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        大畫西游
        ——西藏畫意攝影創(chuàng)作心語

        2018-08-20 02:58:38胡延安長沙
        文藝生活(藝術(shù)中國) 2018年7期
        關(guān)鍵詞:畫意延安西藏

        ◆胡延安(長沙)

        黑白,記錄經(jīng)典;

        畫意,再現(xiàn)唯美;

        通過攝影和繪畫的融合,

        創(chuàng)造畫意影像的新方法。

        西藏是每一個攝影人的夢想天堂。傳說中的神山圣湖與神秘的藏傳佛教吸引著無數(shù)的攝影師前往,然而高原反應(yīng)卻攔倒了一大批進(jìn)藏者,進(jìn)入藏區(qū)也因此成為攝影師們的談資。但去西藏還是會讓人上癮,凡是去過西藏的人,恨不得每年都去,不同的季節(jié)去,不同的線路去。

        我從2013年自駕走丙察察進(jìn)藏,一口氣跑完了阿里大北線,一路經(jīng)歷了泥石流、雪崩、迷路、被狗咬等惡劣情形,可謂九死一生。雖然歷經(jīng)這么多的磨難,但這些仍然阻止不了我繼續(xù)去西藏的念頭,這或許就是難解的西藏情結(jié)。

        高原之舟 攝影 胡延安

        初入藏區(qū),藍(lán)天、白云、雪山、牦牛、寺廟等自然美景,令人怦然心動。即使隨手盲拍,也能得到明信片般的風(fēng)景。然而時間久了,審美疲勞會讓人無從下手。如何選題?用什么方法記錄西藏?這是一個攝影師需要直面的問題。

        西藏的人文和風(fēng)光都極具特色,也是大家熱衷的題材。如何尋找有特色的人物?我對神秘的藏傳佛教和轉(zhuǎn)世靈童充滿好奇,作為轉(zhuǎn)世靈童的活佛成為我拍攝的首選。但平日在西藏見到活佛的機會少之又少,更別說拍攝。我非常慶幸在合適的時候得到了這樣的機會。

        胡延安,1967年9月出生,畢業(yè)于湖南大學(xué)工業(yè)設(shè)計系。現(xiàn)為湖南衛(wèi)視首席攝影師、小蟻微單特聘導(dǎo)師、湖南省舞臺藝術(shù)攝影家協(xié)會副主席。近年與張藝謀的攝影總監(jiān)陶剛先生多次深入藏地,拍攝神秘的藏傳佛教題材。于“2015鳳凰國際攝影雙年展”舉辦個展“佛度”,于2017年在長沙798藝術(shù)中心再次展出。2018年在湖南省文化館舉辦“佛界——胡延安畫意攝影作品展”。

        機遇

        我在湖南衛(wèi)視一直拍攝明星劇照,擅長人物肖像的拍攝。2014年,有幸接受張藝謀的攝影總監(jiān)陶剛先生的邀請,隨他一起赴藏拍攝活佛。陶剛先生二十余年如一日,一直在拍攝活佛專題。目前,全世界有2000個活佛,他已經(jīng)拍攝了1200個,并將一直拍下去。陶老師長期穿梭于藏區(qū),對西藏的寺廟和活佛了如指掌,拍攝起來也輕車熟路。他一直堅持用大畫幅膠片相機拍攝,盡管每次架相機、對焦、裝膠片,都會耗費很長時間,拍攝起來也相當(dāng)費事,但是大畫幅相機機型非??幔貏e能吸引活佛,激起他們強烈的被拍攝的欲望。

        為了不影響陶老師的正常拍攝,我則充分發(fā)揮數(shù)碼相機輕便靈活、對焦快的特征,自由變換機位角度,采用平時拍攝舞臺劇照、明星肖像的用光方法,讓活佛不僅有慈祥的一面,也有明星一樣的光鮮氣場。(圖1)

        畫質(zhì)是“形”,內(nèi)容是“神”

        寺廟除了活佛,還有成百上千的喇嘛,他們分工各不相同,不僅有管家、武行、樂手、伙夫,還有很多天真浪漫、充滿童稚、活潑可愛的小喇嘛。

        通過椎角逸出的等離子(氦離子、電子等)進(jìn)入強磁場發(fā)生遍轉(zhuǎn),分別打在正、負(fù)極板上、接通外電路,行成電流。這叫磁流體發(fā)電。

        我作為攝影人有自己的人像拍攝風(fēng)格,始終認(rèn)為“三要素”非常關(guān)鍵:輪廓光、眼神光和神態(tài)。輪廓光可以勾勒人物的外形,使人物與背景區(qū)分開來;眼神光則傳達(dá)人物的個性,賦予人的靈性。

        透過小喇嘛清澈的眼睛和活潑頑皮的表情,正好反映出一個天真無邪的世界。(圖2)

        佛門在人們的記憶中通常是充滿仁愛慈祥的,但有一次在眾多僧人中,我發(fā)現(xiàn)了一個酷似刁德一模樣的僧人,剛準(zhǔn)備舉相機拍攝,他迅速有意避開了鏡頭。我只好調(diào)整好光圈速度,等待時機,并有意大聲咳嗽了一聲。他條件反射應(yīng)聲回頭瞟了我一眼,我立即按下快門,記錄了這個瞬間,拍攝完畢我對他點頭微笑,以示友好。后來,在見到活佛的時候,我特意將這個人物翻出來讓活佛辨認(rèn),才知道他是寺廟的大管家,幾千人的吃喝拉撒全靠他。大管家的人物特征,透過他的眼神,全都表現(xiàn)出來:精明、狡黠,善于心計,溢于言表。(圖3)

        所以說,人物攝影就是要抓住眼神,透過眼神反照內(nèi)心的狀態(tài)。

        西藏人物攝影的另外一個特有題材是拍攝虔誠的藏民磕長頭。無論是前往神山、圣湖的途中,還是拉薩的大昭寺、八廓街、布達(dá)拉宮,隨處可見磕長頭的信徒。平時在路上遇見磕長頭的藏民,我們往往匆匆拍攝幾張就啟程趕路,一直沒有機會沉下心來拍攝。終于有一次我下定決心,花一個上午時間來拍攝一個人物:上午9點多鐘,我來到大昭寺八廓街,太陽已經(jīng)出來了,我在熙熙攘攘的人群中看見一位長者,須發(fā)造型讓人印象深刻,磕長頭的一招一式都扎扎實實,人物的形象動作都很到位。我打算追隨他一路拍攝。

        當(dāng)時的拍攝環(huán)境很復(fù)雜,并不理想,街上行人多,很難讓背景干凈,街道兩旁的樓房擋住了太陽,人物基本上都是在屋影下活動。我觀察了半天,先了解長者磕頭的步驟、手勢、道具的位置,做到心中有數(shù)后,就開始尋找光源,終于在街口找到了合適的位置:太陽透過兩棟樓房中間的間隙,將陽光灑在街道,形成了一個極佳的逆光場景,于是我就在街口等待老人家一步一跪的過來,當(dāng)他進(jìn)入街口,整個人籠罩在陽光下,頭上的發(fā)絲和胡須絲絲入扣,被陽光照耀得歷歷在目,地面強烈的反射光,在眼睛當(dāng)中恰到好處形成了眼神光,虔誠莊重。(圖4)

        為了不打攪?yán)先思?,我特地離他很遠(yuǎn),采用100-400MM的長焦鏡頭拍攝,盡管距離太遠(yuǎn),后期裁切了畫面,直接影響了畫面效果,但是為了尊重被拍攝者,保持人物神態(tài)的自然真實,即使?fàn)奚水嬞|(zhì)也是值得的,當(dāng)畫質(zhì)和人物個性產(chǎn)生沖突時,畫質(zhì)只是“形”,內(nèi)容才是“神”,要注意孰重孰輕,果斷取舍。

        世界之巔——珠峰 攝影 胡延安

        慈祥的活佛

        淘氣的小喇嘛

        精明的大管家

        虔誠的信徒

        母親

        有人說,這張照片如果用大畫幅膠片相機拍攝,再湊近一點,細(xì)節(jié)更扎實一點,就有羅中立《父親》油畫般的震撼效果,但是我選擇不打攪他的生活節(jié)奏,這應(yīng)該是恪守了一個攝影師的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。

        設(shè)備要量力而行

        有人認(rèn)為攝影是門技術(shù)活,設(shè)備好,出片的幾率就高。其實不然,器材固然重要,但最關(guān)鍵的還是鏡頭后面的眼睛和腦袋,只要有活躍的思維、敏銳的觀察力和善于溝通的能力(不僅是語言表達(dá)的能力,西藏由于語言不同,口頭無法交流,微笑就是和藏民交流的最佳方式),無論用什么器材都能夠拍出生動傳神的作品。我每次進(jìn)藏,除了攜帶佳能專業(yè)單反,還帶了適馬DP和小蟻微單,由于高原反應(yīng),背著沉重的單反是一種負(fù)擔(dān),反而輕巧的微單使用會更方便。

        好作品要讓人感動

        圣湖 攝影 胡延安

        西藏除了人文題材,更多的應(yīng)該是自然風(fēng)光。在網(wǎng)絡(luò)上一搜,史詩般的壯美畫面層出不窮。為了避免題材和手法的重復(fù),我結(jié)合自己是攝影師、設(shè)計師、書畫家的不同身份,把攝影、繪畫、書法這幾個元素結(jié)合起來,探索跨學(xué)科的可能性,由此,而產(chǎn)生了“畫意攝影”的想法。

        在新的“畫意攝影”的創(chuàng)作技法指引下,我采取西方傳統(tǒng)布面油畫與中國文人山水畫的表現(xiàn)形式,運用它們的構(gòu)圖方式對攝影作品進(jìn)行重新裁剪,或是在拍攝時直接使用這種古典的觀看方式進(jìn)行構(gòu)圖,再后期使用電腦調(diào)色,便逐步形成了“畫意攝影”的創(chuàng)作技法。

        《高原之舟》、《世界之巔——珠峰》是采用油畫的技法,通過后期處理,將傳統(tǒng)的藍(lán)天白云淡化,刻意強調(diào)地面、山坡的質(zhì)感,形成顏料堆疊的效果。

        《雪山》是采用國畫大面積留白的方法,營造空靈、澄靜的氛圍。

        《林海雪原》攝于林芝的魯朗林區(qū),避開了大家喜歡拍攝的南迦巴瓦峰,而是攝取原始森林的一個局部,以少勝多,酷似日本的浮世繪風(fēng)格。

        《大流沙》是丙察察最危險的一段。塌方、落石、泥石流時有發(fā)生,但大自然留下的就是一幅鬼斧神工的天然山水畫,無須雕琢,渾然天成。

        《圣湖》藍(lán)天白云下掩映的冰湖,寧靜通透,冰河世紀(jì)般的畫面,讓人有洗凈靈魂的感受。

        西藏的神山圣湖,通過畫意攝影的表現(xiàn)形式,給人一種別樣的美。

        一幅好的作品讓你喜歡上,究竟是攝影技巧,還是觀念、思想與創(chuàng)新帶來的特效呢?其實都不是。藝術(shù)作品打動觀眾的主要原因應(yīng)該是感動。一幅作品只有從心靈深處感動了你,它才是真正的好作品。感動,就是讓人在心里深受感染,從而讓心靈產(chǎn)生了喜悅。所以好作品能給我們的心靈產(chǎn)生震撼,讓我們的心靈產(chǎn)生共鳴。因為感動,所以震撼。我們的作品才會讓人愉悅。

        攝影讓生活更快樂!

        林海雪原 國畫 胡延安

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