代麗敏

摘要：特殊兒童是社會的弱勢群體，只有給予他們更多的關(guān)愛，才能體現(xiàn)教育的公平、社會的和諧。研究表明，特殊兒童在“玩”的過程中能夠展現(xiàn)自我、發(fā)展個性，同時綜合素質(zhì)得到顯著提高。本文以我校的特殊兒童（殘疾兒童、單親兒童、留守兒童、學(xué)困兒童、貧困兒童和被遺棄兒童）為研究對象，通過發(fā)揮鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮的作用，開展以“玩”為主要形式的鄉(xiāng)村少年宮活動，讓孩子們“玩”出名堂，把“玩”的教育意義真正釋放出來，以幫助他們健康快樂的成長。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村少年宮；特殊兒童；“玩”；教育；意義

我校地處偏遠(yuǎn)的遼西北，經(jīng)濟文化水平相對落后，在學(xué)校中有這樣一個特殊的群體，這里不但有殘疾兒童，還有單親兒童、留守兒童、學(xué)困兒童、貧困兒童和被遺棄兒童，這六種兒童構(gòu)成了我校的“特殊兒童”。他們學(xué)習(xí)上缺乏有效教育、情感上缺乏親情撫慰、心理問題不能及時疏導(dǎo)、意外傷害頻發(fā)、生命健康遭受威脅。急需家庭、學(xué)校、社會給予關(guān)愛。我們大五家子學(xué)校通過開展鄉(xiāng)村少年宮活動，幫助特殊兒童健康快樂成長?！巴妗笔巧倌陮m活動的主要形式，在“玩”中尋找樂趣，樹立自信，在玩中老師用愛關(guān)心幫助每一個特殊兒童。鄉(xiāng)村少年宮，讓特殊兒童“玩”得更有意義。

一、在“玩”中展示才藝、發(fā)展個性

在繁重的課業(yè)之余，更多的是讓特殊兒童得到放松和娛樂，并有所收獲。鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮是我校特殊兒童的課外活動樂園，也是孩子展示自我的大舞臺。少年宮各個活動項目主要是通過“玩”的方式開展的，也是孩子們展示才藝、發(fā)展個性的過程。同一個活動，不同的孩子有不同的玩法，比如美術(shù)、剪紙等活動，孩子們的作品不拘一格、豐富多彩；不同的活動也有著不同的能力展示，比如唱歌展示聲音美，舞蹈展示形態(tài)美，制作活動展示創(chuàng)造美，體育項目更是結(jié)合了力量、速度與激情的美，等等。特別是形式多樣的藝術(shù)節(jié)，能夠培養(yǎng)孩子們的正確審美觀點和審美能力，陶冶情操，提高文化藝術(shù)素養(yǎng)。

在“玩”的過程中，我們重視能力的培養(yǎng)，在學(xué)生的實際動手過程中，找到掌握知識的欠缺和不足。從而促進(jìn)他們自己處理解決問題的能力，學(xué)生在潛移默化之中學(xué)到了相關(guān)的知識、鍛煉了技能。教師在這個過程中起到的更多的是指導(dǎo)和啟發(fā)的作用，變老師為朋友，一起去開發(fā)，一起去探索。在滿足了孩子們的精神文化需求的同時，釋放了孩子們愛玩的天性。

另外，少年宮活動沒有考試等因素的影響，完全在于在“玩”中以樂促智，學(xué)生的心是放松的，思維是自由的，這更容易讓孩子展示才藝、發(fā)展個性。

二、在“玩”中疏導(dǎo)心理、德育教育

鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮是陶冶特殊兒童身心，進(jìn)行思想品德教育的好陣地。

內(nèi)容鮮活的經(jīng)典誦讀活動，就是以讀養(yǎng)德的好陣地，經(jīng)典誦讀是農(nóng)村學(xué)校德育教育的有效途徑，其中滲透的愛國主義、集體主義和真、善、美的思想，可以讓學(xué)生在讀書中感悟，在賞析中熏陶；頗具地域文化和學(xué)校特色的蒙古族傳統(tǒng)文化教育，讓孩子們在傳承民族傳統(tǒng)文化的過程中，陶冶道德情操，增強了孩子們的民族自豪感；豐富多彩的文藝活動是陶冶學(xué)生性情，培養(yǎng)學(xué)生良好審美情趣的最佳途徑；少先隊活動課，融入了生命安全、環(huán)境保護(hù)、愛國主義等主題教育活動，培養(yǎng)了特殊兒童的良好行為習(xí)慣和高尚道德品質(zhì)；體育活動是鍛煉學(xué)生體質(zhì)，增加班集體凝聚力的重要形式；“特殊兒童心理咨詢室”，促進(jìn)了特殊兒童的心理健康發(fā)展和思想道德品質(zhì)提升；微信建群，促進(jìn)了家校的進(jìn)一步溝通，加深了留守兒童、單親兒童與父母親人的感情；社會實踐活動，讓特殊兒童在玩中學(xué)、在實踐中學(xué)，提高了他們認(rèn)識和解決實際問題的能力，“先學(xué)做人，后學(xué)做事”，讓他們在社會實踐中去體驗、去創(chuàng)造。

三、在“玩”中彰顯地域、民族特色

我校位于遼寧省阜新市阜新蒙古族自治縣大五家子鎮(zhèn)，屬于相對落后貧困山區(qū)，這里聚集了部分蒙古族學(xué)生。由于是蒙漢民族雜居地區(qū)，一些蒙古族人口逐漸被漢化，使得學(xué)生們對蒙古族文化知之甚少。所以，少年宮根據(jù)我校具體情況，將活動與優(yōu)秀民族文化傳承結(jié)合。在開展活動時，增加了一些民族文化內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的民族意識，提高他們對民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。比如：蒙古象棋、蒙古文竹板字，這些特色活動充分挖掘了蒙古族文化，進(jìn)一步加深了對這一馬背上的民族的了解。特別是民族文化藝術(shù)節(jié)，穿著蒙古袍的師生們盡情表演安代舞、馬頭琴、獻(xiàn)哈達(dá)、祝酒歌、情景劇……無不展示了自己家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和傳統(tǒng)文化，在“玩”中潛移默化地將傳統(tǒng)文化的正能量傳遞給學(xué)生，不但能加強學(xué)生的素質(zhì)教育，還可以培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德。

四、在“玩”中點亮希望、放飛夢想

每一個孩子的童年都有一個五彩繽紛的夢，特別是這些特殊兒童，他們更希望用自己的雙手去碰觸和感受自己的夢，而鄉(xiāng)村少年宮恰恰就給孩子們提供了這樣一個創(chuàng)造夢想的平臺。

陽光體育，讓孩子們在跑道上盡情揮灑汗水、超越自我；足球場上，隨著那奮力一踢，耶，射門了！感覺自己搖身一變就成了梅西；歌詠比賽，伴著跳動的音符，她們就是一個個快樂的小歌唱家；舞蹈，孩子們用肢體語言表達(dá)自己的情感；繪畫，孩子們用五顏六色的畫筆，描繪自己的夢想；剪紙，一刀刀、一剪剪，剪出了自己色彩繽紛的人生……

威風(fēng)鑼鼓隊和激情水鼓隊，已成為我校的一大特色，學(xué)校特意從山西請來專業(yè)的水鼓教練，耗時一個多月，打造了一支威武雄渾的鑼鼓隊和一支激情四射的水鼓隊，百余兒童參加，規(guī)模浩大，出色的完成了作品《百人威風(fēng)鑼鼓》和《水鼓舞中國龍》，充分鍛煉了孩子們的意志和體質(zhì)。這支隊伍多次參加展演和比賽，贏得了兄弟學(xué)校、上級部門和社會的好評。

各類活動都是培育孩子興趣特長的好基點，也是建立夢想的生長點。其實世上的好多偉大的事情，并非都是從課堂開始，恰恰是源于一些“玩”的過程。比如牛頓看蘋果落地發(fā)現(xiàn)萬有引力，瓦特看沸水頂起壺蓋發(fā)明蒸汽機等等。所以別小看“玩”，孩子在少年宮活動中的“玩”，也許真就是其人生大夢想的開始。鄉(xiāng)村少年宮讓特殊兒童在“玩”中點亮希望、放飛夢想。

玩出名堂是玩的最高境界。讓“好（hǎo）玩”變成“好（hào）玩”。鄉(xiāng)村少年宮，讓特殊兒童在“玩”中受到教育、發(fā)展個性，追逐夢想，把“玩”的教育意義充分釋放出來。我校少年宮各項活動開展的規(guī)模也越來越大，積累了一定的經(jīng)驗，取得了一定的成績，充分發(fā)揮了鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮“以玩促智、以技促能、以讀養(yǎng)德”的教育服務(wù)功能，為孩子們的健康成長提供了平臺，成為了孩子們的樂園和點燃心中夢想的地方！

結(jié)語：

我校鄉(xiāng)村少年宮以“玩”的形式鍛煉了特殊兒童的諸多技能，比如合作技能、創(chuàng)造技能、思考技能、勞動技能等等。我校鄉(xiāng)村少年宮活動有序進(jìn)行中，實現(xiàn)了育人載體的新突破，進(jìn)一步推動了農(nóng)村學(xué)校教育的均衡發(fā)展。鄉(xiāng)村少年宮以其實踐性、趣味性、教育性、靈活性的顯著特點，有效提高了特殊兒童的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)了他們的實踐技能和綜合素質(zhì)，發(fā)展了個性特長。贏得了學(xué)生、家長和社會的廣泛認(rèn)可，鄉(xiāng)村少年宮已成為農(nóng)村特殊兒童放飛夢想的心靈樂園。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳新德.《用好鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮“玩”的有意義》貴州文明網(wǎng) 2017.7.11

[2]郭秀麗.田野.范垂英，《淺析鄉(xiāng)村少年宮在農(nóng)村開展的實際意義》. 教育現(xiàn)代化.2015年12月（上半月）

項目編號：本文是2017年度全國少先隊研究課題《鄉(xiāng)村少年宮助力特殊兒童健康快樂成長的研究》研究成果之一。項目號 2017LX93。