摘要：在小學(xué)教科書(shū)中收錄了我國(guó)古今中外許多經(jīng)典文學(xué)作品，這些作品的文學(xué)史地位一直是大家公認(rèn)的，但是在語(yǔ)文教學(xué)中，我們教師往往發(fā)現(xiàn)當(dāng)前的學(xué)生對(duì)這些公認(rèn)的經(jīng)典文學(xué)的評(píng)價(jià)并不高，學(xué)習(xí)的興趣也不濃，這種現(xiàn)象被稱為"兩極閱讀現(xiàn)象"。我針對(duì)這種讓文學(xué)史、學(xué)術(shù)界評(píng)價(jià)很高的經(jīng)典文學(xué)作品得不到學(xué)生喜愛(ài)的現(xiàn)象，分析了其主要有原因并建議語(yǔ)文教師在教學(xué)中要靠自己廣博的知識(shí)、豐富的情感、流利的口才感染學(xué)生，帶著學(xué)生一起走進(jìn)文本，學(xué)生在經(jīng)典作品的精神世界里盡情地暢游。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典文學(xué)作品；喜愛(ài)；文本

在小學(xué)教科書(shū)中收錄了我國(guó)古今中外許多經(jīng)典文學(xué)作品，如：四大名著節(jié)選篇目、魯濱孫的《魯濱孫漂流記》、魯迅的《少年閏土》等，這些作品的文學(xué)史地位一直是大家公認(rèn)的，但是在語(yǔ)文教學(xué)中，我們教師往往發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)這些公認(rèn)的經(jīng)典文學(xué)的評(píng)價(jià)并不高，學(xué)習(xí)的興趣也不濃，這種現(xiàn)象被稱為"兩極閱讀現(xiàn)象"。

我個(gè)人認(rèn)為，之所以造成這種讓文學(xué)史、學(xué)術(shù)界評(píng)價(jià)很高的經(jīng)典文學(xué)作品得不到學(xué)生喜愛(ài)的現(xiàn)象，主要有以下原因：

一、浮躁的氛圍改變了當(dāng)今青少年的閱讀口味

現(xiàn)在的青少年的物質(zhì)生活非常充裕，而精神文化生活卻相對(duì)缺乏，浮躁的氛圍在時(shí)時(shí)處處釀造著浮躁的人群，我們的學(xué)生也包括其中。如今，在網(wǎng)絡(luò)、電視上諸如玄幻、穿越、言情、盜墓之類的小說(shuō)，對(duì)于充滿了好奇心并尋求神秘感、刺激性的青少年讀者有著極大的吸引力，相反，經(jīng)典文學(xué)慢慢地淡出年輕一代閱讀視野。

二、學(xué)生的生活閱歷難以體會(huì)題材的思想內(nèi)涵

由于經(jīng)典作品凝聚著人類文化的精華，讀者如果沒(méi)有擁有良好的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)和一定的人生閱歷是很難進(jìn)入作品，很難感受出蘊(yùn)涵于經(jīng)典之中的內(nèi)容、情感和真諦，并與之產(chǎn)生共鳴的。據(jù)筆者了解，有閱讀文學(xué)經(jīng)典的學(xué)生大都也只讀一些簡(jiǎn)易本的中國(guó)古典名著，對(duì)原著他們普遍表示一知半解，尤其有詩(shī)、詞、賦或與歷史有關(guān)的部分內(nèi)容，學(xué)生的一貫做法就是一跳而過(guò)，因?yàn)樗麄兊娜松啔v、知識(shí)有限，自然看不懂、理解不了。即使是現(xiàn)代、近代的文本，若沒(méi)有相關(guān)的生活經(jīng)歷也難以體會(huì)文中主人公的感情。

三、教師自身缺乏良好的經(jīng)典閱讀習(xí)慣

作為經(jīng)典的傳授者、引導(dǎo)者，教師應(yīng)該是閱讀經(jīng)典的主要群體之一，但很遺憾，如今大多數(shù)教師很少有人靜下心來(lái)閱讀經(jīng)典。當(dāng)中主要原因是認(rèn)為自己掌握的知識(shí)足以適應(yīng)教學(xué)需要，無(wú)須去費(fèi)神閱讀經(jīng)典以提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，這也造成許多語(yǔ)文教師在傳授經(jīng)典作品時(shí)，自己從未閱讀過(guò)原著，僅憑著手中有限的參考資料空洞地暢談感受，結(jié)果激發(fā)不了學(xué)生對(duì)經(jīng)典的閱讀興趣。

四、學(xué)生沒(méi)有充足的時(shí)間閱讀經(jīng)典

經(jīng)典閱讀要求讀者要有充裕的時(shí)間去品味、揣摩，去與作品中的人物進(jìn)行超時(shí)空的精神交流。對(duì)學(xué)生而言，一方面，繁重的學(xué)業(yè)使他們無(wú)瑕閱讀經(jīng)典。即使他們想閱讀，也沒(méi)有閑瑕的時(shí)間，因?yàn)樗械臉I(yè)余時(shí)間幾乎被各種作業(yè)及家長(zhǎng)的“加餐”所占滿。許多學(xué)生連睡覺(jué)時(shí)間都尚且不足，何談?wù)n外閱讀呢？即使有“偷來(lái)”的時(shí)間閱讀，也因經(jīng)典厚重的文化內(nèi)蘊(yùn)難以讓這些尚無(wú)人生閱歷的年輕人很快地進(jìn)入閱讀，造成許多學(xué)生一見(jiàn)經(jīng)典就犯暈，寧愿閱讀社會(huì)上流行的那些不用費(fèi)心思考、輕松快捷的文化“快餐”而不愿涉足經(jīng)典閱讀。

因此，語(yǔ)文教師平時(shí)除了學(xué)好專業(yè)知識(shí)，可要博覽群書(shū)，從而在給學(xué)生做好課外閱讀推薦和指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，還可讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣決定閱讀書(shū)冊(cè)。同時(shí)，俗話說(shuō)：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，語(yǔ)文教師在教學(xué)中要靠自己廣博的知識(shí)、豐富的情感、流利的口才感染學(xué)生，帶著學(xué)生一起走進(jìn)文本。

1.跨越時(shí)空，再現(xiàn)經(jīng)典文學(xué)作品的歷史背景

文學(xué)經(jīng)典不僅是文學(xué)史的產(chǎn)物，而且是文化史的產(chǎn)物，它是歷史價(jià)值的文學(xué)形態(tài)。正因?yàn)槊總€(gè)人都是生活在一個(gè)時(shí)代里的，這個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等必定會(huì)對(duì)他產(chǎn)生影響，所以古今中外的文章和文學(xué)作品就反映了作者生活的時(shí)代，折射出其當(dāng)時(shí)的思想和人生觀，因此，我們只有了解了作者所處的時(shí)代，才能了解他的作品的內(nèi)涵。

2.設(shè)計(jì)活動(dòng)，揣摩經(jīng)典文學(xué)作品的思想感情

絕大多數(shù)的經(jīng)典文本因時(shí)空的限制，學(xué)生在理解它們語(yǔ)境上產(chǎn)生了一定的難度，因此教師就必須通過(guò)設(shè)計(jì)一定活動(dòng)來(lái)叩擊學(xué)生的心扉，喚起相應(yīng)的情緒，把枯燥的文字變成鮮活的形象。如《晏子使楚》可編成課本劇的形式；教曹雪芹的《“鳳辣子”初見(jiàn)林黛玉》，可組織學(xué)生討論體會(huì)人物的性格特征后，在讓學(xué)生給文中的人物配音，以深入地揣摩人物的心理活動(dòng)。除此之外，還可以通過(guò)舉行專題講座、知識(shí)競(jìng)賽、讀書(shū)交流會(huì)等多姿多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，使學(xué)生切身體會(huì)到課外閱讀的樂(lè)趣。

3.夯實(shí)基礎(chǔ)，品味經(jīng)典文學(xué)作品的優(yōu)秀文化

經(jīng)典文學(xué)作品是經(jīng)過(guò)千百年的歷練，被歷史所承認(rèn)的名家名作的優(yōu)秀作品，因此經(jīng)典本身就是文化的一部分。我們要繼承優(yōu)秀的文化，就離不開(kāi)經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀。作品其中的字詞句凝結(jié)著先人的智慧，精辟且優(yōu)美。經(jīng)典文學(xué)作品，使我們與文化的精髓對(duì)話。

當(dāng)然，單靠短短的40分鐘課堂的經(jīng)典引領(lǐng)還是不夠的，語(yǔ)文教師還要循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生在課外積極地參與閱讀。這首先要求我們各科老師協(xié)調(diào)好課外的作業(yè)量，還學(xué)生自由充分的閱讀時(shí)間；其次，教師適時(shí)地針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況開(kāi)列經(jīng)典書(shū)目，先進(jìn)行課內(nèi)外內(nèi)容鏈接，逐步擴(kuò)展閱讀閱讀范圍，或以某篇名作為基點(diǎn)，進(jìn)一步向這個(gè)作家的其他作品擴(kuò)展，或以節(jié)選的文章為基點(diǎn)，向整篇（部）著作擴(kuò)展，或以某篇作品為基點(diǎn)，向同類題材的作品擴(kuò)展，或以某一作品為基點(diǎn)，向同一文體的其他篇章擴(kuò)展或以某作家作品為基點(diǎn)，向當(dāng)代的作家的作品擴(kuò)展。

我相信，只要我們語(yǔ)文教師用心地指導(dǎo)，學(xué)生必定會(huì)在經(jīng)典作品的精神世界里盡情地暢游。

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[3]李婷，文化研究與文學(xué)經(jīng)典——中國(guó)當(dāng)代文學(xué)生產(chǎn)中的文學(xué)經(jīng)典問(wèn)題，商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011年03期

作者簡(jiǎn)介：姚紅霞（1975-），女，廣東省肇慶市人，民族：漢，職稱：小學(xué)語(yǔ)文一級(jí)教師，學(xué)歷：本科。