葛小霞

語(yǔ)文教育家李鎮(zhèn)西主張通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀，啟發(fā)學(xué)生對(duì)理解到的意義作出自己獨(dú)到的價(jià)值判斷，將閱讀與生活聯(lián)系，用生活詮釋閱讀，用閱讀影響生活，啟發(fā)學(xué)生去理解作品并思考生活。

這種將眼光投注到閱讀者的生活的導(dǎo)讀方法，我在閱讀《大地上的事情》時(shí)候進(jìn)行了實(shí)踐。

我計(jì)劃讀這本書(shū)三次，三次閱讀這本書(shū)我所指向的閱讀者是：我；我和我的女兒；我和我的學(xué)生。

一讀：老師讀，讓文本與現(xiàn)實(shí)生活對(duì)話，讀出情懷。老師自己閱讀整本書(shū)力求吃透，要讀深，只有這樣你才能深入淺出，更好的指導(dǎo)學(xué)生閱讀。

讀完整本書(shū)，我對(duì)作者有了深刻的認(rèn)識(shí)。

作者葦岸是一個(gè)謙卑的圣靈。書(shū)中說(shuō)“望著越江而過(guò)的一只鳥(niǎo)或一朵云，我很自卑。”“三月連羊羔也會(huì)大膽，世界溫和，大道光明，石頭善良?！薄拔以诖芭_(tái)放空蜂蜜瓶，導(dǎo)致十余只胡蜂死掉。我當(dāng)天寫(xiě)了日記，我在最后寫(xiě)道：“請(qǐng)?jiān)?，胡蜂！”?lián)系現(xiàn)實(shí)生活，這樣做的人簡(jiǎn)直是異類。所以望著鳥(niǎo)和云會(huì)說(shuō)自卑的人，我認(rèn)為一定是一個(gè)對(duì)萬(wàn)物有著謙卑之心的人；石頭冰冷，沒(méi)有溫度，作者卻說(shuō)“石頭善良”，只有一個(gè)有靈性的人才會(huì)看萬(wàn)物都有靈性；一個(gè)竟然能跟胡蜂道歉的人，他的靈魂是圣潔的。

作者葦岸是一個(gè)痛苦的先知。書(shū)中說(shuō)：“最受無(wú)情剝削的階級(jí)是動(dòng)物、樹(shù)木、空氣、花草?！薄拔曳浅釔?ài)農(nóng)業(yè)文明，而對(duì)工業(yè)文明的存在和進(jìn)程一直有一種源自內(nèi)心的悲哀和抵觸，但我沒(méi)有辦法不被裹挾其中?！甭?lián)系現(xiàn)實(shí)生活，現(xiàn)在的很多人都喜歡旅行，尋找可以休閑的地方，他們?nèi)ふ倚迈r的空氣，美麗的花草，他們只是在利用萬(wàn)物，而沒(méi)有把自己當(dāng)成萬(wàn)物的一份子，進(jìn)行吶喊，進(jìn)行申訴。葦岸去世于1999年5月19日，他在上個(gè)世紀(jì)末就感受到了動(dòng)物、樹(shù)木、空氣、花草受到了無(wú)情的剝削，這是他的痛，這是他準(zhǔn)確的預(yù)感，他說(shuō)的話正在一一驗(yàn)證。他的苦在于他非常熱愛(ài)農(nóng)業(yè)文明，卻沒(méi)有辦法不被工業(yè)文明推著往前。

帕克·帕爾默所說(shuō)：“真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自身完整?！盵1]

二讀：我和女兒讀，讓文本與童年生活對(duì)話，讀出內(nèi)容。之所以選擇和自己的孩子讀，因?yàn)槿敯墩f(shuō)：一個(gè)真正的作家應(yīng)該通過(guò)其作品讓世人回到童年。女兒剛上高中，我想在暑假在書(shū)里讓女兒再回一次童年。

我們一起看了這本書(shū)的內(nèi)容：本書(shū)用優(yōu)美的文字記述了螞蟻、胡蜂等昆蟲(chóng)，麥田、白樺樹(shù)等植物，麻雀、葦鶯、杜鵑等鳥(niǎo)類，驢子、兒童、農(nóng)夫等動(dòng)物，風(fēng)、雪等物候。我們還細(xì)看了麻雀在日出前是“鳥(niǎo)、鳥(niǎo)、鳥(niǎo)”的叫聲，在日出后是“喳、喳、喳”的叫聲，熊蜂是單槍匹馬的英雄，杜鵑經(jīng)常鳩占鵲巢，欺負(fù)葦鶯等大地上神奇的事情。

女兒很感興趣，隨即就打開(kāi)了話匣子。她說(shuō)媽媽你知道嗎？我的窗外對(duì)著一片田野和一方池塘。小時(shí)候，我會(huì)看見(jiàn)田野里的野雞，有時(shí)也有貓和狗在田野里打鬧，會(huì)看見(jiàn)池塘里的游魚(yú)，偶爾還會(huì)來(lái)一兩只水鳥(niǎo)。有一天，我甚至還看到了一只黃鼠狼，長(zhǎng)得好漂亮，那時(shí)我想跟你商量：我們收養(yǎng)一只黃鼠狼吧？

從來(lái)沒(méi)跟我講過(guò)這些的女兒，因?yàn)槿敯兜囊槐緯?shū)，重回童年。

書(shū)中有這樣一段話“在孩子們的眼里，它是昆蟲(chóng)中的男兒、大力士和英雄。它被這場(chǎng)猝不及防的寒流凍僵了，它的肢還可伸展，體還有彈性。我將它放下，并安置妥當(dāng)。我深信憑著太陽(yáng)的力量和生命的神圣，它能蘇醒過(guò)來(lái)”。（它指刀螂）

由此我想到了女兒小時(shí)候自制的一個(gè)漂亮的小紙盒，盒子里面放的是昆蟲(chóng)標(biāo)本。這和葦岸的“將它放下，并安置妥當(dāng)”是多么一致的做法啊，都充滿了對(duì)生命的敬畏。

由此可見(jiàn)，葦岸對(duì)生命的敬畏不是他所獨(dú)有的，其他人也有，比如孩子。這種敬畏是我們?nèi)祟愃灿械?，只是我們?cè)诔砷L(zhǎng)的路上將其丟棄，葦岸的高貴之處在于他成年之后還保持著人類之初的本性。因此我們必須勿忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。

三讀：我和學(xué)生讀，讓文本與日常生活對(duì)話，讀出方法。開(kāi)學(xué)后，我布置學(xué)生讀《大地上的事情》。一周后我在班上問(wèn)學(xué)生，有多少人喜歡讀這本書(shū)，41位學(xué)生的班級(jí)只有2位舉手。我問(wèn)他們?yōu)槭裁床幌矚g讀？他們說(shuō)沒(méi)有故事情節(jié)，太深?yuàn)W。

我說(shuō)：我和你們的感受是一樣的，但是現(xiàn)在我要交給你們一項(xiàng)任務(wù)，我做學(xué)生，你們做老師，一定要?jiǎng)幽X筋想辦法讓我喜歡上這本書(shū)。

孩子們對(duì)指導(dǎo)老師讀書(shū)很感興趣，于是教了我好多方法。

方法一：本書(shū)主旨和多篇中考閱讀文章一致，讀了對(duì)中考有好處。

他們列舉了三年鎮(zhèn)江市中考閱讀片段：

2013年鎮(zhèn)江市中考閱讀《記憶的版圖》選段：我有一個(gè)朋友，他每次坐在臺(tái)北松江路六?？蜅５目Х葟d時(shí)，總會(huì)指著咖啡廳的地板，說(shuō)：“你們相不相信，這一場(chǎng)塊是我小時(shí)候臥室的所在，我就睡在這個(gè)地方，打開(kāi)窗戶就是稻田，白天可以聽(tīng)到蟬聲，夜里可以聽(tīng)到青蛙唱歌，這想起來(lái)就像是夢(mèng)一樣了?！?/p>

2015年鎮(zhèn)江市中考閱讀《當(dāng)河床開(kāi)始回憶河流》選段：如果河沒(méi)了，魚(yú)和水鳥(niǎo)的家也沒(méi)了。兩岸的青草沒(méi)了，倒映在河里的星星也沒(méi)了，因?yàn)樾切遣荒艿褂吃谑^上。

2016年鎮(zhèn)江市中考閱讀《捕風(fēng)者》選段：封閉在厚厚的水泥墻里，百無(wú)聊賴地想到了鄉(xiāng)下的風(fēng)聲和風(fēng)味。風(fēng)中遙遠(yuǎn)的聲音和淡淡的味道，正如我刻骨的鄉(xiāng)愁和莫名的悲傷。

確實(shí)，這三年的中考閱讀都表達(dá)了對(duì)消逝的故鄉(xiāng)、河流、風(fēng)聲的懷念和悲傷。而《大地上的事情》就是一本記錄消逝的觀察筆記，兩者所表達(dá)的情感是一致的。學(xué)生從考學(xué)角度找到了看這本書(shū)的動(dòng)力。

方法二：這本書(shū)有很多插圖，符合十幾歲孩子的認(rèn)知規(guī)律。

這本書(shū)有二十幾張插圖，其中《二十四節(jié)氣》就有二十四張照片，很好的記錄了田野的四季變化。1998年2月，葦岸開(kāi)始為一九九八《二十四節(jié)氣》拍照和記錄，每個(gè)節(jié)氣的上午9點(diǎn)，在其居住的小區(qū)東部田野的那棵鉆天楊下，面朝南方，對(duì)同一畫(huà)面拍攝一張照片，記錄天氣情況及所見(jiàn)所聞。

方法三：自己給書(shū)配插圖。

葦岸1988年11月2日日記“從小路穿過(guò)時(shí)，枯草中還會(huì)蹦起螞蚱，這是青黃色的、身體半透明鉆在稻田中的螞蚱。它們的動(dòng)作已經(jīng)遲緩了，伸手就可以拿到，死了的尸體是蒼白的?！备鶕?jù)這段文字，你可以到田野里去找螞蚱，進(jìn)行拍照幫這段文字配圖。

書(shū)中葦岸《二十四節(jié)氣》秋分（9月23日）“絲瓜的五瓣黃花仍然向陽(yáng)開(kāi)放，蜜蜂、蝴蝶依然在采蜜。綠色漸漸消退，似秋水漸漸清澈?！睂W(xué)生說(shuō)你可以9月23日這一天也去拍一張絲瓜照片，和文中的描寫(xiě)進(jìn)行比較，看看1989年的9月23日和2017年的9月23日的絲瓜的異同。孩子們不僅表現(xiàn)出給書(shū)配插圖的興趣，而且也得通過(guò)第一步閱讀，才能達(dá)到第二步配插圖。因此他們說(shuō)的這個(gè)方法很好的解決了如何從閱讀輸入到輸出的問(wèn)題。

方法四：大地上的朗讀。

孩子們說(shuō)《大地上的事情》適合到大地上朗讀。于是我們就帶著書(shū)到操場(chǎng)上閱讀。我們學(xué)校整個(gè)操場(chǎng)都被塑膠給封住了，除了一塊扇形地面，那是擲實(shí)心球的場(chǎng)地，地表裸露，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的降雨，已經(jīng)雜草叢生。塑膠操場(chǎng)和扇形草地的比例，讓我充分感受到了農(nóng)業(yè)文明的悲哀。

當(dāng)我們將腳踏入草叢，孩子們驚喜的叫起來(lái)，螞蚱，好多螞蚱！孩子們?cè)趦H有的這么一小塊草地上發(fā)現(xiàn)了狗尾巴草、小野花、蟋蟀等各種植物和昆蟲(chóng)。在藍(lán)天下，在清風(fēng)中，在草地上，我們開(kāi)始了閱讀。在這兒，孩子們的心更貼近文字、貼近作者、貼近自然。

方法五：我們也寫(xiě)觀察筆記。

《大地上的事情》是一本記錄消逝的觀察筆記，一部詩(shī)性之書(shū)。作者在這本書(shū)里是一個(gè)觀察者的身份，他是安靜的、恭敬的、肅穆的。他把自己作為萬(wàn)物的一份子，用站姿、躬身、側(cè)耳等姿勢(shì)來(lái)觀察著萬(wàn)物。特別是他的《二十四節(jié)氣》，他堅(jiān)持拍照，如實(shí)記錄農(nóng)時(shí)節(jié)氣的情況，這種堅(jiān)持和記錄讓孩子們贊嘆。

孩子們提出我們自己也可以寫(xiě)觀察筆記。其中一個(gè)孩子在國(guó)慶八天假期期間，種了一盆油菜籽，堅(jiān)持在每一天的同一時(shí)間拍照記錄，經(jīng)過(guò)八天的觀察，最后他由衷的發(fā)出生命是值得敬畏的感嘆。

方法六：要讀懂，得聯(lián)系生活。

這本書(shū)里有些哲思的句子，孩子們說(shuō)太深?yuàn)W，但是聯(lián)系生活就看懂了。因?yàn)橹R(shí)的學(xué)習(xí)不是來(lái)自于閱讀內(nèi)容，而是來(lái)自于對(duì)內(nèi)容的加工、思考或反思。[2]

比如葦岸寫(xiě)于1988年5月2日《泥土就在我身旁》中有這樣一段話：上午同姑姑到田里種花生，陽(yáng)光照耀，輕風(fēng)拂面，空氣清新，土地松軟，人類還有什么勞動(dòng)能同在土地上的勞動(dòng)相比呢？勞動(dòng)中的舒暢感，精神的明澈，我很想說(shuō)“勞動(dòng)萬(wàn)歲”。

孩子們說(shuō)勞動(dòng)會(huì)讓精神明澈，不理解。但是身邊有這樣的一個(gè)故事：有個(gè)初三的孩子臨近中考，有懈怠之意。那個(gè)周末，他就到田里幫奶奶打油菜籽。勞動(dòng)完之后，他感受到了奶奶的不易，勞動(dòng)的艱辛，精神上受到了啟迪，發(fā)生了轉(zhuǎn)變，不能不說(shuō)勞動(dòng)能讓人精神明澈。

這本書(shū)中還有這樣一段：我注視著男孩和女孩在一起做游戲，這游戲是每個(gè)從他們身邊匆匆走過(guò)的大人都做過(guò)的。大人們告別了童年，就將游戲像玩具一樣丟在了一邊。但游戲在孩子們手里，依然一代代傳遞。

孩子們就談起了在街上看到的一幕：有一個(gè)五歲左右的的小女孩，騎在玩具車上，車后筐里躺著一個(gè)啃了一口的蘋(píng)果。她手里拿著折彎了的紙牌，貼到耳朵上，大聲的說(shuō)：“喂！我是出租車司機(jī)，你是要去開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)嗎？你等一下，我馬上就到?！边h(yuǎn)處她的弟弟手里也拿著紙牌，學(xué)著接電話的樣子說(shuō)：“你快點(diǎn)，我趕時(shí)間呢！”

談到這個(gè)故事，大家深刻體會(huì)到“游戲在孩子們手里，依然一代代傳遞”。

總之，將眼光投注到閱讀者的生活，用生活來(lái)閱讀，讓我和孩子們更好的認(rèn)識(shí)和走進(jìn)了《大地上的事情》。這本書(shū)為無(wú)數(shù)孩子和大人找到了隱秘的心靈回歸之路。

參考文獻(xiàn)：

[1]帕克·帕爾默·教學(xué)勇氣：漫步教師心靈[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2013

[2]EricJensen等.深度學(xué)習(xí)的7種有力策略[M].華東師范大學(xué)出版社，2010