張繼紅

幾年前，我校開啟了“以生為本，以疑促學(xué)”生命化課堂教學(xué)模式研討之旅。在全區(qū)生命化課堂教學(xué)競賽上，我對我校《孔明智退司馬懿》一課進(jìn)行了解讀，以此來驗證我們的生命化課堂教學(xué)模式。

課前導(dǎo)疑。在該課教學(xué)中，我們首先看到的預(yù)學(xué)單，是生命化課堂教學(xué)模式的第一個步驟———自學(xué)。在課堂上，老師通過提供預(yù)學(xué)單，解決基本的字詞，同時引導(dǎo)學(xué)生對文章進(jìn)行初步質(zhì)疑。這個預(yù)學(xué)單的設(shè)計，目的是讓學(xué)生先學(xué)，老師指導(dǎo)自學(xué)方法，檢查自學(xué)效果，從而培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣和能力。

這一設(shè)計充分遵循了教育教學(xué)的規(guī)律。我們倡導(dǎo)，在校園的每一個角落都充滿人性的溫暖，師生在學(xué)校的每一段時光都蕩漾著生命的情懷，每一朵生命之花在課堂上都能得到充分的綻放。在自學(xué)環(huán)節(jié)，我們放手讓孩子們在課文的天地里翱翔。每個學(xué)生的思維、所提出的問題都不一樣，充分展示了學(xué)生的個性。

課中激疑?！百|(zhì)疑”環(huán)節(jié)是我們方案的核心部分。教師利用預(yù)習(xí)單上學(xué)生呈現(xiàn)出來的最集中的核心問題，如“孔明是如何智退司馬懿的”等，教在學(xué)生的需求點上，教在學(xué)生的興趣點上。隨著學(xué)習(xí)的不斷深入和學(xué)生之間思維的碰撞，教師抓住孔明的一段命令與他的一系列動作，繼續(xù)激疑：“讀了這些句子，你還有什么疑問？”特別是后面司馬懿父子的對話，當(dāng)學(xué)生找不到這樣的矛盾點時，教師適時指導(dǎo)，告訴學(xué)生質(zhì)疑的方法還有“抓住矛盾點”。在課堂上，教師沒有提出問題，全是學(xué)生自己質(zhì)疑，在學(xué)生的需求和疑問中推動課堂。教師利用這種特有的激勵手段，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到提升，對課文內(nèi)容的理解得到落實，特別是讓學(xué)生的思維方式得到改變，變被動地回答為主動地提問。學(xué)生更進(jìn)一步明白，孔明的智就表現(xiàn)在他的一言一行中，同時還表現(xiàn)在司馬懿父子的對話中。

在學(xué)生的問題提出后，教師運用以讀代講的策略實施教學(xué)，利用各種各樣的讀，如默讀、齊讀、指名讀、對比讀、創(chuàng)設(shè)情境讀等，充分體會諸葛亮的沉穩(wěn)、大氣、足智多謀。在此基礎(chǔ)上，教師還進(jìn)行了言語實踐。例如，用一個成語來形容你眼里的孔明，并與現(xiàn)代文句子作比較，從而讓學(xué)生感受古白話文的語言特點和名著的魅力。教師以自主、合作、探究的方式對學(xué)生提出的疑問進(jìn)行討論、解答，真正做到了學(xué)生會的教師不教，學(xué)生能自己學(xué)會的教師不教，學(xué)生能互相教會的教師不教。

課后存疑。通過導(dǎo)疑、激疑、釋疑后，學(xué)生又產(chǎn)生了許多新的問題，比如：“《三國演義》中的每篇文章都有這么精煉的文字嗎？別的名著都有些什么人物形象？”教師讓學(xué)生們存疑，然后在原著中去尋找答案。學(xué)生帶著問題而來，又帶著問題走，這是一個多么美好的生命拔節(jié)成長的畫面。我相信，學(xué)生通過讀整本名著，讀多本名著，一定會慢慢體味語言文字，感受鮮明人物形象。

（作者單位：長沙市雨花區(qū)育新小學(xué)）