【摘 要】 隨著《民法總則》的頒布，胎兒利益保護(hù)問(wèn)題又一次成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，本文從我國(guó)胎兒利益保護(hù)現(xiàn)狀出發(fā)，通過(guò)對(duì)比他國(guó)相關(guān)立法模式，對(duì)胎兒利益保護(hù)提出了系統(tǒng)的建議。

【關(guān)鍵詞】 胎兒利益 立法缺失 民法完善

胎兒是指尚未離開(kāi)母體進(jìn)行獨(dú)立生存的生命體，胎兒是一個(gè)家庭的希望，是一個(gè)國(guó)家和民族的新興力量，所以對(duì)胎兒利益的保護(hù)不容忽視。胎兒時(shí)期的“人”是人性關(guān)懷的最早體現(xiàn)，更應(yīng)該得到法律的關(guān)懷與照顧，但是近年來(lái)醫(yī)療事故、交通事故、環(huán)境污染等事件頻發(fā)，胎兒的合法利益不可避免的受到不法侵害，然而我國(guó)民法有關(guān)胎兒利益保護(hù)的規(guī)定甚少，致使司法審判中法官審理胎兒利益保護(hù)案件時(shí)缺乏法律規(guī)定的支撐，審判結(jié)果顯得力不從心。因此，研究民法如何保護(hù)胎兒利益免受非法侵害尤為重要，建立健全胎兒利益保護(hù)機(jī)制勢(shì)在必行。

一、我國(guó)胎兒利益保護(hù)的現(xiàn)狀

自上個(gè)世紀(jì)開(kāi)始，學(xué)者對(duì)胎兒利益保護(hù)問(wèn)題的研究就不曾停止，自羅馬法首次提出之后，各國(guó)對(duì)此也達(dá)成了共識(shí)---將胎兒利益納入法律保護(hù)的范圍。胎兒利益遭受不法侵害時(shí)，法律如何規(guī)定才能最大程度的保護(hù)其合法利益，一直是現(xiàn)代民法學(xué)界爭(zhēng)議的焦點(diǎn)，立法方面存在不足。

第一，損害賠償方面法律的缺失。基于胎兒特殊的生命形式，它的損害賠償與自然人存在差異，就人身侵權(quán)方面來(lái)說(shuō)，當(dāng)其生命健康等人身法益被侵害時(shí)，因?yàn)槿鄙俜少x予的主體資格而無(wú)法獲得賠償，司法實(shí)踐中對(duì)胎兒未出生時(shí)的侵權(quán)損害案件也因?yàn)槿鄙俜梢罁?jù)而力不從心，這很明顯違反了民法公序良俗原則，嚴(yán)重侵犯了胎兒的人身利益。

第二，遺贈(zèng)與接受贈(zèng)予方面法律的缺失。胎兒是否有權(quán)接受贈(zèng)與及遺贈(zèng)的問(wèn)題，一直是學(xué)界爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。最新公布的《民法總則》第一次承認(rèn)了胎兒在涉及這些問(wèn)題時(shí)視為有民事權(quán)利能力，即胎兒能夠接受贈(zèng)與和遺贈(zèng)。當(dāng)胎兒作為遺贈(zèng)的客體時(shí)，他的意愿無(wú)法自己表達(dá)，但法律并沒(méi)有規(guī)定胎兒的意愿由誰(shuí)來(lái)代為表達(dá)，也沒(méi)有規(guī)定代為表達(dá)人表達(dá)的意思損害了胎兒的利益時(shí)的救濟(jì)途徑，胎兒利益無(wú)法得到保障。

第三，繼承權(quán)方面法律的缺失。我國(guó)民法對(duì)于胎兒的繼承的問(wèn)題做出了規(guī)定，明確指出胎兒在涉及繼承時(shí)視為有民事權(quán)利能力，但是對(duì)于實(shí)際操作過(guò)程中的具體問(wèn)題并未細(xì)化規(guī)定，，如《繼承法》中雖然規(guī)定胎兒在繼承時(shí)有保留份額，但是對(duì)保留份額的大小是按照法定繼承的規(guī)則執(zhí)行還是自己特有一定份額，法律并沒(méi)有明確規(guī)定，且遺產(chǎn)份額留而不給，這樣很容易出現(xiàn)其他繼承人剝奪或縮減胎兒遺產(chǎn)保留份額的情形，導(dǎo)致遺產(chǎn)分配結(jié)果的不公平，使胎兒利益受損；再如法律并未規(guī)定胎兒繼承權(quán)遭受損害時(shí)的救濟(jì)方法。

二、各國(guó)胎兒利益保護(hù)的立法啟示

近代以來(lái)，通過(guò)學(xué)者和立法者的不斷研究，各國(guó)針對(duì)胎兒利益保護(hù)主要形成了以下幾種立法模式。

第一，總括保護(hù)主義，也稱為概括性保護(hù)主義，指如果胎兒活著離開(kāi)母體子宮，成為獨(dú)立的個(gè)體，那么胎兒的民事權(quán)利能力可以追溯到其孕育時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的胎兒享有和自然人一樣的的民事權(quán)利，包括胎兒的人身權(quán)益和財(cái)產(chǎn)權(quán)益。

第二，個(gè)別保護(hù)主義，即指在原則上法律不承認(rèn)胎兒具有權(quán)利能力，但是在特殊情形下，視為胎兒有權(quán)利能力，即法律擬制胎兒成為獨(dú)立生存的個(gè)體，賦予其民事主體資格，進(jìn)而保護(hù)其部分合法利益。

筆者認(rèn)為，我國(guó)應(yīng)該借鑒個(gè)別保護(hù)主義模式，在原則上不承認(rèn)胎兒不具有民事法律人格的背景之下，列舉式的規(guī)定賦予胎兒法律人格的特殊情形，如胎兒的健康利益或生命利益受到不法侵害時(shí)，賦予胎兒損害賠償請(qǐng)求權(quán)；胎兒的財(cái)產(chǎn)性權(quán)利遭受不法侵害時(shí)，胎兒有權(quán)依法維權(quán)，等等。盡管總括保護(hù)主義能夠更加全面的保護(hù)胎兒的利益，但若胎兒享有與自然人一樣的權(quán)利，那么必然會(huì)承擔(dān)同等的義務(wù)，這種情況并不能完全保證胎兒的利益是被保護(hù)的。因此個(gè)別保護(hù)主義模式更加合理，能給胎兒更好的保護(hù)。

三、我國(guó)胎兒利益民法保護(hù)的完善

第一，關(guān)于胎兒損害賠償問(wèn)題，法律應(yīng)明確規(guī)定胎兒在遭受不法侵害時(shí)，賦予其民事主體資格，可以依法提起訴訟，避免在審理時(shí)因民事主體問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)議，胎兒的訴訟權(quán)利可以由他的監(jiān)護(hù)人或法定代理人代為行使；若胎兒在出生時(shí)已經(jīng)沒(méi)有生命跡象，則按照其母親遭受侵權(quán)提起訴訟。

第二，關(guān)于遺贈(zèng)問(wèn)題，應(yīng)視情況決定。對(duì)于胎兒純獲利益的財(cái)產(chǎn)法益，包括遺贈(zèng)和接受贈(zèng)與，則視為接受；對(duì)于附條件的財(cái)產(chǎn)法益，由其監(jiān)護(hù)人或法定代理人斟酌具體情形，做出有利于胎兒利益的意思表達(dá)；若監(jiān)護(hù)人或法定代理人的決定損害了胎兒的利益，胎兒可在出生后按照相關(guān)規(guī)定追究其責(zé)任，請(qǐng)求賠償。

第三，應(yīng)該出臺(tái)司法解釋，更加詳盡地闡釋繼承中的相關(guān)問(wèn)題。關(guān)于保留份額，除遺囑繼承和特殊情形外，胎兒和其他同位順序繼承人繼承份額應(yīng)該相同；若遇到胎兒發(fā)生危及生命的情形時(shí)，該份額保留可用于救助胎兒之用；若胎兒出生前，其保留份額遭遇其他人侵害，可以行使損害賠償請(qǐng)求權(quán)，保護(hù)其合法財(cái)產(chǎn)不受他人非法侵害。

《民法總則》的公布，是我國(guó)民法在胎兒利益保護(hù)方面的一個(gè)大跨步，完善了胎兒繼承方面的權(quán)利。但對(duì)于胎兒其他方面的利益，民法仍未做規(guī)定，仍需要我們不斷探索、完善，希望立法者能夠立足我國(guó)司法現(xiàn)狀，加快對(duì)胎兒利益保護(hù)的法律法規(guī)的完善，使胎兒利益能夠得到更全面、更有效地保護(hù)。

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[2] 張莉. 胎兒的準(zhǔn)人格地位及其人格利益保護(hù)[J]. 政法論壇，2007，（04）：164-170.

作者簡(jiǎn)介：姓名：韓佳洋 出生年：1994.12 性別：男 民族：漢 籍貫：河北唐山，學(xué)歷：本科 作者單位：南京炮院 單位所在地：江蘇省南京市江寧區(qū)。