(jìn)行藝術(shù)團(tuán)組成成員基本調(diào)查,傳統(tǒng)劇目調(diào)查,年平均演出場(chǎng)次調(diào)查,年平均觀眾數(shù)量調(diào)查,演出收入調(diào)查等。對(duì)整個(gè)皮影藝術(shù)的生存現(xiàn)狀進(jìn)行基本評(píng)估。

        (四)不斷挖掘傳統(tǒng)元素,收集皮影觀眾對(duì)“王皮影”的意見和建議,依據(jù)南充本土文化特色、風(fēng)土人情,將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代審美巧妙結(jié)合,與時(shí)俱進(jìn)的推出新型皮影戲,創(chuàng)新人物造型、引入現(xiàn)代音樂和流行唱腔。同時(shí)探索開發(fā)皮影周邊產(chǎn)品,力求擴(kuò)大“王皮影”的知名度和影響力,為從事皮影戲藝術(shù)的專業(yè)人員增加經(jīng)濟(jì)收入。

        四、南充市王皮影的研究?jī)r(jià)值

        “王皮影”是我國(guó)第二批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,即將被列為世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是南充人民乃至全世界人民不可再生的珍貴文化遺產(chǎn),是川北民俗文化的重要組成部分,也是南充旅游文化的資源,因此傳承與發(fā)展“王皮影”勢(shì)在必行!

        將“王皮影”引入我校,打造我院專業(yè)師資隊(duì)伍,安排我院美術(shù)、音樂、藝術(shù)設(shè)計(jì)及手工類專業(yè)教師學(xué)習(xí)“王皮影”制作及表演技藝傳承培訓(xùn)。開發(fā)相關(guān)專業(yè)的專業(yè)課程,結(jié)合影視動(dòng)畫、廣告設(shè)計(jì)與制作、學(xué)前教育、音樂教育等專業(yè)課程的教學(xué)進(jìn)度,或設(shè)立專業(yè)選修課、或采取嵌入式、單元化課程方式進(jìn)行教學(xué)?;I備組建跨專業(yè)的皮影技藝選修班,動(dòng)員和組織廣告設(shè)計(jì)與制作、影視動(dòng)畫、音樂教育、學(xué)前教育等專業(yè)的學(xué)生進(jìn)入選修課專門學(xué)習(xí)和掌握皮影藝術(shù),遴選和培養(yǎng)王皮影潛在徒弟。同時(shí)在我校面向各專業(yè)師生舉行皮影戲?qū)I(yè)講座和皮影戲表演;組織或動(dòng)員個(gè)別王皮影愛好者向皮影大師拜師學(xué)藝,對(duì)拜師成功者給予獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)分或?qū)W費(fèi)減免等方面的政策支持,以及與王皮影藝術(shù)團(tuán)簽訂就業(yè)協(xié)議;組織相關(guān)專業(yè)學(xué)生成立學(xué)生皮影社團(tuán),或通過自編自演皮影,或通過皮影作品展覽等方式,擴(kuò)大皮影藝術(shù)的知名度和影響力。

        我校有學(xué)前教育和初等教育等教育類專業(yè),主要培養(yǎng)幼兒園和小學(xué)教師,將皮影藝術(shù)引入校園,讓這些未來的教育者們了解、喜愛并初步掌握皮影藝術(shù)表演的各環(huán)節(jié),既有利于學(xué)生更好的就業(yè),也能通過他們將這門古老的表演藝術(shù)帶入各地幼兒園、小學(xué)校園,讓孩子們從小認(rèn)識(shí)皮影,喜愛皮影表演。保護(hù)非遺從娃娃抓起,從源頭上做到對(duì)“王皮影”的傳承與發(fā)展。而我校美術(shù)類專業(yè)的學(xué)生則可以通過學(xué)習(xí)皮影雕刻技藝,在專業(yè)老師的指導(dǎo)下進(jìn)行人物造型的創(chuàng)新,還可將雕刻的皮影作品在網(wǎng)上和閬中地區(qū)旅游紀(jì)念品店出售,既增加了學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功幾率,又豐富了閬中旅游文化。讓“王皮影”這一古老的藝術(shù)為南充城市形象和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

        五、“王皮影”藝術(shù)在南充發(fā)展的作用

        “王皮影”藝術(shù)扎根于南充,彰顯了南充市的社會(huì)風(fēng)貌、人文習(xí)俗,除了值得借鑒欣賞和收藏外,更影響著當(dāng)?shù)氐奈幕瘹庀?,以東方藝術(shù)形成一定的教育環(huán)境,在當(dāng)時(shí)的發(fā)展沿革中,王皮影反映了歷史發(fā)展的趨勢(shì),展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀態(tài)以及人的心態(tài)。文化的發(fā)展,涉及到文明的起源,也推動(dòng)著藝術(shù)的演進(jìn)。皮影藝術(shù)百家爭(zhēng)鳴,記錄了一個(gè)時(shí)代的興衰進(jìn)步,從精神層面上,可以鼓舞后人,勇于探索,積極進(jìn)取。從意識(shí)形態(tài)上,有其存在的審美價(jià)值,推動(dòng)社會(huì)群體對(duì)“王皮影”的認(rèn)知,起到了陶冶情操,潛移默化地影響了人的價(jià)值觀。

        六、南充市“王皮影”的發(fā)展與傳承

        南充市閬中王皮影產(chǎn)業(yè)園已經(jīng)建設(shè)成功,并初具雛形。在文化園內(nèi)成立王皮影藝術(shù)社團(tuán),聚集一批王皮影愛好者,參與王皮影的宣傳活動(dòng)。據(jù)析,川北王皮影民俗文化園位于閬中古城大東街,規(guī)劃建筑面積3800多平方米,投資達(dá)4400余萬元,是閬中首個(gè)以保護(hù)、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為目的的建設(shè)項(xiàng)目。自2014年5月開工建設(shè)以來,項(xiàng)目進(jìn)展順利,主要分為四大功能區(qū),包括展覽、演繹、銷售與傳承等。王皮影與木偶、剪紙、刺繡等共列為南充市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在閬中產(chǎn)業(yè)園中設(shè)置王皮影展示區(qū),以及傳承王皮影相關(guān)藝術(shù)品,陳列并售賣王皮影紀(jì)念品,并分展館表演等。

        南充市王皮影藝術(shù)在當(dāng)?shù)氐玫搅烁叨鹊闹匾?,閬中產(chǎn)業(yè)園以皮影展示為重頭戲,與川北的一些特色文化項(xiàng)目聯(lián)合起來表演,從目前的發(fā)展來看,歌舞劇院為王皮影量身打造展現(xiàn)民俗的綜合展覽會(huì)。王皮影宣傳工作已經(jīng)得到了長(zhǎng)久且有序的發(fā)展,通過此文化產(chǎn)業(yè)園盡顯北國(guó)藝術(shù)風(fēng)光,讓觀眾一覽民俗風(fēng)采。此外,閬中市文化產(chǎn)業(yè)園的建成,為王皮影的后期創(chuàng)作提供了空間和機(jī)遇。

        七、南充市“王皮影”在傳承和發(fā)展中面臨的問題

        (一)面臨著消亡的困窘,傳承和發(fā)展較為艱難

        盡管“王皮影”藝術(shù)鼎盛一時(shí),可如今卻無人問津,見證皮影發(fā)展的人越來越少。南充市很多民間藝術(shù)團(tuán)因?yàn)閷訉幼韪舳馍?,一些劇目已?jīng)在現(xiàn)實(shí)生活中失傳,王皮影的延續(xù),危在旦夕。

        (二)知名度低,群眾對(duì)于“王皮影”藝術(shù)認(rèn)知淺薄

        “王皮影”作為一項(xiàng)傳統(tǒng)而古老的藝術(shù),極其容易被更多的人忽視掉?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代充斥著人們的生活,南充市群眾對(duì)“王皮影”的關(guān)注度較低,從社會(huì)地位來講,提升速度慢,就連從事王皮影工作的人也在精力的消磨中逐漸選擇放棄。

        (三)“王皮影”難以激發(fā)大眾的興趣愛好

        社會(huì)上的青年人占絕大多數(shù),他們并不喜歡冗長(zhǎng)且枯燥的皮影劇目,從本質(zhì)上來講,不能真正讀懂王皮影所表達(dá)的內(nèi)涵,無法理解其傳遞的內(nèi)容,看不懂所以覺得沒有意思。“王皮影”不能讓大眾更好地理解,所以不能激發(fā)大家對(duì)“它”的鐘愛和向往。“王皮影”的生存面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

        (四)“王皮影”自身存在局限性

        “王皮影”在制作過程中,是一道精湛的工藝,包括制皮、描樣、上色、雕鏤等十多道工序,任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)錯(cuò)誤,則會(huì)前功盡棄,出現(xiàn)一丁點(diǎn)制作上的瑕疵或者小錯(cuò)誤,都將無法修改和彌補(bǔ),對(duì)操作人的手法以及技能要求相當(dāng)嚴(yán)格。同樣,成品保存完好也是一個(gè)難題,在較長(zhǎng)時(shí)間的風(fēng)吹日曬中會(huì)掉色,溫度的原因也會(huì)使皮影變形,然而在王皮影的工業(yè)生產(chǎn)上,投入力度和研發(fā)程度低,以上都是亟需解決的致命弱點(diǎn)。

        (五)“王皮影”傳承后繼無人,出現(xiàn)嚴(yán)重的市場(chǎng)萎縮

        從王皮影的工作性質(zhì)來看,工資較低,且沒有保障,很多人身兼數(shù)職,工作內(nèi)容繁重且勞累,多數(shù)年輕人不愛學(xué)習(xí)王皮影。再加上王皮影的形式過于陳舊,缺乏創(chuàng)新,導(dǎo)致沒有過強(qiáng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力,發(fā)達(dá)的市場(chǎng)信息技術(shù)對(duì)南充市王皮影是多樣化且全面性的沖擊,致使出現(xiàn)市場(chǎng)萎縮的狀況。

        八、完善南充市“王皮影”發(fā)展的對(duì)策及建議

        (一)傳承王皮影文化,加大產(chǎn)業(yè)化的投入力度

        從王皮影的造型,到自身的改進(jìn),再到形象的設(shè)計(jì),都要巧妙地融入時(shí)代元素,賦予現(xiàn)代化的色彩和氣息。在劇目上做到改良和創(chuàng)新,體現(xiàn)當(dāng)代消費(fèi)特點(diǎn),與時(shí)代需求看齊,在選題上新穎,活靈活現(xiàn),增加資金對(duì)于王皮影產(chǎn)業(yè)化的投入力度,鼓勵(lì)在南充市大學(xué)、高中以及中小型校園內(nèi)普及戲曲課程,宣傳王皮影藝術(shù),成立興趣小組和社會(huì)科研社團(tuán),進(jìn)行王皮影知識(shí)的宣傳推廣和學(xué)習(xí),在社會(huì)上尋找懂王皮影的專業(yè)人才。

        (二)增強(qiáng)王皮影的知名度,提高群眾對(duì)于“王皮影”的認(rèn)知

        在保存保留南充市王皮影特色的基礎(chǔ)上,利用宣傳媒介提升王皮影的宣傳深度與廣度,優(yōu)化民俗產(chǎn)業(yè)園與產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu),培養(yǎng)群眾對(duì)于王皮影正確的價(jià)值取向,以及對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)傳承與保留的意識(shí)和使命感。作為南充市獨(dú)有的特色,其它地方很難抄襲,制定明確的王皮影宣傳目標(biāo),開發(fā)訓(xùn)練場(chǎng)地,定位王皮影的受眾群體。據(jù)調(diào)查顯示,60歲以上的人對(duì)王皮影有著特殊的感情,因此將這類人群作為重點(diǎn)發(fā)展和培養(yǎng)的對(duì)象。組織開展王皮影公益活動(dòng),售賣理念品,進(jìn)行王皮影展覽,建立線上網(wǎng)站,宣傳圖、文化,同時(shí)可以網(wǎng)絡(luò)下單購(gòu)票,為群眾了解參與王皮影提供便捷的途徑。

        (三)提升群眾對(duì)“王皮影”的興趣愛好,由被動(dòng)參與變?yōu)橹鲃?dòng)表現(xiàn)

        借助互聯(lián)網(wǎng)及影視的力量,將王皮影由靜版變?yōu)閯?dòng)版,由單一形式變?yōu)槎鄻踊堇[,通過技術(shù)手段達(dá)成3D視覺效果,選擇成立王皮影表演的專門場(chǎng)所,打造類似影院的外形感覺,利用燈光的明暗度調(diào)試,將場(chǎng)景聚焦在某一個(gè)固定的點(diǎn)上,給觀眾驚心動(dòng)魄的感覺,使王皮影表演更具有立體節(jié)奏。在王皮影售票過程中,免費(fèi)發(fā)放小禮品,隨禮挑選用戶親自體驗(yàn)王皮影,拍攝南充市王皮影宣傳記錄片,與電視臺(tái)保持連線,呼吁更多人主動(dòng)參與王皮影宣傳錄制。

        (四)克服“王皮影”自身局限,力求打造精品

        對(duì)王皮影展示品做密封保存,并進(jìn)行清潔整理,保證王皮影藝術(shù)的完整程度,培養(yǎng)專業(yè)化的王皮影制作人才,挖掘社會(huì)力量對(duì)他們進(jìn)行考核和培訓(xùn),秉持著高質(zhì)量,高要求的原則,對(duì)制作團(tuán)隊(duì)進(jìn)行嚴(yán)格化的管理。此外還需要有背后支撐的工業(yè)團(tuán)隊(duì),以及強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體。

        (五)繼承“王皮影”發(fā)展,立足市場(chǎng),與時(shí)俱進(jìn)

        推動(dòng)王皮影發(fā)展走向大舞臺(tái),形成完整,高效的王皮影生產(chǎn)運(yùn)作鏈條,使傳統(tǒng)與大眾興趣相互兼容,與時(shí)俱進(jìn)促進(jìn)市場(chǎng)發(fā)展,在傳播體制以及劇目情節(jié)上推陳出新,引領(lǐng)時(shí)尚。

        九、結(jié)語

        川北王皮影藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在南充市頗有名氣,作為擁有王皮影歷史和收藏的城市,更需要加大投入力度去繼承和發(fā)展。對(duì)于王皮影的傳承,有以下幾點(diǎn):1.成立王皮影宣傳保護(hù)機(jī)構(gòu),對(duì)王皮影藝術(shù)進(jìn)行開發(fā)和挖掘;2.提高公眾對(duì)王皮影的認(rèn)知度,增強(qiáng)其影響力;3.將王皮影與互聯(lián)網(wǎng)緊密銜接起來,利用多媒體手段,豐富王皮影展示內(nèi)容,增強(qiáng)視覺效果和展示魅力。

        參考文獻(xiàn):

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        [3]田曉榮.小議李十三皮影戲《十王廟》中典故的運(yùn)用[J].渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào),2015,(17).

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