王振亞 莊榮華 眭善文 李友旺

5月17日上午，永州市零陵區(qū)神仙嶺小學在永州一中體育館隆重舉行“炫彩社團展演暨傳承非遺（零陵漁鼓）拜師儀式”。30多名學生通過向師父行禮、斟茶敬師、宣讀拜師帖等步驟，向76歲高齡的非物質文化遺產“零陵漁鼓”傳承人唐天寶行拜師禮，在當?shù)匾鹆司薮箨P注。

神仙嶺小學將漁鼓“請”進課堂，既讓學生近距離感受到了非遺的魅力，又形成了獨特的辦學特色。

非遺入校

“零陵漁鼓進校園，有史以來開新篇。喜看學子一大片，笑傲漁鼓有人傳。”在當天的拜師儀式上，唐天寶老人高興地唱道。

“笑傲漁鼓有人傳”，離不開陳雪梅的功勞。

陳雪梅是神仙嶺小學校長。按照常理，一位小學校長和一位非物質文化傳承人應該不會有多少交集。又是什么讓兩人互相闖入對方的事業(yè)呢？事情還得從幾年前說起。

神仙嶺小學是一所辦學歷史并不悠久的新學校。和各地一樣，城鎮(zhèn)化的不斷加速也為零陵區(qū)帶來了城區(qū)范圍擴大，城區(qū)學校學位緊張等一系列問題。為解決城北片區(qū)適齡兒童就近入學問題，2014年8月，神仙嶺小學應運而生。“缺乏文化積淀是新辦學校的共同問題，這也是制約新學校發(fā)展的重要問題?！弊鳛橐晃挥兄S富教學和管理經驗的校長，陳雪梅深知一所新學校只有實現(xiàn)了文化的突圍才能實現(xiàn)辦學成果的突圍。上任伊始，她便把工作的重點放在了加強校園文化建設上。

學校的辦學歷史雖短，但學校所在的零陵區(qū)卻是一座有著2000多年歷史的古城，是湖南四大歷史文化名城之一。文學家柳宗元、周敦頤，書法家懷素、何紹基等名人都曾與零陵結緣，零陵漁鼓等民俗文化源遠流長。陳雪梅將目光對準了古城歷史這座文化“富礦”，從中尋求將校園文化建設的營養(yǎng)。很快，書法、國學誦讀、圍棋等社團課開了起來。

2016年的一天，零陵漁鼓傳承人唐天寶收徒難的消息傳入陳雪梅耳中，兩人一拍即合。在零陵漁鼓項目保護單位———零陵區(qū)文化館的支持下，漁鼓傳習活動開始在神仙嶺小學試驗。

源于明清時期的零陵漁鼓，至今已有300多年歷史。零陵區(qū)文化館非遺保護辦公室工作人員唐浪介紹，漁鼓又稱道筒、竹琴，它以漁鼓筒和簡子為特色擊節(jié)伴奏、以說唱相間的方式、以具體曲種的形成地域或流行地的方言或方音來敘述進行表演。2012年8月，零陵漁鼓正式入選為省級非物質文化遺產，2014年，“零陵漁鼓”“祁東漁鼓”“九澧漁鼓”合并為“湖南漁鼓”入選國家級非物質文化遺產名錄。

2017年，零陵區(qū)啟動“一校一品”特色學校創(chuàng)建活動。神仙嶺小學決定將“漁鼓”作為辦學特色重點打造，進一步加大了進校園、進課堂的力度。當年5月，零陵區(qū)文化局授予神仙嶺小學“零陵漁鼓傳習基地”牌匾。

快樂傳承

今年76歲的唐天寶15歲開始學習零陵漁鼓，60多年來，他的聲音與故事傳遍零陵大地。將他請到學校后，神仙嶺小學將設施最好、功能最全的錄播教室作為傳承零陵漁鼓的固定場所。

“春風化雨萬物新，中華兒女撰雄文。特色理論把基定，國富民強化文明……”記者采訪時正值唐天寶上課時間，只見他邊打漁鼓，邊教同學們唱原創(chuàng)的《社會主義核心價值觀歌》。音調高低起伏、旋律抑揚頓挫，學生跟著唐天寶越唱越投入、越唱聲音越一致。一遍一遍，砰———砰———砰，同學們擊打漁鼓的節(jié)奏也變得整齊劃一。但是仔細觀察，記者卻發(fā)現(xiàn)，孩子們手中抱著的漁鼓和老師手中的漁鼓不盡相同。原來，孩子們手中的漁鼓是新式漁鼓。

“工欲善其事，必先利其器。”陳雪梅說，制作漁鼓是傳承零陵漁鼓的基礎?？紤]到學生年齡尚小、力量有限，學校在區(qū)文化館的支持下，用PVC管替代沉重的竹筒改良了漁鼓的傳統(tǒng)做法，制成了一批攜帶便捷、打擊輕便的新式漁鼓。

改良了漁鼓之后，學校老師和唐天寶老人一起又改良了漁鼓詞。有道是“打漁鼓、唱道情”，漁鼓藝人見人唱人、見事唱事，造成了唱詞的多元與豐富。在剔除零陵漁鼓經典篇目中封建迷信與消極內容的同時，學校組織教師大量創(chuàng)作新式漁鼓詞。這些漁鼓詞收錄在學校的校本教材《神仙嶺小學漁鼓唱詞》中。記者看到，這些新式唱詞，取材于學生的身邊人、身邊事，既有行為習慣教育的內容又有歌唱新時代、新教育、新生活的內容，充滿著正能量。唐天寶說，這些新式漁鼓詞有利于讓漁鼓來到學生身邊，更走進學生心間。

傳承漁鼓最主要的還是落實教學。每周二下午是神仙嶺小學雷打不動的漁鼓傳習時間。學校采取普及與提高結合，理論與實踐結合的方式傳習零陵漁鼓。每次課上，唐天寶既有面向普通學生的通識內容，又有面向漁鼓社團學生的專業(yè)內容；既教漁鼓的歷史、漁鼓的發(fā)展等理論知識，又教零陵漁鼓傳習要訣、說唱念打等表現(xiàn)手法。

“從落實人員到落實教室、落實課堂，從改良漁鼓制作到改編漁鼓詞，都是為了讓學生近距離感受非遺，體味優(yōu)秀文化的魅力?！标愌┟氛f。

唱響童年

“漁鼓進校園，眾人齊稱贊，學生最喜歡?！闭劶皾O鼓進校園的成果，陳雪梅笑著說。

四年級4班學生陳騫曾是一個自卑的孩子，自認為個五音不全的他，在老師的鼓勵下參加了漁鼓社團，誰知道后來發(fā)生了神奇的變化。如今，能獨自演唱和表演4部零陵漁鼓的他，自信滿滿。

“以前我只在電視上看見過漁鼓，后來我因為會唱漁鼓上了電視?！彼哪昙?班學生唐任恩笑著說。2017年6月9日，“零陵區(qū)首個文化和自然遺產日非遺展演”活動在零陵區(qū)東山景區(qū)成功舉行，唐任恩和同學們帶來了漁鼓表演———《二十四節(jié)氣歌》。唐任恩等一幫孩子們有模有樣的唱腔、有板有眼的擊打，引得觀眾陣陣叫好。

以前不了解漁鼓，當?shù)弥獫O鼓是國家級非物質文化遺產后，四年級4班學生劉卓鑫欣然加入了漁鼓社團。沒想到學習之后，不僅提高了歌唱、表演能力還成了社區(qū)的“小名星”。劉卓鑫在師生自編自演的零陵漁鼓情景劇《后繼有人唱瀟湘》中扮演男一號“小寶”，后來這個節(jié)目先后入選零陵區(qū)藝術節(jié)、永州市首屆少兒春晚。參加完兩次大型表演，劉卓鑫火了，以至于走在小區(qū)里，經常被認出來，這讓他十分自豪。

不僅提升了歌唱和表演技能，唐天寶和獨特的零陵漁鼓，更成了孩子們的獨特記憶。陳雪梅說，有一段時間，漁鼓成了孩子們聊天和寫作中的高頻詞匯。