王恩龍

上海體育學(xué)院，上海 200438

國(guó)家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心印發(fā)《中國(guó)武術(shù)發(fā)展五年規(guī)劃（2016-2020年）》。規(guī)劃中提到，武術(shù)推廣要遵循國(guó)內(nèi)與國(guó)際并重原則。立足國(guó)內(nèi)，面向世界，依托有影響力的國(guó)內(nèi)、國(guó)際交流組織和平臺(tái)，搭建武術(shù)交流平臺(tái)，全面推進(jìn)國(guó)內(nèi)社會(huì)武術(shù)普及推廣，加強(qiáng)國(guó)際間互動(dòng)交流。[1]而在武術(shù)推廣過(guò)程中，肯尼亞有著其特殊的影響環(huán)境，需要推廣人員全面把握、綜合考慮和因地制宜，以促進(jìn)武術(shù)在肯尼亞健康、有效地發(fā)展。

1 肯尼亞武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀分析

1.1 肯尼亞人與武術(shù)

雖然肯尼亞地處非洲，但由于功夫電影的盛行，把李小龍、成龍、李連杰等功夫明星帶到了肯尼亞每個(gè)角落，使這塊兒友好土地上的人們深深地愛(ài)上了中國(guó)武術(shù)，當(dāng)你在某個(gè)小鎮(zhèn)閑逛的時(shí)候，你會(huì)因?yàn)槭侵袊?guó)人而被人當(dāng)作功夫高手，向你各種友好致意。賣(mài)菜的大媽也會(huì)興奮的對(duì)著你擺出格斗姿勢(shì)，更有甚者，膽大的年輕人會(huì)當(dāng)面近距離擺出武術(shù)動(dòng)作。非洲人對(duì)武術(shù)的喜愛(ài)程度可見(jiàn)一斑，有人甚至稱(chēng)呼“武術(shù)是中國(guó)的鉆石”。[2]

隨著中肯兩國(guó)官方和民間的交流日益密切，在很多方面都展開(kāi)了深度的合作，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)、多方面的合作也促使越來(lái)越多的肯尼亞人來(lái)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，了解中國(guó)文化，其中武術(shù)更是深受歡迎?！拔覀兒芟矚g古老而神秘的中國(guó)文化，但中國(guó)在非洲的其他文化產(chǎn)品對(duì)于非洲來(lái)說(shuō)太深?yuàn)W，往往不好理解，而中國(guó)功夫文化是個(gè)例外”。[3]

1.2 肯尼亞孔子學(xué)院的武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀

近年來(lái)，中國(guó)也不斷通過(guò)組織和舉辦各類(lèi)會(huì)議及活動(dòng)，與當(dāng)?shù)睾献鹘⑽幕涣鳈C(jī)構(gòu)，積極主動(dòng)地向肯尼亞宣傳和介紹中國(guó)的文化，其中孔子學(xué)院最具影響力。截至目前，肯尼亞共開(kāi)辦了四所孔子學(xué)院和一所孔子課堂，擔(dān)負(fù)著在肯尼亞教授漢語(yǔ)和推廣中國(guó)文化的重任，更是通過(guò)“孔院搭臺(tái)，多方唱戲”的紐帶作用，緊密的將兩國(guó)政府、教育和企業(yè)聯(lián)系在一起，發(fā)揮了巨大的作用。但是，由于孔院是由國(guó)內(nèi)大學(xué)與國(guó)外大學(xué)合作開(kāi)辦，有著自己的辦學(xué)特色，武術(shù)并沒(méi)有得到很好的發(fā)展，武術(shù)課也沒(méi)有成為正式課程，有沒(méi)有武術(shù)教師成為了孔院武術(shù)課開(kāi)設(shè)與否的關(guān)鍵。

從內(nèi)羅畢大學(xué)建立第一所孔子學(xué)院開(kāi)始到現(xiàn)在，肯尼亞形成了四所孔子學(xué)院和一個(gè)孔子課堂的規(guī)模，它們以漢語(yǔ)課程為核心，并開(kāi)設(shè)了能夠反映中國(guó)文化特色的課程，如國(guó)畫(huà)、服裝設(shè)計(jì)、剪紙、書(shū)法等；部分孔院也時(shí)斷時(shí)續(xù)地正在開(kāi)設(shè)或曾經(jīng)開(kāi)設(shè)過(guò)武術(shù)興趣班或俱樂(lè)部，這是由于武術(shù)教師一般是在讀學(xué)生擔(dān)任的志愿者，在任時(shí)間短、不能維持教學(xué)的連續(xù)性；教師數(shù)量與質(zhì)量也不能滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的需求，并且部分武術(shù)教師甚至不是武術(shù)專(zhuān)業(yè)出身，這些因素難免會(huì)造成學(xué)生習(xí)武的興趣度降低，也給武術(shù)在肯的發(fā)展帶來(lái)一定阻礙。由于肯尼亞課程體系中沒(méi)有設(shè)置體育課，學(xué)生任務(wù)重，也沒(méi)有足夠可自由安排的時(shí)間，所以大學(xué)武術(shù)課的切入非常困難，如莫伊大學(xué)孔子學(xué)院的武術(shù)課，就是安排在莫伊大學(xué)課程與孔院漢語(yǔ)課程的時(shí)間之外。并且目前正在開(kāi)設(shè)的武術(shù)課，沒(méi)有統(tǒng)一的教學(xué)大綱，教學(xué)內(nèi)容都是按照不同武術(shù)教師所擅長(zhǎng)的各自為戰(zhàn)，任期結(jié)束后，換了不同的教師，這樣就造成了前后銜接不一致，前一種的武術(shù)功底尚未筑牢，又要打斷重新學(xué)習(xí)新的內(nèi)容，這必定會(huì)讓學(xué)生陷入迷茫，不利于武術(shù)在孔院的開(kāi)展。

表1 肯尼亞孔子學(xué)院及孔子課堂武術(shù)課開(kāi)展調(diào)查表

2 肯尼亞莫伊大學(xué)問(wèn)卷調(diào)查分析

為了有針對(duì)性地了解肯尼亞學(xué)生對(duì)武術(shù)的興趣點(diǎn)和了解渠道，更好地在孔子學(xué)院開(kāi)展武術(shù)課程，以問(wèn)卷形式對(duì)莫伊大學(xué)學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查并分析。

2.1 了解武術(shù)的路徑分析

由于肯尼亞國(guó)民收入普遍低，網(wǎng)絡(luò)的使用費(fèi)用對(duì)大部分肯尼亞人是相對(duì)較高的，所以當(dāng)?shù)厝舜蠖嗤ㄟ^(guò)電視、報(bào)紙等的傳統(tǒng)媒介了解外部信息，根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，只有7.5%的人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解武術(shù)。而只有2.5%的人通過(guò)書(shū)籍認(rèn)識(shí)武術(shù)，則是因?yàn)槲湫g(shù)相關(guān)的外文書(shū)籍在肯尼亞缺乏所致。同時(shí)，在武術(shù)教學(xué)中，武術(shù)教材和武術(shù)器材非常重要，劉同為教授曾說(shuō)過(guò)武術(shù)器械是武術(shù)器械技術(shù)的表現(xiàn)體，進(jìn)行技術(shù)傳播時(shí)需要武術(shù)器械才能使技術(shù)得以傳播。[4]可見(jiàn)，器械對(duì)于武術(shù)發(fā)展的重要性，一旦把武術(shù)器材和書(shū)本教材難題解決，將會(huì)給武術(shù)在肯尼亞的推廣提供很大助力。

圖1 肯尼亞學(xué)生了解武術(shù)渠道柱狀圖

2.2 肯尼亞學(xué)生對(duì)武術(shù)的不同需求

圖2 學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的目的

武術(shù)源于中國(guó)，擁有著悠久的歷史文化底蘊(yùn)；種類(lèi)繁多，產(chǎn)生于古代人與野獸、與敵人不斷對(duì)抗和搏斗的過(guò)程中，凝聚著中華民族的文明與智慧；不僅僅具有豐富的實(shí)戰(zhàn)理論，更具有非凡的健身價(jià)值和審美價(jià)值，非常符合不同國(guó)家的時(shí)代訴求；肯尼亞人身體素質(zhì)較好，有著非常好的節(jié)奏感，在速度和力量上有著天生的優(yōu)勢(shì)，又受西方國(guó)家影響較多，對(duì)于健身具有很大的需求；本性好斗，再加上肯尼亞國(guó)內(nèi)安全度較差，所以當(dāng)?shù)厝藢?duì)自我保護(hù)有著強(qiáng)烈的訴求，期望能學(xué)習(xí)武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)技能，以保護(hù)自己。通過(guò)圖2可知，當(dāng)?shù)厝讼Ｍ谖湫g(shù)學(xué)習(xí)中獲得不同結(jié)果，32.5%的人期望通過(guò)武術(shù)進(jìn)行健身和增強(qiáng)體質(zhì)；52.5%的期望能夠進(jìn)行防身自衛(wèi)，這在圖3學(xué)生期望學(xué)習(xí)武術(shù)的種類(lèi)中也有所體現(xiàn)；而有15%的人想通過(guò)學(xué)習(xí)武術(shù)以獲取更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，這也側(cè)面反映了中國(guó)在當(dāng)?shù)厝诵哪恐械挠绊懥?，認(rèn)為中國(guó)能夠給他們帶來(lái)更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。

3 因地制宜，武術(shù)推廣應(yīng)當(dāng)把握需求點(diǎn)

通過(guò)問(wèn)卷及訪(fǎng)問(wèn)得知，學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)也非常感興趣，他們認(rèn)為可以通過(guò)傳統(tǒng)武術(shù)了解更多的中國(guó)文化。

根據(jù)上述析進(jìn)行歸納，肯尼亞人有著較強(qiáng)的意愿表達(dá)，對(duì)武術(shù)具有非常濃厚的興趣，分別給出了不同的期望。首先，武術(shù)在發(fā)展過(guò)程中，力量與美的結(jié)合歷來(lái)是主旋律，具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，曾有公孫大娘舞劍，技驚四座的典故。吳松、王崗曾說(shuō)，武術(shù)中的技術(shù)動(dòng)作是對(duì)武術(shù)“物的形象”的一種藝術(shù)化表現(xiàn)。[5]另外我們每一個(gè)中國(guó)人所熟知的，那就是武術(shù)曾在國(guó)家危難時(shí)刻，成為強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種的國(guó)術(shù)，具有非常強(qiáng)的實(shí)戰(zhàn)作用；新中國(guó)成立以來(lái)，國(guó)家也大力發(fā)展武術(shù)，以提高國(guó)民身體素質(zhì)。這都說(shuō)明，武術(shù)具有非常好的強(qiáng)身健體的功效。說(shuō)到中華文化，中國(guó)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、倫理、兵學(xué)、文學(xué)、繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、戲劇均在武術(shù)文化中有所體現(xiàn)[6]，所以可以說(shuō)武術(shù)是中華文化的全息縮影。那么，武術(shù)在肯尼亞的推廣中，根據(jù)其意愿，進(jìn)行武術(shù)課程的設(shè)置，將傳統(tǒng)武術(shù)、武術(shù)格斗技術(shù)與實(shí)戰(zhàn)教學(xué)、武術(shù)文化教學(xué)需放在重點(diǎn)位置。

圖3 學(xué)生期望學(xué)習(xí)武術(shù)的種類(lèi)

4 借力各駐外機(jī)構(gòu)，暢通武術(shù)推廣渠道

4.1 駐肯尼亞大使館是武術(shù)推廣的“聯(lián)絡(luò)站”

大使館是設(shè)立在國(guó)外，旨在促進(jìn)兩國(guó)的政治關(guān)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技、軍事等方面關(guān)系的國(guó)家全權(quán)代表；內(nèi)羅畢時(shí)間2016年9月20日，駐肯尼亞大使劉顯法攜夫人前往莫伊大學(xué)孔子學(xué)院進(jìn)行慰問(wèn)，并與孔院教師舉行座談，對(duì)孔院在語(yǔ)言文化推廣、特色項(xiàng)目探索、交流平臺(tái)搭建等方面所做的工作表示肯定及贊賞。并對(duì)武術(shù)推廣工作給出了具體的意見(jiàn)和建議，表示高度支持武術(shù)在肯尼亞的推廣工作。根據(jù)在肯尼亞武術(shù)推廣實(shí)際工作中的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，大使館應(yīng)當(dāng)與當(dāng)?shù)卣e極溝通，以中華文化尤其是武術(shù)文化為紐帶，開(kāi)展各種形式的交流活動(dòng)；因?yàn)橹袊?guó)武術(shù)對(duì)當(dāng)?shù)孛癖娪兄浅?qiáng)的吸引力，經(jīng)常性的開(kāi)展武術(shù)文化的交流，充分發(fā)揮駐肯大使館于武術(shù)的“聯(lián)絡(luò)站”作用，從而形成以點(diǎn)帶面，將更多的中國(guó)文化呈現(xiàn)給肯尼亞人民，這樣既可以助力武術(shù)的推廣，又能促進(jìn)中肯民眾間彼此加深了解。

4.2 肯尼亞孔院平臺(tái)資源共享

隨著位于肯尼亞各個(gè)孔院的不斷發(fā)展，逐步建立起了系統(tǒng)的漢語(yǔ)教學(xué)以及對(duì)外文化宣傳體系，申請(qǐng)漢語(yǔ)課程的學(xué)生日益增多，中國(guó)文化宣傳的影響范圍也愈加擴(kuò)大，這也是開(kāi)展武術(shù)推廣的良好契機(jī)；在投入上面，國(guó)家為推廣漢語(yǔ)及中國(guó)文化，每年都進(jìn)行大量資金和人力資源的投入，是各地孔院快速發(fā)展的物質(zhì)保障，其效果是收獲了大量的教學(xué)及文化宣傳的受眾，而武術(shù)是中國(guó)的國(guó)粹，是中華文化的全息縮影，對(duì)中國(guó)及世界來(lái)說(shuō)，武術(shù)是中國(guó)的名片，應(yīng)當(dāng)與孔院共享資源，攜手促進(jìn)中國(guó)文化的推廣；具體做法是協(xié)調(diào)好國(guó)家武術(shù)管理中心與國(guó)家漢辦的關(guān)系，由“搭乘”轉(zhuǎn)變?yōu)楹献鳎?/p>

5 多方合作增加武術(shù)推廣渠道

武術(shù)因功夫電影聞名非洲，聲揚(yáng)肯尼亞；在當(dāng)?shù)厝搜壑?，武術(shù)的作用就是格斗，但其蘊(yùn)含的養(yǎng)生、健體以及培養(yǎng)精氣神等的功效并不為肯尼亞人所知，而國(guó)人也只是偏重武術(shù)的技擊性的宣傳，這種片面化的武術(shù)推廣無(wú)疑將武術(shù)的發(fā)展局限在了一個(gè)狹小的通道。唯有挖掘武術(shù)全方位特性與功能，針對(duì)當(dāng)?shù)匦枨?，推出與之相應(yīng)的武術(shù)產(chǎn)品，采取積極主動(dòng)策略，因地制宜，盡可能多的與當(dāng)?shù)馗鳈C(jī)構(gòu)、部門(mén)展開(kāi)合作，增加武術(shù)的曝光率，擴(kuò)大武術(shù)在肯尼亞的影響范圍。

5.1 傳統(tǒng)媒體是武術(shù)推廣的絕佳選擇

本研究所指的傳統(tǒng)媒體包括報(bào)紙和電視，這些媒體在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)展的今天，依舊是肯尼亞人接受新聞及外來(lái)文化的主流“窗口”。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，肯尼亞人了解武術(shù)的渠道電視占據(jù)61.13%的比例，而網(wǎng)絡(luò)只有14.43%，其主要原因是成本，肯尼亞的網(wǎng)絡(luò)是按流量計(jì)費(fèi)，成本相當(dāng)高，所以傳統(tǒng)媒體是當(dāng)?shù)厝双@取新聞的首要選擇。文獻(xiàn)《非洲電視業(yè)發(fā)展概況與特點(diǎn)探微》中也顯示，肯尼亞擁有眾多電視廣播公司，并且只需要支付非常便宜的價(jià)格，就可以終身收看50多個(gè)節(jié)目的“巴班電視”，在2015年3月就已經(jīng)覆蓋肯尼亞全國(guó)。[7]而且選擇報(bào)紙、電視機(jī)廣播的受眾一般是說(shuō)英語(yǔ)和斯瓦希里語(yǔ)的人群，是受教育程度和收入水平較高的群體。[8]而武術(shù)是屬于上層建筑的范疇，人們只有解決溫飽之后才能有條件考慮自我提升與發(fā)展，這些媒體恰好給武術(shù)推廣提供合適的渠道。

5.2 不容忽視的網(wǎng)絡(luò)及社交平臺(tái)

根據(jù)中央電視臺(tái)海外傳播中心，傳播學(xué)博士李宇調(diào)查結(jié)果顯示，“肯尼亞人口年齡中位數(shù)是19.3歲”，并提出“相對(duì)偏年輕的人口結(jié)構(gòu)有利于媒體新技術(shù)的推廣和應(yīng)用”[9]的結(jié)論。隨著肯尼亞經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)及新應(yīng)用也必將隨之日益普及，其聯(lián)結(jié)全球資訊的速度和范圍的特性，也必定成各國(guó)文化推廣的必爭(zhēng)之地；武術(shù)同樣也屬于外來(lái)文化產(chǎn)品，在中肯關(guān)系不斷升溫、各方面合作也越來(lái)越緊密的今天，一定要樹(shù)立目標(biāo)意識(shí)，著眼未來(lái)，立足當(dāng)下，進(jìn)行有計(jì)劃的推廣武術(shù)，借助中肯友好關(guān)系的良好局勢(shì)，先入為主，將武術(shù)及其文化徹底扎根在肯尼亞。

6 結(jié)論

（1）武術(shù)深受當(dāng)?shù)厝嗣裣矏?ài)，在肯尼亞認(rèn)可度較高，具有較好的推廣基礎(chǔ)。

（2）孔院經(jīng)過(guò)多方努力，積累了較多資源，是武術(shù)在肯尼亞推廣的極佳平臺(tái)。

（3）目前，孔院在武術(shù)推廣中扮演重要角色，但仍然比較突出的困難是武術(shù)教師數(shù)量和質(zhì)量、武術(shù)器械和書(shū)籍等的缺乏，這給武術(shù)在肯尼亞的推廣造成了一定阻礙。

（4）武術(shù)在肯尼亞的推廣過(guò)程中，其教學(xué)內(nèi)容制定需要結(jié)合當(dāng)?shù)匦枨蟆?/p>

（5）與本土機(jī)構(gòu)合作，將助力武術(shù)在肯尼亞的推廣。

7 建議

（1）孔子學(xué)院是從事對(duì)外推廣漢語(yǔ)和傳播中國(guó)文化的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，有非常好的對(duì)外經(jīng)驗(yàn)，并積累了大量的資源，在肯尼亞，國(guó)家武管中心和國(guó)際武術(shù)協(xié)會(huì)應(yīng)當(dāng)積極研究如何與國(guó)家漢辦展開(kāi)有效合作，使雙方具有相互獨(dú)立性且資源共享、互幫互助；如建立以孔院為基地的武術(shù)協(xié)會(huì)，專(zhuān)門(mén)開(kāi)展武術(shù)在當(dāng)?shù)氐耐茝V，而并非進(jìn)行“搭乘”狀態(tài)的教學(xué)活動(dòng)。

（2）從武術(shù)在肯尼亞推廣的成本和長(zhǎng)期發(fā)展來(lái)看，武術(shù)師資必須采取以國(guó)內(nèi)派遣與本土培養(yǎng)結(jié)合、并逐步減少派遣的方式，不僅能減少投入成本和一系列風(fēng)險(xiǎn)，更是可以為當(dāng)?shù)厝颂峁┕ぷ鲘徫唬偈巩?dāng)?shù)厝朔e極投身于武術(shù)事業(yè)中來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)武術(shù)的國(guó)際化推廣。

（3）武術(shù)器械在武術(shù)推廣中具有重要作用，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后地區(qū)，國(guó)際武術(shù)協(xié)會(huì)和國(guó)家武管中心應(yīng)當(dāng)擬出相應(yīng)對(duì)策，或直接資助或提供技術(shù)支持，以解決武術(shù)器械缺乏的困境。

（4）武術(shù)的推廣需要適當(dāng)?shù)厝谌氘?dāng)?shù)匚幕?，課程內(nèi)容設(shè)置也須結(jié)合其本土化需求；根據(jù)肯尼亞人的實(shí)際需求，將傳統(tǒng)武術(shù)、格斗技巧和實(shí)戰(zhàn)、中國(guó)武術(shù)文化列為重點(diǎn)課程；并且應(yīng)當(dāng)在肯尼亞建立統(tǒng)一的課程，以利于肯尼亞當(dāng)?shù)刂g的武術(shù)交流，從而促進(jìn)武術(shù)在當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展。

（5）在實(shí)際工作中，應(yīng)當(dāng)積極展開(kāi)對(duì)當(dāng)?shù)卣?、媒體等機(jī)構(gòu)的合作，結(jié)合武術(shù)養(yǎng)生、健體、防身等特性有效開(kāi)展對(duì)武術(shù)的宣傳，從而增加武術(shù)國(guó)際化的推廣渠道。