唐曉峰

在中國歷史上，漢語的擴展屬于一種文化傳播現(xiàn)象。而移民是文化傳播最痛快的形式，是地域間文化傳播效率最高的形式，它不需要一個慢慢學(xué)習(xí)的過程。特別是，有的移民是集團式的移民，其文化傳播的效率和文化的完整性就更高。

中國漢語方言地理的分布就受到大移民的影響。在中國歷史上，影響華夏方言（本來在黃河流域）向南傳播的，有三次大移民，即公元4世紀的“永嘉之亂”、8世紀的“安史之亂”、12世紀的“靖康之難”。當時的社會背景不是“亂”就是“難”，原因都是社會大動蕩。移民使語言的分布向遠方擴展，在南方很遠的地方也出現(xiàn)了北方方言。

歷史上移民的具體過程是復(fù)雜的，移民的形式也是多樣的。有的移民的落腳地，集中在一塊不大的地理區(qū)域內(nèi)，這會造成外來方言的“孤島”。比如杭州一帶，本來是吳語的世界，靖康之難時，開封的皇帝率領(lǐng)王公大臣一窩蜂涌進杭州城，改變了杭州城里的口音。我們現(xiàn)在去杭州，會感到城里的人講話與周圍遠郊區(qū)人的口音有些不同。城里語言有更多的北方因素，這是當年移民文化的遺產(chǎn)。

廣東、福建、江西接界地帶的客家人，原來也不是當?shù)厝?，是“客人”，也是北方人以集團的形式移民到了這里。他們長期駐扎，自成群體，不和當?shù)厝嘶旌希瑵u漸形成那個地方獨立的文化群體，他們的講話與周圍人不一樣，一直保留有中原古音。有學(xué)者甚至認為他們的某些房屋形式，與當初北方戰(zhàn)亂時代出現(xiàn)的塢壁有些關(guān)系，像封閉的城堡。

在方言地理中，還有一種稍微復(fù)雜的現(xiàn)象，即權(quán)威土語。在一個語言復(fù)雜的環(huán)境中，一般是以文化先進的城市為依托，流行一種權(quán)威土語，人們都認為講這個口音最體面。

學(xué)者考察過上海地區(qū)的權(quán)威土語的變化。明朝的時候，上海只是一個小城鎮(zhèn)，其行政中心在嘉興，嘉興話在上海是最時髦、最體面的口音。到清代，上海歸蘇州管，于是蘇州話變成最體面的。到了現(xiàn)代，上海自成中心，自然地，地道的上海話就成了最時髦、最權(quán)威的土語。權(quán)威土語隨著行政中心的轉(zhuǎn)移而被重新選擇，這也是一種文化現(xiàn)象?？谝舾偁幙勘澈蟮膶嵙Γ@完全是人文關(guān)系。

一般說來，方言的培育需要有相對封閉的空間環(huán)境，但有些方言的形成是融合而成?？梢哉f有兩條路徑。據(jù)學(xué)者研究，在中國的中古時代，契丹人進入北京地區(qū)，一方面，契丹人學(xué)習(xí)漢語，但另一方面，又導(dǎo)致漢語口語里融入契丹發(fā)音。后來的清朝，滿族人進入北京，也有這個特點。北京話就是這樣逐漸形成的。

（摘自《給孩子的歷史地理》中信出版社 圖/黃文紅）