曲明娜

摘要：文化作為一種社會現(xiàn)象，與教育密不可分。由于知識產(chǎn)權(quán)文化在各國形成的條件和基礎(chǔ)不同，知識產(chǎn)權(quán)教育的作用顯得非常重要。在知識產(chǎn)權(quán)教育的過程中，通過對知識產(chǎn)權(quán)法律制度的認(rèn)識、研究、運用，不僅要形成積極鼓勵創(chuàng)新、尊重知識產(chǎn)權(quán)、運用知識產(chǎn)權(quán)制度創(chuàng)造社會財富的知識產(chǎn)權(quán)文化意識，還應(yīng)當(dāng)將這種意識轉(zhuǎn)化為利用知識產(chǎn)權(quán)制度促進(jìn)創(chuàng)新、創(chuàng)造財富的活動。

關(guān)鍵詞：知識產(chǎn)權(quán)；教育；文化

自上世紀(jì)八十年代，北京大學(xué)、中國人民大學(xué)率先在全國開展知識產(chǎn)權(quán)專業(yè)人才培養(yǎng)至今，我國的知識產(chǎn)權(quán)教育取得顯著成就，呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的良好勢頭。但是，綜觀我國知識產(chǎn)權(quán)教育的整體狀況，還存在教育體系不完整、人才培養(yǎng)脫離市場需求、國際化程度不高、教育師資短缺等一系列問題。這些問題直接關(guān)系到未來知識產(chǎn)權(quán)教育的定位和發(fā)展，也影響知識產(chǎn)權(quán)事業(yè)的全面推進(jìn)。因此，加快發(fā)展知識產(chǎn)權(quán)教育事業(yè)、創(chuàng)新知識產(chǎn)權(quán)人才培養(yǎng)模式、培育中國特色知識產(chǎn)權(quán)文化、提高全民知識產(chǎn)權(quán)素養(yǎng)，是當(dāng)前實施知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略推進(jìn)計劃的必然選擇。

一、知識產(chǎn)權(quán)教育與文化意識

我國從上世紀(jì)80年代開始實施知識產(chǎn)權(quán)制度，知識產(chǎn)權(quán)這種法律制度作為一種外來的法律文化，隨著中國改革開放的深入發(fā)展逐步融入中國的經(jīng)濟與社會發(fā)展之中。隨著中國知識產(chǎn)權(quán)法律體系的建立和不斷完善，我們已基本建立起完善的法律法規(guī)和執(zhí)法體系，營造出基本與世界接軌的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)機制。但是，中國入世以后，面對更加開放的世界和市場，我們反思曾經(jīng)遇到的知識產(chǎn)權(quán)糾紛，顯示出我們的企業(yè)對知識產(chǎn)權(quán)制度這種“游戲規(guī)則”還缺乏深刻認(rèn)識和運用，我們在一定程度上還缺乏能夠應(yīng)對知識產(chǎn)權(quán)競爭的各類人才需要從文化層面上形成一種讓更多的人“明智而成功地利用知識產(chǎn)權(quán)”的文化意識。也正因為我國實施知識產(chǎn)權(quán)制度時間較短，全社會知識產(chǎn)權(quán)文化意識的形成還需要從文化的角度加以研究和探討。

文化概念，從不同的角度和層面可以做出多種不同的界定。英文“Culture”有“培養(yǎng)、培育、教養(yǎng)”等意思，應(yīng)當(dāng)說，文化實質(zhì)上是教育意義上的積累、延伸，文化的產(chǎn)生離不開教育。通過教育，文化才能廣泛傳播、傳承，從而形成群體觀念，獲得社會共享，演變成文化。任何文化之所以形成，首先必須具備教育這一作用機制，并隨其發(fā)展建立一種相應(yīng)的教育體系，賦予同質(zhì)的教育性能，利用教育來發(fā)展文化，實現(xiàn)傳承和整合。所以，在知識產(chǎn)權(quán)文化的形成與發(fā)展中，知識產(chǎn)權(quán)教育有著不可替代的作用。近年來，國內(nèi)知識產(chǎn)權(quán)教育從形式與內(nèi)容、廣度與深度等方面正在發(fā)生著變化，也說明知識產(chǎn)權(quán)教育正在成為我國知識產(chǎn)權(quán)事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)力量，知識產(chǎn)權(quán)教育正在促進(jìn)知識產(chǎn)權(quán)文化的形成與發(fā)展中發(fā)揮著作用。

在文化的意義上，社會的發(fā)展也就是人本身的發(fā)展。如果沒有文化對人的培育和塑造，沒有一種文化精神為人提供價值支撐、行為規(guī)范和力量整合，社會將失去秩序、穩(wěn)定和前進(jìn)的方向。文化的本質(zhì)，不僅在于人通過實踐活動改造環(huán)境，創(chuàng)造“對象世界”，更歸結(jié)于通過這一活動提升人作為主體的價值和生存境界，歸結(jié)于人的本質(zhì)力量的形成與發(fā)展。文化意識是一種人的主體意識，是作為歷史主體的人對自身的價值和命運、生存和發(fā)展的自覺關(guān)注。例如美國是知識產(chǎn)權(quán)大國，其國民的知識產(chǎn)權(quán)意識可以說是一種文化意識，它源于美國人從小就有敢于想象的創(chuàng)新意識和知識產(chǎn)權(quán)就是財產(chǎn)的價值觀。這種知識產(chǎn)權(quán)意識加上知識產(chǎn)權(quán)法律制度，非常有助于激勵和保護(hù)發(fā)明者，使個人、公司和國家從中獲得巨大利益。

因此，知識產(chǎn)權(quán)教育作為知識產(chǎn)權(quán)文化產(chǎn)生、發(fā)展的不可或缺的因素和部分，其作用和功能不僅表現(xiàn)為傳授知識產(chǎn)權(quán)法律制度的知識和概念；還應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)為人作為主體的自我形成、自我批判、自我超越和自我實現(xiàn)；還應(yīng)當(dāng)在形成群體觀念，獲得社會共享，演變成文化形態(tài)的知識產(chǎn)權(quán)文化意識方面有所作為。這樣，知識產(chǎn)權(quán)文化意識，作為觀念形態(tài)的文化內(nèi)容，表現(xiàn)為通過對知識產(chǎn)權(quán)法律制度的認(rèn)識、研究、運用，形成積極鼓勵創(chuàng)新，尊重知識產(chǎn)權(quán)，運用知識產(chǎn)權(quán)制度創(chuàng)造社會財富的思想意識，并將這種意識轉(zhuǎn)化為利用知識產(chǎn)權(quán)制度促進(jìn)創(chuàng)新、創(chuàng)造財富的活動。這樣，才能實現(xiàn)WIPO提出的“要建立這種充滿活力的知識產(chǎn)權(quán)文化，就要以保證知識產(chǎn)權(quán)制度有效而且能兼顧各方利益為基礎(chǔ)，并要求這一制度的使用者積極活躍、完全知情、多元化而且在開始使用時受到的阻礙較小，這樣才能讓范圍更廣的各界人士均能明智而成功地利用知識產(chǎn)權(quán)。”

二、知識產(chǎn)權(quán)教育與知識產(chǎn)權(quán)文化的相互關(guān)系

從根本上說，文化與教育相伴而生，二者自身具有一種天然的聯(lián)系。只有通過教育的不斷積累，才能逐漸引導(dǎo)人們形成普遍認(rèn)可的觀念，并最終演變成某種文化。也就是說，教育是文化形成的基礎(chǔ)和途徑，文化是教育活動的必然后果。正如一位學(xué)者所言，“任何文化之所以形成，首先必須具備教育這一作用機制，并隨其發(fā)展建立一種相應(yīng)的教育體系，賦予同質(zhì)的教育性能，利用教育來發(fā)展文化，實現(xiàn)傳承和整合?！薄拔幕o教育以社會價值和存在的意義，教育給文化以生存依據(jù)和生機活力。這一原理同樣適用于知識產(chǎn)權(quán)教育與知識產(chǎn)權(quán)文化的相互關(guān)系。其一，知識產(chǎn)權(quán)教育對知識產(chǎn)權(quán)文化具有決定性作用。知識產(chǎn)權(quán)教育是知識產(chǎn)權(quán)文化的基礎(chǔ)，如果沒有知識產(chǎn)權(quán)教育，就難以有知識產(chǎn)權(quán)文化的形成。知識產(chǎn)權(quán)教育不僅決定知識產(chǎn)權(quán)文化的內(nèi)容，還會影響知識產(chǎn)權(quán)文化的發(fā)展和變化。此外，知識產(chǎn)權(quán)文化也必須依賴知識產(chǎn)權(quán)教育才能得以傳播和發(fā)揚光大。其二，知識產(chǎn)權(quán)文化也會在一定程度上影響知識產(chǎn)權(quán)教育。知識產(chǎn)權(quán)文化是被動形成的，是知識產(chǎn)權(quán)教育價值的體現(xiàn)，而知識產(chǎn)權(quán)教育是主動性實施的過程。因此，知識產(chǎn)權(quán)文化的好與不好，會影響知識產(chǎn)權(quán)教育進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。例如，針對我國現(xiàn)實中普遍存在的盜版現(xiàn)象、商標(biāo)搶注現(xiàn)象以及山寨文化，就需要知識產(chǎn)權(quán)教育予以回應(yīng)。

總之，知識產(chǎn)權(quán)文化的形成，離不開知識產(chǎn)權(quán)教育的基礎(chǔ)性作用。良好的知識產(chǎn)權(quán)文化氛圍，必然有助于知識產(chǎn)權(quán)教育的全面發(fā)展，二者相輔相成、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。在知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略的實施中，在全面反思和改革知識產(chǎn)權(quán)教育的基礎(chǔ)上，著力營造符合國情的知識產(chǎn)權(quán)文化，實現(xiàn)二者之間的良性互動和有機統(tǒng)一。

三、構(gòu)建知識產(chǎn)權(quán)教育與文化戰(zhàn)略的意義

高校是知識產(chǎn)權(quán)教育的主陣地，知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)應(yīng)當(dāng)成為其綜合素質(zhì)的一個重要方面。學(xué)校應(yīng)當(dāng)把學(xué)生科技創(chuàng)新能力培養(yǎng)作為應(yīng)用型人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容來抓。企業(yè)是我國市場主體，知識產(chǎn)權(quán)競爭是企業(yè)核心競爭力的具體表現(xiàn)，當(dāng)前我國企業(yè)沒有申請專利，只有萬分之三的企業(yè)擁有自主知識產(chǎn)權(quán)，大多數(shù)企業(yè)沒有知識產(chǎn)權(quán)管理相關(guān)機構(gòu)，企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)意識還很淡薄，我國企業(yè)因知識產(chǎn)權(quán)糾紛賠償額每年高達(dá)數(shù)百億。加強企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)教育，提高企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)迫在眉睫。在黨和國家的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國“三農(nóng)”建設(shè)取得了一定的成效，在知識經(jīng)濟形勢下，農(nóng)民也必須提高知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)，利用知識產(chǎn)權(quán)特別是農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志來取得更多的財富，創(chuàng)造更可觀的經(jīng)濟效益。

總之，構(gòu)建我國知識產(chǎn)權(quán)教育與文化戰(zhàn)略，在全國范圍內(nèi)提高中小學(xué)生、大學(xué)生、行政管理人員、企事業(yè)單位人員、農(nóng)民、服務(wù)機構(gòu)人員知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)，是當(dāng)前知識經(jīng)濟時代的必然選擇，是實施國家知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略的重要任務(wù)，是我國加快自主創(chuàng)新、建設(shè)創(chuàng)新型國家的重要目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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