林長勝

摘要：小學階段是向學生進行德育教育的起始階段，也是學生樹立正確人生觀、價值觀、世界觀的重要階段。尤其是小學思想品德課更是對小學生進行政治思想教育的重要陣地。因此，作為教思想品德課的教師要認真學習課標，深入理解教材，才能上好思想品德課。本文基于現(xiàn)代小學德育課程進行研究，分析小學德育課的評價方向，對現(xiàn)代德育課程教學及評價進行反思，提出相應的嘗試策略，為小學德育健身服務。

關鍵詞：現(xiàn)代小學；德育教學；評價；反思；研究

一、小學德育課程——《品德與社會》

了貫徹落實《中共中央關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，進一步推動現(xiàn)代小學德育的貫徹實施，在全國各個小學開設品德與社會課程?！镀返屡c社會》課程是在小學中一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。作為一門綜合性課程，不單純是讓學生增強對社會的認識，更主要的是要具有適應社會的能力。它的根本目的是“在于獲得反饋信息，以幫助教師改進教學，促進兒童發(fā)展，保證課程目標的實現(xiàn)”。

二、小學德育教學評價的目標與方向

課堂教學是教師組織引導學生進行有效學習的過程，是師生互動、生生互動共同實現(xiàn)具體發(fā)展目標的過程。教學評價是教學過程中的重要一環(huán)，它系統(tǒng)地、有步驟地從數(shù)量上測量或從性質上描述學生的學習過程和結果，據(jù)此判斷是否達到了所期望的教育目標。

1.評價目的明確化

教師雖然把主體地位讓給了學生，但主導作用不可忽略，在教學中要預設教學目標，在引導學生評價時要做到有的放矢、心中有數(shù)。在設定目標時要有一定的彈性，根據(jù)評價實際隨時調整教學目標，但要記住一點：每次評價都要有所收獲，不要偏離目標或放任自流。教學評價過程要反映學生真實學習的過程，在這個過程中學生的認知水平是有差別的，比如對環(huán)境污染的認識，城鄉(xiāng)學生的看法是有差別的，作為帶路人的教師要做到心中有數(shù)，根據(jù)學生實際調整教學評價，但不能因為在農村這個問題不突出就不進行教學評價了?？傊诿看芜M行教學評價之后都要讓學生有所得有所獲，在道德認知、道德情感和道德行為的培養(yǎng)中，引導學生會辨析，有明朗的態(tài)度和良好的行為習慣。

2.評價主體的多元化

教師要樹立積極的面向全體的學生觀，帶動家長和社會全體參與。很多家長認為把孩子送到學校就萬事大吉了，其實在孩子的成長過程中家長和社會的影響是很大的，家長和社會的很多觀念也左右著孩子的認知，因此，品德與社會教學評價需要以家庭社會和學校為背景的大課堂。在這個大課堂中學生是主角，老師、家長和社會人要幫助學生發(fā)現(xiàn)個人學習的成就和意義，指導學生檢查和反思學習過程，激勵學生有效的開展學習。

3.評價手段的多樣化

品德與社會課是集思想性、實踐性和綜合性于一體的一門學科，因此在教學中要開展豐富多彩的評價活動，要把評價結果和期中期末考試成績相結合，多層次多角度評價學生的成長。評價的標準是多維的，包括知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀等方面；評價的主體是多元的，要把教師評價、學生自評與互評、家長評價與社會評價結合起來；評價的手段是多樣的，如觀察記錄、活動記錄、調查報告、競賽評比、成果展示以及設立成長檔案等。在中高年級也可采用書面考查的方式。

三、小學德育教學的反思與嘗試

1.精彩導入，真正走進學生中間，了解學生的現(xiàn)實生活

品社課應該主要解決學生生活中實際存在的問題，并不需要一味講大道理，教師必須實際走入學生的生活當中，去了解他們的需要。所以我們必須重視課前調查，無論是問卷還是談話，都應該在課前有所了解，課上才能有的放矢。讓學生自由結組調查、討論自己關注的某一方面問題，把了解到的、收集到的匯合起來，然后各小組派代表到講臺上匯報等等。課堂上的熱烈交流，既豐富了學生的生活經驗，使他們在獲得內心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀，也體現(xiàn)了合作的樂趣。

2.讓學生到生活中去體驗、實踐。

學生的一些認識和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認同，這是小學生道德認識和道德行為實踐產生沖突的根本原因。小學生的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往會遇到各種挫折，使學生對品德與社會教學產生懷疑。我們的教學所給予學生的不應是一個簡單的結論--“該怎么做？”，而是要讓學生親自去試一試--“你會怎么做？人們會有什么評價？”從而在生活中真正樹立正確的是非觀念、善惡觀念，建立自己的道德標準。因此，我認為我們的教學應該向生活開放，讓學生到生活中去體驗、實踐，知行統(tǒng)一才能發(fā)揮品德與社會課程的重要作用。

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