裴可心

古建筑所承載的文化，或許遠超過大多數(shù)人的想象——這種猜測在肇興侗寨再次證實。自秦以來，肇興侗族人民經(jīng)歷了多次戰(zhàn)亂、遷徙后，終于在黔東南地區(qū)定居下來。侗寨人民祖祖輩輩的文化傳統(tǒng)在口耳相傳中沿襲下來，在文獻記載中保留下來，也在古建筑中無聲地流淌，等待有心人的發(fā)掘。近年來，這個古老的地區(qū)被不斷發(fā)掘，沉睡多年的古老文明被驚醒，磕磕絆絆地欲跟上現(xiàn)代化的腳步，卻在這一過程中受了不少的折磨。本次調(diào)研選擇肇興侗寨為樣本，以侗寨古建筑所承載的文化為研究中心，在現(xiàn)代化社會的大背景下，以肇興侗寨的旅游業(yè)發(fā)展為切入口，從旅游人類學(xué)與可持續(xù)設(shè)計理念的角度出發(fā)，分析肇興侗寨的建筑特征與其所承載的文化特征，以及近年來肇興侗寨旅游開發(fā)的現(xiàn)狀，并為尋求肇興侗寨的古建筑文化保存與旅游業(yè)發(fā)展的平衡提供可行的參考方案。

旅游人類學(xué)的研究主要是從旅游地的居民和游客之間人際關(guān)系的角度，研究旅游地的文化現(xiàn)象和演變，旅游人類學(xué)就是從文化和美學(xué)的角度，研究旅游地居民、社會團體、旅游開發(fā)者與旅游者之間關(guān)系的科學(xué)。可持續(xù)設(shè)計是構(gòu)建及開發(fā)可持續(xù)解決方案的策略設(shè)計活動，均衡考慮經(jīng)濟、環(huán)境、道德和社會問題，在思考的設(shè)計引導(dǎo)和滿足消費需求。肇興侗寨地處黎平縣，即文化意義上所謂的“黔東南地區(qū)”。如何在保存其古建筑所承載文化的同時，又很好地融入現(xiàn)代化旅游業(yè)開發(fā)的浪潮，成為了本次調(diào)研的焦點。

一、研究內(nèi)容與目的

研究肇興侗寨古建筑的傳統(tǒng)特征：小組將以肇興侗寨古建筑的傳統(tǒng)特征作為重點研究對象，以便為研究方案的提出提供事實基礎(chǔ)。研究肇興侗寨民居的現(xiàn)狀：研究肇興民居的現(xiàn)狀，以求提出最為恰當?shù)姆桨?。研究方案對傳統(tǒng)的保護效果：小組提出的對策方案是試圖在肇興侗寨發(fā)展過程中表現(xiàn)出的經(jīng)濟效益與文化傳承的沖突中尋找平衡點。研究方案對旅游業(yè)的影響：要考慮方案對旅游業(yè)的影響。研究方案可行性：小組將通過對方案可行性的研究，篩選出最優(yōu)方案，可以為肇興侗寨民居的保護提供較為切實的理論依據(jù)。

二、研究方法

主線：歸納演繹法，在整個研究的過程中，歸納演繹法將貫穿始終。

切入點：文獻分析法，小組將查閱大量文獻，針對肇興侗寨民居的傳統(tǒng)特征進行研究。

具體展開：實地考察法，實地考察法又包括了觀察法、問卷調(diào)查法、訪談法等。

階段性總結(jié)：綜合研究法，實地考察前期結(jié)束后，小組擬將結(jié)合之前所得的實地資料與文獻資料，并結(jié)合學(xué)習(xí)或得出的結(jié)論，提出一些可行方案，并為這些方案準備理論藍圖或?qū)嵨锬Ｐ妥鳛檠a充說明。

三、個案分析（肇興）

侗寨的選址，講究背山面水，居于高處的選址，使村寨坐落于“風(fēng)水福地”，被稱為“依山傍水之居”。侗族古時為百越一支，當沖突發(fā)生時，居于高山密林之中可以得到相對的防衛(wèi)優(yōu)勢，依山傍水可以說是侗寨選址的最主要原則。

由于侗寨所處地區(qū)特有的氣候地貌特征：多陰雨，多山地，丘壑縱橫。選址上大致遵循以下幾個規(guī)律：位于山地或谷地，沿河而建，建筑密度較大。為了盡可能多地容納居民，侗族民居建筑有著相當大的密度。肇興侗寨傳統(tǒng)的民居與民居之間沒有縫隙，鱗次櫛比。

黔東南侗族地區(qū)多山地，少耕地，交通不便，路長坡陡。受地形、氣溫、土壤等自然因素的影響，經(jīng)濟發(fā)展較為落后，發(fā)展以民族文化為中心的旅游業(yè)，是當?shù)亟?jīng)濟增長最有效的途徑。對當?shù)氐拈_發(fā)，也必須講究方法，秉承可持續(xù)發(fā)展的理念，注重文化的傳承性。

四、建議

肇興侗寨在發(fā)展的浪潮中，要滿足村民改善生活水平的合理需要，使得政府、原住民與商戶實現(xiàn)三方共贏，在通過提出改造建議，以提高侗民居住水平的同時，在肇興侗寨傳統(tǒng)民居建筑的保護與利用中起到示范性作用。

肇興侗寨傳統(tǒng)民居的改造需要保持民居的傳統(tǒng)風(fēng)貌，遵循原本的生活方式和生活習(xí)俗。作為黔東南干欄式建筑的典型代表，對肇興侗寨傳統(tǒng)建筑的保護應(yīng)遵循可持續(xù)性原則，保護它的民族性、文化性、地域性、原真性和完整性。

侗族傳統(tǒng)村落的整體保護：量的民居建筑共同構(gòu)成了肇興侗寨，對肇興侗寨傳統(tǒng)民居對保護應(yīng)該建立在對村落的整體保護上。重視建筑防火：黎平曾多次發(fā)生火災(zāi)，肇興侗寨的傳統(tǒng)民居建筑為傳統(tǒng)木質(zhì)結(jié)構(gòu)，為了從根本上解決防火問題，可以考慮從建筑材料防火出發(fā)，如給木材涂防火涂料等。建筑結(jié)構(gòu)改造：基于防火防潮的出發(fā)點，房屋一層內(nèi)部墻體建議使用磚木結(jié)合，將以前純木結(jié)構(gòu)承重改成磚木結(jié)構(gòu)承重，二層三層仍保留木質(zhì)結(jié)構(gòu)，這種形式在肇興侗寨部分家庭已經(jīng)出現(xiàn)，不過在外立面需稍加修飾。

（作者單位：中央民族大學(xué)）