授課教師：謝澹（浙江省紹興一中教師語(yǔ)文教師）

【第一環(huán)節(jié):通過(guò)材料一，討論——評(píng)價(jià)觀點(diǎn)合理或不合理的路徑。】

師：很高興跟大家認(rèn)識(shí)！今天我們一起來(lái)上一堂高三的作文課，我們的內(nèi)容是《從一則材料說(shuō)開去——高考論述文觀點(diǎn)的確立》。

先給大家看一則材料。你發(fā)現(xiàn)了什么？（生笑）

師：這是網(wǎng)上一名本、碩、博連讀三個(gè)階段的證件照，第一張是本科，然后碩士，然后博士。知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)位改變發(fā)型。這張照片在網(wǎng)上一出來(lái)就引發(fā)熱議，有網(wǎng)友調(diào)侃說(shuō)“知識(shí)是把剃頭刀”。你對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)怎么看？請(qǐng)這三組同學(xué)想一想這句話不合理的原因是什么，另外三組想一想這句話合理的原因是什么。

（學(xué)生討論）

生1：我覺(jué)得知識(shí)作為一種力量能夠豐富自身的發(fā)展，知識(shí)能夠提升自己而不是一把剃頭刀，我覺(jué)得一把剃頭刀的說(shuō)法比較片面。

師：也就是說(shuō)剃頭刀改變的是外在的，你認(rèn)為知識(shí)應(yīng)該改變的是——

生1：自身，一種升華自我的力量。

師：好，一種力量。我們可以看到這三張照片雖然是同一個(gè)人，但是氣質(zhì)還是上來(lái)了。

生1：他提升了自己，從碩士到博士，他提升了自己的內(nèi)涵。

師：對(duì)，由內(nèi)而外的力量。來(lái)，請(qǐng)坐。后面同學(xué)來(lái)回答一下。

生2：我覺(jué)得這是不科學(xué)的，男性比女性容易禿頂，走在街上就會(huì)發(fā)現(xiàn)謝頂?shù)呐员饶行陨?，有知識(shí)學(xué)位高的女性也是比較多的，所以我就覺(jué)得不合理。

師：嗯……這個(gè)邏輯是怎么來(lái)的？（生笑）

生2：就是這個(gè)觀點(diǎn)不全面，是片面的。

師：哦，你是說(shuō)它只是一個(gè)個(gè)案。其實(shí)我們讀到博士依然長(zhǎng)發(fā)飄飄，一頭秀發(fā)的男女博士都有，是嗎？請(qǐng)坐，后一位同學(xué)。

生3：我認(rèn)為這種說(shuō)法不合理，因?yàn)樯眢w形態(tài)、外貌發(fā)生變化是人類新陳代謝的自然規(guī)律，知識(shí)豐富了一個(gè)人的精神境界、促進(jìn)了人的全面發(fā)展，是可以內(nèi)化成生命的力量。

師：知識(shí)的作用并非是剃頭，脫發(fā)原因是多樣的。

生3：還可能是自然的。

師：對(duì)，還可能是遺傳的。我們同學(xué)說(shuō)到了“知識(shí)究竟是什么”這個(gè)問(wèn)題，知識(shí)是由內(nèi)而外提升氣質(zhì)的力量，是能夠改善人的力量；又講了脫發(fā)的原因可能是多樣的，這個(gè)事情只是一個(gè)個(gè)例，很好。下面我們請(qǐng)同學(xué)來(lái)講講合理之處。

生4：認(rèn)為合理的原因我們認(rèn)為有兩個(gè)方面，第一方面當(dāng)他學(xué)習(xí)知識(shí)困難時(shí)，會(huì)做撓頭的動(dòng)作，會(huì)傷害到頭皮，造成頭發(fā)脫落。（生大笑）第二方面他沉迷于學(xué)習(xí)當(dāng)中，不注意個(gè)人衛(wèi)生，比較邋遢，不打理頭發(fā)，頭發(fā)就會(huì)受到損害，導(dǎo)致脫發(fā)。（生笑）

師：說(shuō)得很好，第一個(gè)理由是由于做撓頭的動(dòng)作，第二個(gè)理由是沉迷學(xué)習(xí)、無(wú)心打理頭發(fā)。好，下一位同學(xué)。

生5：從這則材料當(dāng)中我們可以看到，他沉迷于學(xué)習(xí)會(huì)導(dǎo)致身心的疲憊。從三張照片來(lái)看，知識(shí)是把剃頭刀，他挨了一刀又一刀。（生大笑）

生6：因?yàn)橄氲枚啵伎嫉枚?，所以產(chǎn)生了生理反應(yīng)，用腦過(guò)度導(dǎo)致頭發(fā)的營(yíng)養(yǎng)缺失。而且學(xué)習(xí)需要一個(gè)時(shí)間過(guò)程，“知識(shí)是把剃頭刀”也恰恰說(shuō)明了學(xué)習(xí)需要的時(shí)間，知識(shí)改變?nèi)说膬?nèi)在。

師：好，請(qǐng)坐。我們來(lái)聽一下，剛才這位同學(xué)說(shuō)到的內(nèi)容。他說(shuō)學(xué)習(xí)怎樣？

生（七嘴八舌）：太累了

師：壓力大、比較疲憊。這組證件照一貼出來(lái)就引起網(wǎng)上的熱議，所以熱議的點(diǎn)應(yīng)該是我們?cè)诮?jīng)受著怎樣的學(xué)習(xí)？

生：壓力大、刻苦、燒腦

師：因而一句話說(shuō)它合理，我們考察的是它在什么環(huán)境下說(shuō)這句話。它是在面對(duì)壓力、注重腦力勞動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境下說(shuō)的，由此我們可以看到合理之處。說(shuō)它不合理，我們則是在追問(wèn)“知識(shí)究竟是什么”“脫發(fā)的原因到底是什么”，也就是考察的是本質(zhì)。

【第二環(huán)節(jié)]

通過(guò)運(yùn)用所學(xué)路徑，分析材料二兩個(gè)觀點(diǎn)的合理或者不合理處。

師：這個(gè)方法很有用，我們用這個(gè)方法來(lái)參看兩個(gè)經(jīng)常說(shuō)到的句子。月是故鄉(xiāng)明、細(xì)節(jié)決定成敗。運(yùn)用上面的方法，想想看。

（學(xué)生討論）

生7：“月是故鄉(xiāng)明”，我們組討論的是當(dāng)他說(shuō)故鄉(xiāng)，也就是說(shuō)他是客居在外的，他是思鄉(xiāng)的，這個(gè)時(shí)候思鄉(xiāng)就會(huì)覺(jué)得故鄉(xiāng)的月亮比較圓。但是從另一方面來(lái)說(shuō)月亮只有一個(gè)，是一樣的。

師：月是故鄉(xiāng)明，在于它的背景是什么？

生7：客居在外的人

師：客居在外的人看到的主觀的月亮，而不合理在于探討“月”的本質(zhì)就是一個(gè)天體，是客觀的。好，下一個(gè)“細(xì)節(jié)決定成敗”，哪一個(gè)組來(lái)說(shuō)？

生8：我認(rèn)為“細(xì)節(jié)決定成敗”是合理的，因?yàn)樵谀承╆P(guān)鍵的時(shí)候是細(xì)節(jié)決定成敗，俗話說(shuō)“失之毫厘，差之千里”，所以是合理的。

師：剛剛我們說(shuō)合理要考量背景，那這句話的背景是什么？

生8：關(guān)鍵時(shí)候、一次一次細(xì)節(jié)積累決定成敗。

師：恩，其他同學(xué)想想看這句話的背景可能含有什么？

生9：細(xì)節(jié)只是其中一個(gè)因素，決定成敗的因素有很多。

師：也就是說(shuō)成敗的因素是很多的，比如說(shuō)細(xì)節(jié)決定成敗，大節(jié)也能決定成敗，機(jī)遇、心態(tài)都可能決定成敗。所以說(shuō)成敗到底是由什么決定的？這是在說(shuō)這個(gè)句子的不合理性。在合理性上請(qǐng)同學(xué)們?cè)偎伎?，為什么這句話會(huì)這么有名，你覺(jué)得這句話是對(duì)誰(shuí)說(shuō)的？

生10：針對(duì)因?yàn)榧?xì)節(jié)而失敗的人說(shuō)的。

師：這種人在數(shù)量上是多還是少？

生10：我覺(jué)得是大多數(shù)，這句話是針對(duì)因?yàn)榧?xì)節(jié)導(dǎo)致失敗的大多數(shù)人說(shuō)的。

師：是啊，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都不注重細(xì)節(jié)，所以我要警示大多數(shù)人，細(xì)節(jié)決定成敗。

【第三環(huán)節(jié)]

在前面兩個(gè)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，通過(guò)材料三的寫作，探索議論文觀點(diǎn)從“準(zhǔn)確”走向“深入”的具體方法。

接下來(lái)我們來(lái)看一下這次請(qǐng)同學(xué)辨析的素材。

著名音樂(lè)人、制片人、清華大學(xué)校友高曉松在《奇葩說(shuō)》說(shuō)：清華大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該擁有國(guó)家之重器、胸懷天下的遠(yuǎn)大理想，而不僅僅是去謀求一個(gè)職業(yè)，否則我們清華和藍(lán)翔技校有什么區(qū)別？

山東藍(lán)翔技校校長(zhǎng)、董事長(zhǎng)榮蘭祥在學(xué)生畢業(yè)典禮時(shí)說(shuō)：同學(xué)們。咱們藍(lán)翔技校就是實(shí)打?qū)嵉貙W(xué)本領(lǐng)，咱們不玩虛的，你學(xué)挖掘機(jī)就把地挖好，你學(xué)廚師就把菜做好，你學(xué)裁縫就把衣服做好，咱們藍(lán)翔如果不踏踏實(shí)實(shí)學(xué)本事，那跟清華北大還有什么區(qū)別呢？

師：讀材料，可以從抓關(guān)鍵詞入手，請(qǐng)同學(xué)把兩個(gè)材料的關(guān)鍵詞找出來(lái)。

生11：我覺(jué)得關(guān)鍵詞是理想，不是只有清華大學(xué)大學(xué)的學(xué)生有理想，藍(lán)翔技校的學(xué)生也可以有理想。

生12：我覺(jué)得關(guān)鍵詞應(yīng)該是遠(yuǎn)大理想，對(duì)個(gè)人而言理想都是遠(yuǎn)大的。

師：哦，你比剛才這個(gè)同學(xué)多了一個(gè)詞“遠(yuǎn)大”，我想問(wèn)問(wèn)，什么叫“不遠(yuǎn)大的理想”？

生12：……

師：好像很難說(shuō)，是不是，所以關(guān)鍵詞可能只要“理想”就可以了。大家在看看，除了“理想”外，這則材料里還有沒(méi)有重要的詞語(yǔ)？

生13：我覺(jué)得還有“職業(yè)”，從事的職業(yè)不同。

生14：我覺(jué)得關(guān)鍵詞是“理想”和“職業(yè)”。

師：好，同學(xué)們都找到了“理想”和“職業(yè)”。當(dāng)然，這里另外還有一個(gè)關(guān)鍵詞可以說(shuō)是“清華”，“清華”代表的是名校，“藍(lán)翔”代表的是技校。下面我們來(lái)看一下，藍(lán)翔的選擇。

生15：我們提煉出來(lái)的關(guān)鍵詞是“踏實(shí)”，踏踏實(shí)實(shí)學(xué)本領(lǐng)。

生16：我們認(rèn)為是“虛”和“實(shí)”，實(shí)打?qū)崒W(xué)本領(lǐng)，不來(lái)“虛”的；技術(shù)、動(dòng)手能力是“實(shí)”的。

生17：我覺(jué)得還有一個(gè)關(guān)鍵詞是“技術(shù)”

師：好，我們同學(xué)找到了“虛”“踏實(shí)”。

師：剛才兩組同學(xué)提煉了關(guān)鍵詞，板書：

名校：理想（虛）、職業(yè)

技校：踏實(shí)、技術(shù)

這里包含了幾組對(duì)比？同學(xué)們能看出來(lái)嗎？

生（七嘴八舌）：理想的“虛”和學(xué)本領(lǐng)的“實(shí)”，“理想”和“職業(yè)”

師：我們概括一下，第一組：踏實(shí)作風(fēng)和理想的虛，第二組：理想情懷與實(shí)際工作。好，三分之一同學(xué)都選了“踏實(shí)”和“理想”這組詞來(lái)寫。大部分同學(xué)選的觀點(diǎn)都是兩者說(shuō)的都是不合理的，我們說(shuō)不合理就要考量其本質(zhì)，也就是說(shuō)理想的本質(zhì)是不是虛的？踏實(shí)的本質(zhì)是不是只要技校具備就可以了？那么從這個(gè)角度看，大家覺(jué)得他們的話為什么是不合理的？

生18：我覺(jué)得理想和踏實(shí)都很重要，應(yīng)該兼顧。

師：為什么要兼顧？

生18：如果只有理想，不去踏實(shí)做就不能成大事。

師：空有理想是不夠的，要去做。那光有踏實(shí)夠不夠呢？

生19：沒(méi)有理想，何必遠(yuǎn)方。

師：恩，很好，兩個(gè)同學(xué)的回答合起來(lái)就是：只有理想沒(méi)有踏實(shí)，不能做成事；只有踏實(shí)，沒(méi)有理想也成不了事。這是很多同學(xué)都寫到的。但這樣的觀點(diǎn)我們?nèi)绾巫屗偕钊脒M(jìn)去一點(diǎn)呢？如何讓文章寫得再深刻一點(diǎn)？我變換一個(gè)方式來(lái)問(wèn)你們，看你們能回答嗎？既然兩者那么重要，為什么清華和藍(lán)翔各執(zhí)一詞呢？

生20：我覺(jué)得有本質(zhì)區(qū)別，清華作為名校，培養(yǎng)出來(lái)的都是有理想、有夢(mèng)想的人才，擁有國(guó)家之重器，胸懷天下的遠(yuǎn)大理想。藍(lán)翔作為技校，謀求職業(yè)，注重技術(shù)，有一技之長(zhǎng)。

師：盡管你說(shuō)的很有道理，但是如果像你所說(shuō)的，清華學(xué)子高曉松只要說(shuō)：“我們要培養(yǎng)的是國(guó)之重器”，藍(lán)翔校長(zhǎng)只要說(shuō)：“我們要踏踏實(shí)實(shí)學(xué)本領(lǐng)”。他們?yōu)槭裁匆f(shuō)“我們和藍(lán)翔有區(qū)別”“我們和清華大學(xué)有區(qū)別”？為什么要這樣說(shuō)？

生21：培育人才的目的不同。

師：這一句話里還有點(diǎn)什么其他的味道呢？我在改你們作文的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一個(gè)同學(xué)和我們其他同學(xué)寫得都不一樣。來(lái)，告訴大家你所寫的作文題目是什么？

生22：《不以詆毀為基石》

師：你想說(shuō)的是不以詆毀作為什么的基石？

生22：成功的基石，高曉松認(rèn)為藍(lán)翔技校只有技術(shù)沒(méi)有知識(shí)，榮蘭翔認(rèn)為清華光說(shuō)不做。

師：所以他們兩個(gè)在互相詆毀，互相看不起。如果我們看到這一層的話，我們的作文該如何去寫呢？

（出示范文）

高曉松高談“家國(guó)情懷”，要以此與藍(lán)翔技工相區(qū)別。這看似理直氣壯的邏輯卻有荒謬的前提——技工沒(méi)有也不可以有“家國(guó)情懷”。高曉松用帶有偏見(jiàn)的手段將“情懷”的“可以擁有群體”縮小，硬是將“家國(guó)情懷”從技工里抽離，從而讓“家國(guó)情懷”帶上了身份的辨識(shí)度。不管他是有意還是無(wú)意，潛意識(shí)中他已經(jīng)將“家國(guó)情懷”霸占了?！p方看似賭氣的針鋒相對(duì)，其實(shí)是有著相同的目的，即通過(guò)對(duì)“美德”的占有在對(duì)方面前體現(xiàn)優(yōu)越，所以，從這個(gè)層次上說(shuō)，“家國(guó)情懷”與“踏實(shí)”的斗爭(zhēng)，其實(shí)是群體利益，在道德層面上的延續(xù)。

紹興一中315班孫宇超《別給道德貼標(biāo)簽》

大家覺(jué)得他說(shuō)的有沒(méi)有道理（齊答：有），也就是說(shuō)這個(gè)美德是所有的人都應(yīng)該有的，高曉松和榮蘭翔在講美德時(shí)卻在秀優(yōu)越，我比你厲害，我比你好。

我們?cè)賮?lái)看一看，這篇文章在寫“理想”與“踏實(shí)”的時(shí)候，還可以往哪個(gè)方向想下去。兩者言論有沒(méi)有相同之處？

生23：都是以自我為中心。

師：那我再問(wèn)你們，教育的目的是不是就是培養(yǎng)對(duì)社會(huì)“有用”的人？除了“有用”以外，教育還擔(dān)負(fù)什么？

生24：不僅僅是培養(yǎng)對(duì)社會(huì)“有用”的人，還培養(yǎng)不危害社會(huì)的人、培養(yǎng)有道德的人。

師：你講到對(duì)人道德的完善，教育的目的讓人更向善、更美好。還有嗎？

生25：讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，教育可以讓我們更清楚辨別是非。

師：就是讓我們有火眼金睛，看得清事情的真?zhèn)?，提高自己的辨別力。

生26：不僅僅是社會(huì)，還有人本身。

師：哦，你的意思是教育的作用可能不僅是對(duì)社會(huì)，還是指向人本身。我們除了培養(yǎng)一個(gè)“有用”的人以外，教育還讓我們變成一個(gè)“有意思”的人、一個(gè)“有意義”的人，擁有“有趣”的靈魂，這就不一定是對(duì)社會(huì)有用，所以我們可以看到從這個(gè)角度高曉松和榮蘭翔他們都把教育的本質(zhì)定位在“把人變成工具”。高曉松雖然說(shuō)的是情懷，但是也是社會(huì)的一顆螺絲釘，只不過(guò)這顆螺絲釘大一點(diǎn)，所以還是功利的。從這個(gè)角度我們也可以寫出深刻一點(diǎn)的文章。（出示范文）

真正的教育是人的教育，當(dāng)代的教育應(yīng)該是“人本的教育”，它指向社會(huì)中每一個(gè)平凡的個(gè)體，使人擁有完善的自我，無(wú)限趨向完美的權(quán)利，伸展天賦，發(fā)揚(yáng)才華，擴(kuò)大差異，尊重創(chuàng)新，寬容失敗，使人回歸獨(dú)屬于“人”的本位價(jià)值。以此反觀如今我們的中國(guó)教育，藍(lán)翔校長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)人要學(xué)會(huì)實(shí)打?qū)嵉谋绢I(lǐng)，固然不錯(cuò)；高曉松直言大學(xué)生要心懷天下，成為國(guó)家棟梁，更是有節(jié)有理；但是，他們的關(guān)注點(diǎn)都不是“人”，不是有尊嚴(yán)有情感會(huì)思考的人，前者陷入了工具主義的泥淖，后者又沉迷于功利主義的狂熱。

紹興一中315班王啟文《中國(guó)教育是在浪費(fèi)時(shí)間嗎》

看了這兩個(gè)范文，你是不是覺(jué)得這樣想會(huì)深入一些，比你之前寫的那些空談理想沒(méi)有踏實(shí)會(huì)怎樣，空有踏實(shí)沒(méi)有理想會(huì)怎樣的文章更深入一些。

好，我們來(lái)總結(jié)一下，今天我們這節(jié)課講了兩個(gè)點(diǎn)，第一、我們講到了觀點(diǎn)合理從背景去考量，不合理從本質(zhì)去考量，抓住材料的關(guān)鍵詞進(jìn)行思考，這告訴我們什么呢？觀點(diǎn)的確立要準(zhǔn)確。第二、我剛才一直在追問(wèn)為什么？有沒(méi)有？是不是？比如：他們?yōu)槭裁匆鲌?zhí)一詞？教育除了培養(yǎng)對(duì)社會(huì)“有用”的人，還有沒(méi)有其他作用？這些問(wèn)題使得我們的思考走向深入。

【第四環(huán)節(jié)]

給出材料三的真相，激發(fā)課后進(jìn)一步思考。

師：這個(gè)材料我們講完了，大家覺(jué)得它是真的嗎？（生錯(cuò)愕，無(wú)言以對(duì)）哈哈！那么，我就來(lái)揭示一些真相吧。

真相一：高曉松節(jié)目中提到的是“技校”，本意也并不是貶低技校，而是對(duì)名校淪為職業(yè)培訓(xùn)所的批評(píng)；

真相二：榮蘭祥只是勉勵(lì)學(xué)生要學(xué)好一門手藝，根本沒(méi)提到過(guò)清華北大；（生笑，熱烈討論）

所以，剛才我們探討的這個(gè)話題其實(shí)是“網(wǎng)上炮制的一個(gè)段子”

那么，對(duì)此你怎么看呢？好，這個(gè)問(wèn)題就留給大家課后思考。我們的課上到這里，下課！

PART 2

教學(xué)反思

讓思考更深入

謝澹/浙江省紹興一中語(yǔ)文教師

12月初，接到要去貴州六盤水上一堂高三作文復(fù)習(xí)課的任務(wù)時(shí)，內(nèi)心既向往又忐忑，因?yàn)檫@將是一場(chǎng)跨越近1700公里的交流。

于我而言，我首先想到的是兩地學(xué)情的差異。近年來(lái)，浙江省高考作文基本上都是要求寫論述類文章，比如今年是對(duì)有字之書、無(wú)字之書、心靈之書談思考，去年是對(duì)虛擬與現(xiàn)實(shí)談看法，而貴州使用的是全國(guó)三卷，今年的作文題是“我與高考”或“我看高考”，對(duì)文體的要求是“明確”，即明確的記敘文或議論文。我將本課定位在論述類文章的寫作指導(dǎo)上，因?yàn)榕囵B(yǎng)學(xué)生思辨能力應(yīng)是高中語(yǔ)文的主要任務(wù)。

隨即而來(lái)的問(wèn)題是，高三作文復(fù)習(xí)課能上什么？這其實(shí)是困擾高三教學(xué)的一個(gè)重要問(wèn)題。相對(duì)于作文的崇高地位，寫作教學(xué)卻往往是無(wú)力的。純粹技巧的教學(xué)，作用有限；引導(dǎo)思維的教學(xué)，全看悟性，作文教學(xué)在“需教”和“能教”之間徘徊，何況只有45分鐘時(shí)間，教什么呢？

我想，盡管思維教學(xué)是難的，但是論述文寫作的核心就是思維，離開這個(gè)核心，其他問(wèn)題即使能部分突破，但也只能流于表面。于是決定課堂還是從思維入手，培養(yǎng)學(xué)生“準(zhǔn)確”“深入”地思考問(wèn)題的能力。

我想，無(wú)論教什么，最主要的還是了解學(xué)生寫作的“起點(diǎn)”。課堂中的他們不是一張張白紙，他們帶著以往學(xué)習(xí)的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，如果我對(duì)此一無(wú)所知，又何談這堂課的學(xué)習(xí)效率呢？于是，我決定讓貴州的學(xué)生也寫一寫我自己班里正在寫的“高曉松和榮蘭祥”這則材料。

此時(shí)，離上課的日子已經(jīng)很近了，快遞作文也已經(jīng)不可能，只能到貴州之后再看他們的作文。這就決定了我只能準(zhǔn)備半節(jié)課，還有半節(jié)課得到貴州才能完成。

我把上課的方向收束到“如何使觀點(diǎn)更準(zhǔn)確更深入”這一點(diǎn)上，我發(fā)現(xiàn)在辨析觀點(diǎn)的“合理性”和“不合理性”上還是有一定的路徑可循，其合理性主要考量的是觀點(diǎn)提出的背景，也就是觀點(diǎn)產(chǎn)生的土壤，這樣說(shuō)的動(dòng)機(jī)等；其不合理性則主要考量的是觀點(diǎn)中概念的本質(zhì)。這個(gè)方法當(dāng)然可以由我來(lái)講給學(xué)生聽，但我希望學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，自己發(fā)現(xiàn)方法，因?yàn)樘剿鞣椒ǖ倪^(guò)程也許比方法本身更具價(jià)值。所以，我用材料一，也就是本碩博連讀生的三階段照片以及網(wǎng)友評(píng)論“知識(shí)是把剃頭刀”作為這堂課的引子，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)這兩條路徑。

正如韓寒在電影《后會(huì)無(wú)期》中所說(shuō)：我們懂了那么多道理，卻仍然過(guò)不好一生。寫作上，學(xué)生同樣是“懂了很多道理，卻仍然寫不好一篇作文”。究其原因，我認(rèn)為在于“道理”與“實(shí)踐”的脫節(jié)，所以我想總結(jié)出兩條路徑之后應(yīng)該給學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)。我選擇“經(jīng)典語(yǔ)言再審視”這一活動(dòng)?！敖?jīng)典”的權(quán)威性，往往使人“服膺”真理而缺失審辨的意識(shí)與能力，這就給“再審視”提供了重新發(fā)現(xiàn)的可能。但是學(xué)生很可能在這一環(huán)節(jié)中依然囿于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)等慣性思維，而不是運(yùn)用所學(xué)方法進(jìn)行“再審視”。對(duì)于這一點(diǎn)，教學(xué)中要特別警惕?？傊?，這一環(huán)節(jié)應(yīng)該是路徑的運(yùn)用，是效果的驗(yàn)證，更是慣性的修正。

帶著這半節(jié)課，我飛到了貴州。在貴州機(jī)場(chǎng)附近的飯店里，我看到了學(xué)生的36篇作文。他們工整的書寫暗示著學(xué)習(xí)的渴望，他們猶豫的立論明示了課堂的方向。

翻完所有文章，學(xué)生作文的最大問(wèn)題的確在“立論”上。從準(zhǔn)確性上來(lái)說(shuō)，只有三分之一左右同學(xué)的作文和給的材料中心是有關(guān)聯(lián)的，另外三分之二的學(xué)生處在材料邊緣；從深刻性上來(lái)說(shuō)，只有一位學(xué)生的立論給出了新穎而恰切的角度。

這是上課的起點(diǎn)。

那么，如何幫助學(xué)生準(zhǔn)確找到材料的中心呢？我發(fā)現(xiàn)學(xué)生通常只抓到了一個(gè)詞或者一個(gè)句子，他們看到的是“部分材料”，而缺少對(duì)材料的整體閱讀和整體理解，我打算用“找關(guān)鍵詞”的方法首先解決“放準(zhǔn)眼光”的問(wèn)題；

如何提出新鮮深刻的觀點(diǎn)呢？這個(gè)問(wèn)題比較難解決，但也許追問(wèn)一個(gè)“為什么”“是不是”“有沒(méi)有”，可以讓論點(diǎn)前進(jìn)哪怕只是一步。

這就是第三環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)理由。

在課堂的最后，我給出了這個(gè)材料的“真相”，希望它能激發(fā)出學(xué)生更深層次的思維火花，比如網(wǎng)友制作的這條“鄙視鏈”為什么看起來(lái)像真的一樣，這條“鄙視鏈”背后藏著什么，“真相”在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代有多貴，等等。

未經(jīng)審視的人生是不值得過(guò)的，未經(jīng)審視的作文同樣也是不值得寫的。紹興、貴州的兩地備課共同構(gòu)成了這一堂課。