何承波

這是一扇古老的木門，映著斑駁的時(shí)間齒輪，吱嘎一聲，時(shí)間之門被打開，走道兩旁身著綺麗旗袍的佳人逐個(gè)復(fù)活。

眾人來(lái)到這座四合院的中庭，只見(jiàn)一名衣著華貴的女子從虛實(shí)無(wú)間的光影中穿行而來(lái)，一道渾厚的男性聲音在院中回蕩：“這里是安仁，是今時(shí)今日你們來(lái)到的地方。”

來(lái)訪者還不明所以，剛才復(fù)活的佳人手持映有時(shí)間齒輪的油紙傘，把來(lái)訪者引導(dǎo)至另一個(gè)時(shí)空。

這是一座稍大些的四合院，富麗堂皇，院子中央圍坐著一群富家少爺和豐姿綽約的小姐，麻將聲，嬉戲叫喊聲不絕于耳。但突然間，繁華世界像是被上帝按下暫停鍵，連同空氣，凝固在一片幽藍(lán)之中。

時(shí)間的鐘擺，懸停在半空。

觀眾屏息凝視，只見(jiàn)剛才那位神秘女子從幻境中彷然走來(lái)，她回憶著一段逝去的愛(ài)情，昏黃燈光，繽紛雨落，以幽深的大堂為背景，疊映出復(fù)雜的境像，一如她心中紛繁的思緒。

不知不覺(jué)間，女子消失，時(shí)間的鐘擺回落，世界恢復(fù)了繁華熱鬧的原貌。

但很快，潛藏的背叛、陰謀和殺機(jī)浮出水面，光、影、霧，營(yíng)造出詭譎氛圍，環(huán)繞著觀眾，一場(chǎng)激烈的追捕和打斗開始了。

顯然，這不是隔著銀幕看電影，也不是坐在臺(tái)下看演出， 這是8月3日晚上，歷時(shí)兩年多創(chuàng)作的大型公館實(shí)境體驗(yàn)劇《今時(shí)今日安仁》在成都安仁古鎮(zhèn)舉行的首演現(xiàn)場(chǎng)。

《今時(shí)今日安仁》由安仁華僑城和視襲文化集團(tuán)旗下君看文化共同打造，集公館實(shí)境、沉浸式演藝和藝術(shù)舞美于一身。故事講述了上世紀(jì)三十年代，民族危難時(shí)刻，安仁天福會(huì)的掌旗大爺劉雨知舉全會(huì)之力，投身國(guó)難，但亂世當(dāng)?shù)?，情與義的變故接踵而至。

《今時(shí)今日安仁》的主題是時(shí)間，或者說(shuō)時(shí)間體驗(yàn)。從打開大門的那一刻，觀眾便來(lái)到了一個(gè)虛實(shí)無(wú)間、時(shí)空多次倒轉(zhuǎn)的無(wú)窮幻境。

本劇在情節(jié)設(shè)計(jì)上，并非遵從單一的線性時(shí)間，而是穿插了多種形態(tài)的時(shí)間線索。前一秒，觀眾還在體驗(yàn)民國(guó)西南外灘的繁華和熱鬧，但很快，突然出現(xiàn)的女主人公把觀眾帶入另一種緩慢、靜滯的時(shí)間體驗(yàn)，這個(gè)全新的時(shí)間里，真實(shí)與回憶、想象，瞬間與永恒，當(dāng)下與過(guò)去，融為一體。

當(dāng)然，這是創(chuàng)作者在劇情設(shè)計(jì)上的巧妙，借助一個(gè)簡(jiǎn)單的插敘，創(chuàng)造了多種時(shí)間的回蕩。

另一方面，劇組充分運(yùn)用裸眼3D、全息，空間成像等多媒體技術(shù)，拓展觀眾時(shí)間和空間的認(rèn)知界限，使之不再受限于公館這一實(shí)體建筑，極大開拓了真實(shí)的邊界，把它跟想象、回憶融合在一起，在真實(shí)與虛幻的互動(dòng)中，觀眾獲得了一種前所未有的對(duì)時(shí)間的感知，宛如做了一場(chǎng)時(shí)間的幻夢(mèng)。

著名編劇束煥、著名主持人劉儀偉等文化名人是當(dāng)晚首演的體驗(yàn)嘉賓，體驗(yàn)結(jié)束后，眾人紛紛表示贊嘆。束煥說(shuō)，“沒(méi)想到我看到一出精彩的戲劇，超乎想象力的聲、光、電所營(yíng)造的情境，以及出手更高的意境，花瓣、蝴蝶、時(shí)鐘等這些象征手法所營(yíng)造的多重時(shí)空，從而真正抵達(dá)了對(duì)時(shí)間和歲月的思考?！?/p>

談及創(chuàng)作初衷，視襲文化集團(tuán)董事長(zhǎng)、《今時(shí)今日安仁》總制作人楊樂(lè)對(duì)記者說(shuō)：“我們希望建立一種全新的聯(lián)動(dòng)，讓人們一起來(lái)感知和參與‘歷史的流動(dòng)性。讓觀眾完美融入公館所蘊(yùn)含的歷史和文化，重返時(shí)間和歷史的河流?！?/p>

這種歷史的流動(dòng)感和時(shí)間感并不能憑空而造，如何把抽象而且虛幻的時(shí)間體驗(yàn)具象為可感，可觸甚至可參與的審美對(duì)象？

主創(chuàng)們著力點(diǎn)是安仁古鎮(zhèn)那些沉睡的文物建筑。這里現(xiàn)有保存完好的明清時(shí)期老公館27座，埋藏著百年來(lái)中國(guó)人的生活和歲月。他們考證了大量史料，汲取了與公館相關(guān)的臘梅柚子等元素。與此同時(shí)，“面對(duì)這些珍貴的文物建筑，面對(duì)院子里的一磚一瓦，它們都是唯一的，是一體的。我們要遵從這個(gè)實(shí)境?！?楊樂(lè)說(shuō)， “我們會(huì)盡量降低技術(shù)對(duì)公館文物本身的侵略，如果不能降低，就把侵略去掉?！?/p>

基于實(shí)境，創(chuàng)造虛境，實(shí)是體驗(yàn)的載體，虛是情緒的延伸。只有實(shí)境做到了極度的真，才能達(dá)到體驗(yàn)上的極度真。楊樂(lè)和他的團(tuán)隊(duì)，以尊重公館為原則，最大程度復(fù)活這些建筑，力求達(dá)到“停留在‘故人呼吸過(guò)的世界里”這一效果。

從景到境，一字之差，是尊重建筑的創(chuàng)作立場(chǎng)，也是尊重歷史的文化立場(chǎng)。

從實(shí)景到實(shí)境，景字暗含的景觀游覽不再被強(qiáng)調(diào)，而是傳遞實(shí)境本身所蘊(yùn)含的歷史文化，并以沉浸式的展示形式傳達(dá)給觀眾，其中自然意味著產(chǎn)業(yè)的升級(jí)和迭代。《今時(shí)今日安仁》被認(rèn)為是開啟了第四代文化旅游演出先鋒。

這一點(diǎn)正切合投資方安仁華僑城積極探索的方向，演藝安仁，未來(lái)無(wú)限。安仁華僑城以多元化的文創(chuàng)內(nèi)容為古鎮(zhèn)引流人群，并推動(dòng)文博、文創(chuàng)、文旅關(guān)聯(lián)性產(chǎn)業(yè)發(fā)展要素的落地，實(shí)現(xiàn)古鎮(zhèn)厚重的文化底蘊(yùn)與多樣的現(xiàn)代呈現(xiàn)形式類型相交融，不斷強(qiáng)化安仁古鎮(zhèn)文化辨識(shí)度。未來(lái)，華僑城將把安仁古鎮(zhèn)打造成 “文化+旅游+城鎮(zhèn)化”的新型城鎮(zhèn)化標(biāo)桿示范區(qū)、向世界講述中國(guó)故事、安仁故事！