李曉恩

摘要：語(yǔ)文教學(xué)不僅要向?qū)W生展示祖國(guó)語(yǔ)言文字的精美，更重要的是通過(guò)語(yǔ)言文字對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德情感教育。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中陶冶思想感情，培養(yǎng)道德品質(zhì)。語(yǔ)文教育中的德育不是外加的，而必須憑借語(yǔ)文教材、語(yǔ)文課程的教學(xué)加以實(shí)現(xiàn)的。小學(xué)語(yǔ)文教材蘊(yùn)含著極其豐富地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想情感、道德意志教育等德育方面的內(nèi)容。挖掘教材的育人點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教育；德育體現(xiàn)

一、利用教材，抓住課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的道德、品格。

語(yǔ)文教育中的德育不是外加的，而必須憑借語(yǔ)文教材、語(yǔ)文課的教學(xué)加以實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)文教材是“傳播社會(huì)學(xué)理論的啟蒙本，灌輸文化史知識(shí)的普及本，同時(shí)又是一本生活的百科全書(shū)。” [1]（P182）小學(xué)語(yǔ)文教材中大都選用了一些文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息的文章。作品中有些反映崇高的人物形象，大公無(wú)私的愛(ài)國(guó)精神，助人為樂(lè)的美德，也有寫(xiě)頑強(qiáng)奮斗的精神，不畏艱難的斗爭(zhēng)毅力和不折不撓的為國(guó)奮斗的意志等。通過(guò)教材中文章所反映的思想內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感意志和道德品格教育。

語(yǔ)文學(xué)科德育必須以發(fā)展地對(duì)待語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容為基礎(chǔ)，語(yǔ)文教學(xué)的主體是課文，課文無(wú)可非議就是教學(xué)的例子。換句話說(shuō)，語(yǔ)文教育中的德育不是外加的，而必須憑借語(yǔ)文教材、語(yǔ)文課文的教學(xué)加以實(shí)現(xiàn)。小學(xué)語(yǔ)文教材蘊(yùn)含著極其豐富地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想情感、道德意志教育等德育方面的內(nèi)容。因此，在課堂教學(xué)中，不僅使學(xué)生理解其中語(yǔ)言文字的精美，更要體會(huì)其中蘊(yùn)涵的深刻的思想內(nèi)涵。

1、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神。

語(yǔ)文教材中滲透著對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想教育。在教學(xué)過(guò)程中采用文道結(jié)合的原則，通過(guò)介紹寫(xiě)作背景、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，歸納總結(jié)等方式，讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，掌握一定寫(xiě)作技巧的同時(shí)，能更具體形象地獲得思想教育教學(xué)效果。如《意大利的愛(ài)國(guó)少年》通過(guò)講述十一歲的熱那亞少年，用自己大義凜然的行為，維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的感人故事；《回自己的祖國(guó)去》塑造華羅庚先生在得知祖國(guó)解放的消息后，毅然回國(guó)的愛(ài)國(guó)形象。愛(ài)國(guó)主義教育是語(yǔ)文德育最重要的內(nèi)容，因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要認(rèn)真研讀教材，切身體會(huì)其中的思想品德教育，以達(dá)到“教書(shū)育人”的目的。

2、樹(shù)立正確的人生觀。

在語(yǔ)文教學(xué)中，注意激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的真摯情感，使之成為積極向上的動(dòng)力，也確保教學(xué)中德育滲透取得更好的效果。我國(guó)著名教育學(xué)家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，千教萬(wàn)教教人求真。所以讓學(xué)生樹(shù)立積極正確的人生觀，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中是非常重要的。

在講解《大禹治水》一課中，老師應(yīng)講大禹治水不是一個(gè)人的事情，而是前赴后繼，艱苦卓絕的事業(yè)，課文從鯀說(shuō)到禹可以使學(xué)生對(duì)這個(gè)事業(yè)的艱難宏大有所體會(huì)。這就告訴學(xué)生，面對(duì)未來(lái)要充滿信心，充滿希望，勇于開(kāi)拓，勇于創(chuàng)新。即便當(dāng)時(shí)遇到一點(diǎn)兒困難，也要勇敢地面對(duì)，相信自己只要努力就一定能夠有進(jìn)步的。

3、樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。

何為理想？顧名思義就是為自己設(shè)定的未來(lái)將會(huì)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。在每個(gè)人的心中都有自己的理想。我們常說(shuō)：心有多大，舞臺(tái)就有多寬廣。如在《裝滿昆蟲(chóng)的口袋》一文中，學(xué)生們深刻地感受到法布爾為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，專心致志，勤奮好學(xué)，持之以恒，通過(guò)艱辛的努力，最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想，并愿為自己忠愛(ài)的事業(yè)奉獻(xiàn)自己一生的崇高人格。這些偉人之所以會(huì)有如此高的成就，是因?yàn)槭紫人麄冇谐绺叩睦硐?，其次他們又愿意為自己的理想而奮斗。

4、培養(yǎng)社會(huì)主義道德情操。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義道德情操。在語(yǔ)文教材中，有許多影響小學(xué)生道德品質(zhì)的膾炙人口的名言佳句，通過(guò)這些材料熏陶學(xué)生，培養(yǎng)社會(huì)主義道德情操。在這個(gè)浮躁的時(shí)代使學(xué)生更深層地體會(huì)前輩、先烈的英勇行為，崇高的品質(zhì)和無(wú)私精神，以改正他們自私、霸道、以自我為中心的行為。另外我們的教材中還選了些具有高尚社會(huì)主義道德情操的榜樣。如《永生的眼睛》寫(xiě)了一家三口捐獻(xiàn)眼角膜的感人故事，體現(xiàn)了 人間大愛(ài)，無(wú)私奉獻(xiàn)的傳統(tǒng)美德；《珍貴的教科書(shū)》中的張指導(dǎo)員為了集體犧牲個(gè)人的精神。

二、抓住文章細(xì)節(jié)，深層挖掘文章內(nèi)容，體現(xiàn)德育教育。

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要善于化“知識(shí)”為“智慧”，變“行為”為“素養(yǎng)”，積“文化”為“品格”。語(yǔ)文教育和德育教育之間的關(guān)系，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是魚(yú)和水，泥土和沙的關(guān)系，他們“你中有我，我中有你”不能分離。因此，教師要善于動(dòng)腦，善于實(shí)施，在教學(xué)語(yǔ)言文字的同時(shí)，必須結(jié)合課文內(nèi)在的思想感情，挖掘教材的育人點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。

在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞文中字、詞、句，理解文中句式的作用及其變換，文中修辭，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用，使學(xué)生能意識(shí)到祖國(guó)語(yǔ)言無(wú)可比擬的表現(xiàn)力，體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言質(zhì)美意深，簡(jiǎn)練如金的妙處，能感受到祖國(guó)語(yǔ)言的豐富多姿，包羅萬(wàn)象?！都t樹(shù)林》人們不僅欣賞那生動(dòng)、形象、貼切的語(yǔ)言，深刻領(lǐng)會(huì)紅樹(shù)林的美妙，更要激起人們對(duì)生命、對(duì)人生的思考?？偠灾挥猩钔?，才能加強(qiáng)德育滲透的力度，使青少年不斷增強(qiáng)自身素質(zhì)，提高學(xué)生自身的道德、情操。

三、走出課堂教學(xué)，拓寬知識(shí)領(lǐng)域，使學(xué)生獲得智、德啟迪。

課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生思想品德的教育是非常重要的，但僅僅通過(guò)教材進(jìn)行課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的品德教育是不夠的。因此，要想使學(xué)生的品德教育得到更完善地發(fā)展，就必須走出課堂，利用課外活動(dòng)或者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，拓寬學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育和熏陶。

1、組織課外活動(dòng)，完善品德教育。

教育的形式是多種多樣的，不應(yīng)該拘泥于一個(gè)固定的模式，教師要改變觀念，講究策略，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的實(shí)踐鍛煉，使其在實(shí)踐活動(dòng)中逐漸獲得生動(dòng)真切的感悟，從而從生活中得到教育。[2]教師可以利用課堂或課余時(shí)間組織學(xué)生開(kāi)展各種語(yǔ)文活動(dòng)，如開(kāi)討論會(huì)，演講比賽，讀書(shū)活動(dòng)等，這不但鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，還使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)他們積極向上的情感。在開(kāi)展討論活動(dòng)前，為學(xué)生們?cè)O(shè)置好一個(gè)良好的討論環(huán)境，讓他們盡情地抒發(fā)自己的感想，表達(dá)自己的見(jiàn)解。

2、利用課外閱讀對(duì)學(xué)生實(shí)施道德教育。

讀書(shū)，是對(duì)心靈的豐富，是對(duì)思想的啟迪，無(wú)論是專題式閱讀還是隨意瀏覽都能獲得潛移默化、集腋成裘的效果。[3]僅靠教材上的知識(shí)教育是不夠的，要盡可能地使學(xué)生大量閱讀課外書(shū)籍。課外閱讀的語(yǔ)文德育教育的有效途徑之一。這不僅有利于知識(shí)技能諸多方面的積累，更有助于培養(yǎng)他們高尚的道德情操。大量的課外閱讀不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，還可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，提高學(xué)生閱讀能力及綜合素質(zhì)也會(huì)得到提高。

結(jié)論：

總而言之，語(yǔ)文教材中所反映的人生百象，都是作者對(duì)生活體驗(yàn)的結(jié)晶，學(xué)生實(shí)際上是對(duì)教材內(nèi)容的再體驗(yàn)。誠(chéng)如林礪儒所言：“語(yǔ)文是人生中無(wú)所不在的現(xiàn)象，要教好語(yǔ)文就必須對(duì)人生有豐富而深入的體驗(yàn)。”[1]（P207）對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工作，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要重視德育培養(yǎng)，充分運(yùn)用每篇課文，把道德修養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿在學(xué)習(xí)過(guò)程中，自然融入在情感教育中，潛移默化地影響學(xué)生，使學(xué)生真正成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，能肩負(fù)祖國(guó)重任的一代新人。

參考文獻(xiàn)：

[1]饒杰騰. 語(yǔ)文學(xué)科教育學(xué)[M]. 北京：首都師范大學(xué)出版社，2000 ：182， 207.

[2]蔡美娟，周忠生. 新課程背景下中小學(xué)德育的思考[J].江西教育科研，2006（11）

[3]張偉東. 德育在語(yǔ)文教學(xué)中的人文滲透[J].教育現(xiàn)代化，2006（06）.