研學(xué)旅行就是孕育學(xué)生的核心素養(yǎng)。其意義毋容置疑。但如何真正達(dá)到研學(xué)旅行的目的，不是旅而不研，行而不學(xué)，仍需我們從不同的角度認(rèn)真思考，不斷探索。研學(xué)旅行的課程開發(fā)，應(yīng)該是提升研學(xué)旅行品質(zhì)的重要途徑。就語文學(xué)科而言，可以與研學(xué)旅行進(jìn)行深度融合的課程開發(fā)。

一、研學(xué)旅行與寫作深度融合的課程開發(fā)

寫作最應(yīng)該與研學(xué)旅行進(jìn)行深度融合了。毫不夸張地說，無論什么主題的研學(xué)旅行，研學(xué)成果呈現(xiàn)形式都要通過寫作這一途徑來完成。游記、筆記、報告、記錄、說明……，都是一種寫作。而寫作質(zhì)量的高低，直接決定研學(xué)旅行成果的高低。寫作與研學(xué)旅行結(jié)合，學(xué)生的寫作才能會得到最大的釋放，對學(xué)生的寫作能力訓(xùn)練會收到最好的效果。

與研學(xué)旅行相關(guān)的寫作形式與寫作要求，都是最真實寫作。好的文章都是作者有感而發(fā)下寫就的。而我們現(xiàn)在寫作教學(xué)中最根本的錯區(qū)在于脫離學(xué)生實際生活的“作業(yè)式作文”，這是我們現(xiàn)行作文教學(xué)中最大的問題。而研學(xué)旅行恰恰反正了這一寫作教學(xué)的現(xiàn)狀，是提高學(xué)生作文興趣，培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的重要途徑。

鑒于研學(xué)旅行的特殊性，對寫作課程的開發(fā)應(yīng)與研學(xué)旅行的成果呈現(xiàn)形式、學(xué)生年齡特點、學(xué)生個性特長等相結(jié)合，突出個性寫作、任務(wù)寫作與創(chuàng)新寫作相結(jié)合，開發(fā)不同形式的寫作課程。研學(xué)旅行的寫作課程的開發(fā)，有利于發(fā)掘新的寫作教學(xué)途徑。

二、研學(xué)旅行與課文篇目深度融合的課程開發(fā)

研學(xué)旅行與語文篇目的學(xué)習(xí)融合，可以更深刻地理解文章。如果一直身處平原的你去學(xué)習(xí)酈道元的《三峽》，你真的很難真正理解三峽雄、奇、險的美景?！度龒{》中的首段：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月?！遍喿x，你無論如何去想象永遠(yuǎn)沒有身臨其境感受深刻。“七百里”，也許你在閱讀時會一晃而過，甚至你也不會在意也不會去做過多解讀，但如果乘舟而過三峽去感受“七百里”，你就會為“七百里”震憾！在這“七百里”中去感受山峽的奇峰異景，那是句句準(zhǔn)確，字字形象。感受作者之用心，也許只有研學(xué)旅行。例如“春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影”中的“素湍”如何理解？為何用“素”來修飾“湍”？為何“素湍綠潭”并列？當(dāng)你來到處處是急流，處處是險灘的長江三峽，你會發(fā)現(xiàn)，江水在激流處白浪翻滾，閑靜時潭水碧綠，“素湍綠潭”四個字，狀物是多么的準(zhǔn)確了。那是一種閱讀之徹悟。以這樣的學(xué)習(xí)方式來感受文章的魅力，也許是語文學(xué)習(xí)的最高境界。

三、研學(xué)旅行與詞語學(xué)習(xí)深度融合的課程開發(fā)

2004年我來到瀘沽湖，我靜靜地坐在湖邊欣賞湖光美景。俯視，直視湖底，那才叫“清徹”，伴著湖色的黛青與湖風(fēng)的清爽，那清徹的韻味更是非同尋常了。平視，夕陽下的湖水“波光粼粼”?！安ü怍贼浴本驮谘矍?，猶如一池金玉，一亮一閃，如此美麗，如此生動，如此富有個性。你來到群山峻嶺，經(jīng)過長時間的“蛇行”而上，到達(dá)頂峰，停下車來，你站在山峰之巔，會突然冒出一個詞語：“翻山越嶺”。那種“翻過了山”“越過了嶺”的感覺真的很美妙！研學(xué)旅行與詞語學(xué)習(xí)深度融合，是很多研學(xué)旅行課程開發(fā)者所忽略的，但正是這些細(xì)微的課程開發(fā)，才使得研學(xué)旅行更加豐富多彩。

四、研學(xué)旅行與中華文化深度融合的課程開發(fā)

中華文化與研學(xué)旅行結(jié)合，就血肉豐盈了。中華文化博大精深，研學(xué)旅行是感受中華文化最重要的途徑。當(dāng)你走出家門走出校園走出象牙塔，你會感受到中華文化真是無處不在。我曾經(jīng)來到蘇州，蘇州園林的“雅、致、幽、味”不斷地滌蕩著我的心靈。僅僅蘇州的園林，就有無數(shù)的中華文化夠你發(fā)掘。幾乎每一座園林，就是一部文化史。而園林的建筑，就是一部凝聚中華文化的建筑史。園林中不可或缺的梅、蘭、竹、菊，就是中華民族人格境界的追求史。從園林的題刻、聯(lián)語中你會發(fā)現(xiàn)中華民族心靈的密碼。積淀著中華文化的名山大川、勝景幽苑、沙場古道、嘉樓要津……數(shù)不勝數(shù)。這些都是我們研學(xué)旅行最博大精深的課程，我們學(xué)習(xí)語文最好的課本，用好這樣的課本，就是在用中華文化的精髓和中華民族的乳汁培育學(xué)生。

研學(xué)旅行語文學(xué)科課程開發(fā)是一個復(fù)雜系統(tǒng)的工程，對語文學(xué)科中的寫作、課文篇目、詞語、中華文化等與研學(xué)旅行深度融合的課程開發(fā)思考，僅僅是一個思路而已。

鮮恩賦，重慶銅梁，文學(xué)學(xué)士，教育科研員，高級教師，研究方向：語文教育。