阮杰波

摘要：情景認知理論能夠通過對學生價值觀、學習觀的改變，將學生對數(shù)學中所蘊含的豐富含義進行深化，使學生深刻的感受到數(shù)學學習的魅力所在。但現(xiàn)代數(shù)學教學中的情景認知理論并沒有完全性的滲透，尤其一些數(shù)學課程在進行改革的過程中出現(xiàn)了認知上的錯誤，觀點的印證直接受到了認知心理學的挑戰(zhàn)，由此可見，數(shù)學教學要將情景認知理論的辨析重視起來，根據(jù)辨析的內容進行新型的改革認知。本文通過對情景認知理論中的實際教學顯示，進行深刻的總結，對其主要的發(fā)展意義闡述分析。

關鍵詞：情境認知理論；數(shù)學教育；意義

情境認知理論與構建主義相比，將個體和環(huán)境對學生的學習系統(tǒng)的建立影響作出了不同的總結，其主要認為這兩者之間對學生的學習環(huán)境建立是相互作用的，尤其在自然情境中的認知研究能夠有效的促進學生學習的狀態(tài)和獲取的知識程度，從而建立起一個系統(tǒng)的生態(tài)學習環(huán)境，在這樣一種角度中，學習理論的主要辨證發(fā)展是由內向外的發(fā)展，數(shù)學教育正是需要這種由內之外的發(fā)展變化，才能夠幫助學生進一步的建立良性的學習環(huán)境。

一、情景人理論在數(shù)學教育中的內涵

（一）深化數(shù)學知識。人們在進行數(shù)學學習的過程中，通常會將人體本身的情感、興趣、動機融入到實際的學習中，為了將自身的不同目的達到而進行數(shù)學學習，但這樣的學習方式會影響部分學生的智力發(fā)散，數(shù)學知識在教和學之間出現(xiàn)了一些本質的矛盾，學生不會將知識的本性學習作為主要的學習目標[1]，失去了教學的情境訓練，從而偏離了數(shù)學學習的根源。將數(shù)學中的概念、定理、公式等內容統(tǒng)統(tǒng)分隔開來，使得數(shù)學知識的情景脈絡無法相連。

（二）運算理解數(shù)學知識。數(shù)學知識在實際的生活中，應用的范圍極廣，在我國的數(shù)學教學中，為了適應國際的發(fā)展趨勢，情景認知理論中提倡的數(shù)學應用逐漸代替了傳統(tǒng)教學中的認知，在數(shù)學應用的過程中，人們通過不斷的對數(shù)學知識的加深、改變、豐富，再應用才讓數(shù)學知識能夠源源不斷的融入到社會生活中。由此可見，數(shù)學知識所涵蓋的領域范圍不但廣泛，而且還在不斷的發(fā)展，教學中也要將數(shù)學知識當做實用的工具來進行指導，才能保證在人們實用的過程中，不斷的構建數(shù)學世界和完善數(shù)學網(wǎng)絡，對數(shù)學的內涵和數(shù)學知識發(fā)展的變化進行理解[2]。在這一過程中，還需要注意數(shù)學知識的惰性概念和實用性概念的區(qū)別，將這兩者之間的區(qū)別進行科學的規(guī)劃，這樣才能在應用的過程中，實現(xiàn)人與世界、人與數(shù)學之間的互相作用。

（三）促進數(shù)學學習的變化。傳統(tǒng)教育觀念中，數(shù)學學習是將文化和價值獨立融合在一起的學科，在學生進行學習的過程中，不論失敗或者成功，都能夠通過訓練的過程將數(shù)學知識的內部結構進行系統(tǒng)性的完善，相關的研究部門對學生的數(shù)學學習影響因素進行討論研究，對于一些社會因素以及文化方面的因素注重的較多，一般在自然情境中觀察社會成員的實踐行為時，社會成員接受的相應術語能夠根據(jù)自身的喜好進行模仿，從一開始的簡單模仿到逐步的計數(shù)和推理。這樣的方式一般會讓學生在進入校園之前有了較為固定的基礎范圍，而教師在進行教學的過程中，一般會將這一范圍忽略，對學生的數(shù)學知識教學實現(xiàn)整體性的文化教學[3]，學生的個體認知就是所在共同體的文化認知，這樣在教學的過程中，必然會出現(xiàn)一些數(shù)學教育的不同高度。

情景認知理論理論下的數(shù)學教學主要將數(shù)學學習是為一個涵化的過程（具體如圖1所示），在數(shù)學學習中，不僅要將共同的集體認知作為主要的學習內容，還要將數(shù)學中的一些隱性的知識進行發(fā)掘和學習，對于隱性知識的特性情境需要教學設計的良好運用，不僅僅要將知識停留在抽象的概念術語或者自定義中，還要將真實生活中的教學工具作為教學活動的主要開展方式，將世界的視角作為學生學習數(shù)學知識的主要視角，通過生動形象的情境，進行知識的豐富。

（四）學習評估的重要性。傳統(tǒng)的數(shù)學教學中，學習的真實情景會被限制，學習的后果成為了學生主要的學習目的，這樣的學習方式會極大的影響學生對數(shù)學學習的正確認識，改進這一內容需要將學生的學習過程和學習發(fā)展作為主要關注的內容，同時將學生的評估環(huán)節(jié)與學生的真實表現(xiàn)能力相結合，對學生的整體發(fā)展進行綜合性的評價，以教學中的情境作為主要的參照內容，在教學過程中正確的把握評價的尺度，讓被評價的人能夠對特定情境中的正確行為有著深刻的認知，從而將這些行為運用到實際的生活中。

二、改進情境認知理論的數(shù)學教學應用

（一）體現(xiàn)情境的獨特性。數(shù)學知識在進行情境的特定安排時，需要將數(shù)學知識的在情境認知中的主要觀點體現(xiàn)出來，在數(shù)學教育中，并不是所有的知識內容都是需要情境的創(chuàng)設，所以，教師要將數(shù)學知識的范圍進行合理的規(guī)劃，在進行情境創(chuàng)設的過程中，不僅要將知識內容選擇正確，還需要將知識的觀點突出體現(xiàn)，這樣才能夠有效的保證學生在學習的過程中，能夠留下深刻的印象，實現(xiàn)良性的知識體系創(chuàng)建[4]。

（二）數(shù)學知識的可遷移性。有了情境的創(chuàng)設才能夠出現(xiàn)知識的遷移，通過不同場景的教學幫助，學生能夠將不同的知識和生活中的內容聯(lián)系起來，延伸拓展，將知識不斷的遷移到不同的類型中。一般來說，在進行這一環(huán)節(jié)中，表征的體現(xiàn)和練習的程度能夠直接影響數(shù)學知識的遷移順利與否。

（三）有效性的體現(xiàn)。抽象的數(shù)學概念在實踐的時候能否順利的開展，主要是依靠學生對課堂學習中的知識理解程度來決定，學生在工作場所中，會將所學的知識進行拓展性的延伸，但使用的效果良好與否，并不是完全取決于學校中的課堂教學，而是學生在實際生活中的運用能力，所以教師在情境創(chuàng)設的同時，也需要將學生的能力方面進行培養(yǎng)，在合理的范圍內，奠定學生的實踐基礎。

（四）還原數(shù)學的真實性。數(shù)學學習在實際使用的過程中，需要將生活中的真實情況還原，通過不同的分析理解，建立有價值的操作。而學生在理解數(shù)學知識的真實性的過程中，不僅緊要見問題的真實性進行分析，還需要結合自身的興趣，如果學生對數(shù)學知識本身缺乏了研究的興趣，那么在真實性的研討中，學生會忽略許多真實的內容，教師要激發(fā)學生對數(shù)學知識的研究探討，將數(shù)學知識教學的靈活性體現(xiàn)出來。

結束語：情境認知理論在我國的教學中逐漸廣泛的蔓延，為了進一步實現(xiàn)教學的啟迪作用和可操作性的培養(yǎng)，教師在教學的過程中，要將教學設計內容根據(jù)不同的影響因素合理制定，從而保證數(shù)學教育的整體發(fā)展。

參考文獻：

[1]吳麗艷.試探情境認知理論對數(shù)學教育的意義[J].城市建設理論研究（電子版），2013，34（13）.

[2]凌廣靜.初學情境認知理論再思高中數(shù)學教學[J].數(shù)學教學通訊，2017，23（21）：23-24.

[3]謝明初.情境認知理論對數(shù)學教育的意義[J].教育研究，2009，53（8）：69-73.

[4]黃永.論行為主義與情境認知理論的數(shù)學教學意義[J].赤峰學院學報（自然科學版），2013，65（21）：7-9.