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        清水出芙蓉,天然去雕飾

        2018-08-29 10:17:32金生桂
        中文信息 2018年6期
        關(guān)鍵詞:天姥吟夢游李白

        金生桂

        中圖分類號(hào):I22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-9082(2018)06-0-01

        前言

        李白(701-762),字太白,號(hào)青蓮居士,祖籍隴西成紀(jì)人(今甘肅天水附近)。杜甫稱贊他的詩也說:“落筆驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神”(杜甫詩《寄李十二白二十韻》)。這種無比神奇的藝術(shù)魅力,確是他詩歌最鮮明的特色。他的詩歌不僅具有強(qiáng)烈的浪漫主義精神,而且還創(chuàng)造性地運(yùn)用一切浪漫主義的手法,使內(nèi)容和形式得到了高度的統(tǒng)一。李白的詩歌之所以能達(dá)到這種理想的境界,其語言的作用是不可低估的。在自由、灑脫、精警、奇瑰之外,還追求清新、自然,不假雕飾,且多出新意。在李白詩歌中,大量的、美妙而自由的語言破喉而出,給人以無盡的回味和溫馨的享受。他的詩歌語言美主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:

        一、色彩美

        色彩在詩歌中具有強(qiáng)烈的表情作用,使詩歌的語言具有形象感。在李白筆下,高山大河、白云明月、花橋流水、花鳥草蟲等都會(huì)呈現(xiàn)出形神兼?zhèn)涞男蜗蠛桶邤探k麗的色彩。

        1.直觀描寫的客觀事物色彩

        1.1表現(xiàn)動(dòng)態(tài)的色彩

        《夢游天姥吟留別》很注意瑰麗變幻的色彩?!霸颇廾鳒缁蚩蓵ぁ?、“身登青云梯”、“半壁見海日”、“一夜飛度鏡湖月”、“淥水蕩漾清猿啼”。詩中彩云、淥水、紅日、皎月,色彩繽紛瑰麗。而夢中仙人仙境:金銀臺(tái)是日月輝映。仙人以云霓為衣、以鸞駕車、以虎瑟鼓。再現(xiàn)一派斑斕奇麗的色彩。

        1.2表現(xiàn)靜態(tài)的色彩

        李白筆下不僅有瞬息萬變的云霞,咆哮憤怒的江河等動(dòng)態(tài)的意象,也有奇險(xiǎn)挺拔的峰巒,幽深靜謐的澗林等靜態(tài)的意象。呈現(xiàn)出靜態(tài)的色彩美。

        《廬山遙寄盧侍御虛舟》中正面描寫廬山風(fēng)光的詩句:“廬山秀出南斗旁,屏風(fēng)九疊云錦張,影落明湖青黛光。金闕前來二峰長,銀河倒掛三尺梁。香爐瀑布遙相望,回崖沓章凌蒼蒼。翠映江霞映朝日,鳥飛不到吳天長?!睆]山秀麗挺拔、高聳入云;草木青翠,山花爛漫,九疊云屏像錦繡云霞般展開,湖光山影,相互映照,烘托得分外明媚綺麗。以上粗繪了廬山的雄奇瑰麗。下面則細(xì)描:金闕巖前矗立著兩座高峰,三石梁瀑布猶如銀河倒掛,和香爐峰瀑布遙遙相對(duì),那里峻崖環(huán)繞,峰巒重疊,上凌蒼天。接著,筆鋒忽又宕起,總攝全景:旭日東升,滿山紅霞與蒼翠山色相輝映;山勢峻高,連鳥也飛不到。站在峰頂,東望吳天,真是寥廓無際。詩人用筆錯(cuò)綜變化,層層寫來,把山的瑰瑋和秀麗,寫得淋漓盡致,引人入勝。

        2.間接描寫的主觀感覺色彩

        李白以鮮明的個(gè)性塑造大自然的形象,以靈銳的詩心感受大自然的美,他不僅能準(zhǔn)確、逼真地描摹出各種意象的形狀、色彩,而且還能抓住主觀感覺,創(chuàng)造出大量妙不可言的景象特征。如《峨眉山月歌》:“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流?!鄙罱?jīng)驗(yàn)告訴我們,定位觀水中月影,任憑江水怎樣流,月影卻是不動(dòng)的,詩人身入順流而下的船上,主觀感覺是“影入江水流”。即有“月亮走,我也走”的感覺。

        二、音樂美

        李白寄情山水,他的詩歌語言不僅色彩美,而且具有很強(qiáng)的音樂性:

        1. 形象描摹出各種聲音,創(chuàng)造了很美的音色世界

        1.1模擬逼真的鳥獸聲

        《蜀道難》:“悲鳥號(hào)古木”、“子規(guī)啼月夜”,《夢游天姥吟留別》:“空中聞天雞”,“熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔?!?/p>

        1.2雄壯宏大的自然音

        《夢游天姥吟留別》:“列缺霹靂,岳巒崩摧。洞天石扉,訇然中開。”

        1.3想象奇特的聽琴聲

        《聽蜀僧濬彈琴》:“為我一揮手,如聽萬壑松”,“客心洗流水,餘響入霜鐘”。

        李白以其多彩的詩筆,寫出了子規(guī)悲啼、高猿長嘯、岳巒崩摧、裊裊琴聲等音色世界,并與詩人不同環(huán)境中的不同心緒默契,創(chuàng)造出不朽的詩歌意境。

        2.句法多變,形成跳蕩、跌宕的節(jié)奏感和聲律美

        2.1樂府、歌行體錯(cuò)落參差、長短不一的句式,具有音樂美

        《夢游天姥吟留別》的句式與詩人向往自由、叛逆不羈的性格相一致,是不拘一格、參差多變的。全詩七言為主,雜有長短句,往往是七言與五言相交織。如詩歌開頭:“??驼勫?。煙濤微茫信難求;越人語天姥,云霓明滅或可暏?!睅в衅届o吟哦之味。而“腳著謝公屐,身登青云梯,半壁見海日,空中聞天雞?!边@四句五言插入七言之中,加快了詩歌節(jié)奏,表現(xiàn)出即將進(jìn)入理想境界時(shí)那種興奮急迫的心情。

        2.2律詩、絕句音律鏗鏘,具有整齊美

        他的律詩寫得很好。五律《秋登宣城謝眺北樓》一詩從登樓眺望的角度描寫了秋日江城如畫的景色。格律嚴(yán)整,聲律與對(duì)仗的運(yùn)用,圓熟自然。但為了充分顯示李白自己的個(gè)性和藝術(shù)才能,他也有大膽沖破格律束縛的杰作。

        三、意境美

        意境是指作者的主觀情意與客觀物境相互交融而形成的藝術(shù)境界。李白詩歌或移情于景,或情隨境生,或體貼物情、物我情融,形成奇幻迷離、深遠(yuǎn)逸宕、凝重華贍等多種詩歌意境。

        1.意與境的水乳交融

        《夢游天姥吟留別》寫了景,寫了境。寫得奇幻神妙、撲朔迷離,這奇幻的境界,又是理想的境界。李白有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。他相信“天生我才必有用”。但由于君王昏聵,詩人“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的宏偉理想化為泡影。他在現(xiàn)實(shí)中看不到美好的事物,只能寄托于理想。

        意境美還要求整首詩有一種渾然一體的整齊之美。從《夢游天姥吟留別》中抽出一兩句就很難體會(huì)它的奇妙之處,但一旦放入詩中它就成為構(gòu)成詩的整體美的有機(jī)部分,甚至每一個(gè)細(xì)節(jié)都與另一個(gè)細(xì)節(jié)相聯(lián)系。寫夢中仙境的美好是為了反襯現(xiàn)實(shí)社會(huì)的丑惡;寫夢醒后的失望更是以現(xiàn)實(shí)的羈束不自由襯托夢中仙境的自由美好。這樣組成了一個(gè)渾然的整體,展示出具有奇幻之美的詩歌意境。

        2.引用典故,表現(xiàn)意境

        李白詩歌大量用典。用典之妙,在于自如。信手拈來,因而用之,借其一端,發(fā)揮其無盡的詩意。像行云流水般舒卷自如。

        代表作《行路難》(其一)中:“閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊”、“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海?!倍际怯玫涞木渥印4贯灒ǔ鲎浴俄n詩外傳》),用的是姜太公(呂尚)未遇周文王前,在磻溪(今陜西省寶雞市東南)邊直鉤釣魚的故事。詩人這里以姜太公自比,相信也有被重新起用的一天。夢日(出自《宋詩。符瑞志》),用的是伊尹在出仕輔佐商湯以前,曾夢見自己乘舟經(jīng)過日月的旁邊。詩人又以伊尹自比,期望也能施展抱負(fù)。

        從以上分析可以看出,李白詩歌藝術(shù)上的成功與用典之妙是分不開的。詩人諳熟歷史事實(shí)和人物,信手拈來,或暗用而不露痕跡,或反用而有新意,讀來毫無凝滯堆砌之感,達(dá)到了推陳出新、語如己出、活潑自然的境界。

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