江穎威

摘要：中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲主要是由行當(dāng)與四功五法組成，其表演形式具有較為明顯的虛擬性。就戲曲行當(dāng)來(lái)說(shuō)，主要包括生、旦、凈、末、丑這五個(gè)部分，其中“丑”的排名最靠后，在對(duì)“丑”角進(jìn)行演繹是難度最大的，因?yàn)樵诒硌菽芰ο鄬?duì)欠缺的情況下往往會(huì)使得“丑”角真的被觀眾所厭煩，因此在戲曲表演中“丑”行頗為人們所關(guān)注。

關(guān)鍵詞：戲曲；丑行；魅力

一、引言

丑行作為戲曲表演中的一個(gè)重要行當(dāng)在戲曲表演中發(fā)揮著不可替代的重要作用，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。丑角無(wú)論是在妝容、表演還是在服飾方面都有著精確的要求，往往能夠起到烘托戲曲表演氛圍的重要作用，本文將以戲曲中的丑行為切入點(diǎn)，深入分析戲曲丑行的獨(dú)特魅力。

二、丑行簡(jiǎn)介

丑行是我國(guó)傳統(tǒng)戲曲表演中不可或缺的重要組成部分，上至文臣武將，下至布衣黔首都有著丑行的身影，丑行的存在為我國(guó)傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展增添了一道亮麗的風(fēng)景線。就傳統(tǒng)戲曲表演而言，人們經(jīng)常把丑行稱作“三花臉”，其妝容的形象生動(dòng)、表演的細(xì)膩豐富都給觀眾留下了良好的印象。一般來(lái)說(shuō)，丑行的表演頗具喜劇性，人物的性格特點(diǎn)也以滑稽幽默為主，在丑行進(jìn)行表演的過(guò)程中，其做功與念白的能力是衡量其表演水平的重要方面。文丑與武丑是丑行的兩大組成部分，再進(jìn)一步細(xì)分，文丑還包括袍帶丑、老丑、方巾丑以及官衣丑等。在袍帶丑中，貪官污吏是主要表現(xiàn)對(duì)象；在老丑中，主人公經(jīng)常是漁翁和艄公等。文丑中除了男性之外也有女性，女性文丑一般包括媒婆和老鴇等角色，性格上具有很強(qiáng)的潑辣和開(kāi)朗特點(diǎn)。而武丑則主要負(fù)責(zé)戲曲表演中的動(dòng)作，具有較為明顯的程式化特征，例如，四大名著之一《水滸傳》中的鼓上蚤時(shí)遷就是一個(gè)典型的武丑，他具有武藝高、幽默等的特點(diǎn)。

三、丑行的獨(dú)特魅力

（一）丑行的妝容魅力

盡管丑行一直發(fā)揮著襯托主角的作用，屬于配角，但在我國(guó)民間卻一直流傳著“無(wú)丑不成戲”的說(shuō)法，由此可見(jiàn)丑行在戲曲表演中的重要性。就丑角的妝容而言，丑角的妝容具備其他任何行當(dāng)都不具備的特點(diǎn)，一般來(lái)說(shuō)，丑角會(huì)在化妝時(shí)在鼻子、眉和眼等部位使用白粉勾畫(huà)出白塊，在用墨在嘴上點(diǎn)以墨點(diǎn)，這樣的妝容所呈現(xiàn)出的是一個(gè)幽默感十足、滑稽性極強(qiáng)的效果，從某種程度上來(lái)說(shuō)丑行是以漫畫(huà)的方法來(lái)呈現(xiàn)戲曲人物的喜劇性。一般來(lái)說(shuō)，丑角的整張臉要以一種顏色為主，而這一主要顏色的選擇要起到夸張膚色的作用，只有在此基礎(chǔ)上才能夠結(jié)合眉、眼、嘴的勾畫(huà)實(shí)現(xiàn)喜劇人物應(yīng)有的幽默感。人們經(jīng)常用“三塊瓦臉”來(lái)形容傳統(tǒng)戲曲中的丑角，具體來(lái)說(shuō)就是要在整張臉基本定型了的基礎(chǔ)上借助于線條勾勒，突出眉、眼、鼻等部位，因此，丑角的妝容除了被稱為“三塊瓦臉”之外，還被人們稱為“三塊窩臉”。總體來(lái)說(shuō)，丑角的形象主要借助于妝容來(lái)凸顯其幽默、滑稽的特點(diǎn)，使觀眾認(rèn)同丑角，對(duì)丑角留下深刻印象。

（二）丑行的服裝魅力

除了妝容上的講究之外，丑行在服裝上也頗具特色。由于丑行的人物角色具備較強(qiáng)的幽默感與滑稽性，在戲曲表演中往往要求丑行進(jìn)行舞蹈，因此，丑行的服裝必須首先滿足可舞性的要求，進(jìn)一步來(lái)說(shuō)就是要求丑行的服裝能夠滿足演員進(jìn)行舞蹈表演的要求。丑行的服裝主要包括長(zhǎng)袍、義襴和寬衫等，對(duì)于衣料的質(zhì)地，則往往要求其具備柔軟、舒適的特點(diǎn)，在進(jìn)行服裝制作時(shí)也要盡可能地寬松。為了能夠符合人物形象特點(diǎn)，在服裝設(shè)計(jì)與服裝選擇上要以夸張為主，例如，在進(jìn)行情感傳達(dá)和動(dòng)作表現(xiàn)時(shí)可以借助于寬大的水袖這一類型的服裝。

（三）丑行的表演魅力

一般來(lái)說(shuō)，在我國(guó)傳統(tǒng)戲曲中丑角所表演的都是小角色，丑角往往是以配角的形象呈現(xiàn)在觀眾面前，角色雖小，但其所發(fā)揮的重要作用卻不容小覷，正是由于丑角的存在與丑角的精彩演繹才能夠使得一出戲具備亮點(diǎn)與笑點(diǎn)，為整個(gè)戲曲表演加分。在戲曲的發(fā)展歷程中，丑角形成了固定化的表演模式，因此丑角表演往往帶有較為明顯地程式化特點(diǎn)，但目前在進(jìn)行表演的過(guò)程中丑角演員一般都會(huì)刻意避免程式化，而選擇以新穎的方式來(lái)進(jìn)行角色的演繹。在傳統(tǒng)戲曲表演中，對(duì)丑角演員的要求是較為嚴(yán)格的，丑角演員必須能文能武。在進(jìn)行人物刻畫(huà)的時(shí)候，丑角往往要追求形神兼?zhèn)?，在每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)眼神上把握人物性格特點(diǎn)，塑造丑角應(yīng)有的人物形象。對(duì)于武丑而言，由于其主要表演方式為動(dòng)作表演，因此，武丑戲曲演員必須要具備扎實(shí)的基本功，在表演時(shí)要追求動(dòng)作的干凈利落，給觀眾耳目一新的感覺(jué)。

四、結(jié)束語(yǔ)

在當(dāng)前我國(guó)大力發(fā)展傳統(tǒng)文化的背景下，戲曲中的丑行日益受到了人們的關(guān)注，丑行在我國(guó)傳統(tǒng)戲曲表演中往往以其滑稽幽默的角色給人們帶來(lái)了許多歡樂(lè)。本文以戲曲丑行為切入點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)戲曲中的丑行進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹，并在此基礎(chǔ)上從丑行的妝容魅力、丑行的服裝魅力以及丑行的表演魅力三個(gè)方面對(duì)丑行綠葉的獨(dú)特魅力進(jìn)行了深入分析，希望對(duì)于促進(jìn)人們對(duì)傳統(tǒng)戲曲表演中丑行的進(jìn)一步了解有一定的推動(dòng)作用。

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