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        傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的缺失

        2018-08-21 05:05:20杜春艷
        語(yǔ)文周報(bào)·教研版 2018年30期
        關(guān)鍵詞:考級(jí)傳統(tǒng)語(yǔ)文

        杜春艷

        語(yǔ)文教學(xué)必須注重學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng),然而,許多學(xué)生在閱讀寫作過(guò)程中正逐漸丟失了傳統(tǒng)文化,缺乏人文素養(yǎng)。無(wú)論是在價(jià)值取向上,還是在言談舉止上,都有庸俗化和功利主義的傾向,表現(xiàn)為標(biāo)新立異、特立獨(dú)行、憤世嫉俗、無(wú)病呻吟、為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁等特征。學(xué)生的作文中充斥著英文、火星文、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,甚至是自己生造出來(lái)的一些詞語(yǔ),在思想上故意劍走偏鋒,以走極端來(lái)表現(xiàn)自己的創(chuàng)造性。體現(xiàn)自己的創(chuàng)造性無(wú)可厚非,可以把“中國(guó)制造”改成“中國(guó)創(chuàng)造”,但不能因此丟失自己的傳統(tǒng)。

        青少年是國(guó)家的希望,雖然仁義、希望、進(jìn)取、豪壯、一切事無(wú)不可為等氣質(zhì)都在當(dāng)代青年身上依稀可見,但是他們身上缺乏中國(guó)的傳統(tǒng)氣質(zhì),“腹有詩(shī)書氣自華”這種氣味在他們身上淡不可聞。北京市一所中學(xué)的調(diào)查表明,在中學(xué)生課外閱讀的書籍中,有69%的學(xué)生選擇和各學(xué)科有關(guān)的教輔資料,20%的學(xué)生選擇了動(dòng)漫及一些暢銷書籍,只有9%的學(xué)生選擇經(jīng)典名著,而且在選擇經(jīng)典名著的學(xué)生中也有超過(guò)60%的學(xué)生是由于教師的推薦。而新浪網(wǎng)的另一項(xiàng)調(diào)查顯示:有超過(guò)或接近80%的人對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù),如,琴、棋、書、畫、古代的經(jīng)史子集、京劇及地方戲曲等,一竅不通,或不感興趣。就拿無(wú)錫錫劇來(lái)說(shuō),又有幾個(gè)人會(huì)唱呢?這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)馬上就要消失了,這就是社會(huì)進(jìn)步的代價(jià)嗎?

        在全球化的今天,快樂、自由、享受、個(gè)性、自我、唯我統(tǒng)統(tǒng)比道德重要,四書五經(jīng)只能受到個(gè)別有識(shí)之士的青睞,仁義被哥們義氣所替代,詩(shī)詞之美出現(xiàn)在某些歌星的自編歌詞里,而學(xué)生直到初中畢業(yè)也背不出幾首唐詩(shī)宋詞。每次讓學(xué)生舉例思鄉(xiāng)的詩(shī)句時(shí),他們一定不會(huì)忘記“床前明月光,疑是地上霜”,不是因?yàn)檫@首詩(shī)太經(jīng)典,而是因?yàn)樗麄儗?shí)在知之甚少。

        現(xiàn)在,“高富帥”的形象是年少多金,再也不是納蘭容若那種精通琴、棋、書、畫的才子了,成人的價(jià)值觀被施加在學(xué)生身上,學(xué)琴一定要考級(jí),練跆拳道要考帶,下圍棋要考級(jí),還要變業(yè)余為專業(yè)。書畫學(xué)得好,以后可以走藝術(shù)這條道路,原來(lái)的風(fēng)花雪月、陽(yáng)春白雪一下子被功利化了。上元節(jié)吃湯圓放花燈,三月三上巳節(jié),五月五端午掛香符賽龍舟,清明節(jié)前的寒食節(jié),七月七乞巧節(jié),江蘇中秋節(jié)的摸秋,中秋節(jié)吃月餅賞月,九月九重陽(yáng)節(jié)登高,等等,這些節(jié)日離我們漸行漸遠(yuǎn)?!?0后”在肯德基、必勝客過(guò)生日,吃蛋糕,而不知道吃長(zhǎng)壽面的傳統(tǒng);年輕人過(guò)起了情人節(jié),卻不知七月七鵲橋相會(huì)的浪漫傳說(shuō);他們習(xí)慣用手機(jī)發(fā)短信,卻早已忘記書信的格式。他們沒搖過(guò)大蒲扇,沒坐過(guò)八仙桌,不會(huì)放風(fēng)箏,不會(huì)打陀螺,所有傳統(tǒng)的東西對(duì)于他們來(lái)說(shuō)都太過(guò)遙遠(yuǎn)。

        中國(guó)的傳統(tǒng)文化哪里去了?造成這種局面有著深刻的社會(huì)背景:從遠(yuǎn)的方面來(lái)說(shuō),五四運(yùn)動(dòng)的一大要義是對(duì)傳統(tǒng)的反叛,在當(dāng)時(shí),傳統(tǒng)被視為中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的阻礙力量;從近的方面來(lái)說(shuō),經(jīng)濟(jì)浪潮和全新的文化媒體的沖擊,使得傳統(tǒng)文化越來(lái)越?jīng)]有立足之地,歷史被戲說(shuō),宮廷劇盛行,娛樂大眾的節(jié)目收視率最高,傳統(tǒng)文化開始走向低俗化、低劣化。

        這一切深深地影響著校園,同時(shí)在應(yīng)試教育的背景下,考什么就教什么,成為語(yǔ)文教師教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。枯燥無(wú)味的課堂,也進(jìn)一步抹殺了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣,語(yǔ)文教學(xué)也在不知不覺中,喪失了傳承民族文化應(yīng)有的功能。

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