文/李貴平

千百年來，崎嶇山道上，南方絲綢之路的馬幫跋涉者，既是辛勞的運(yùn)輸者也是探險(xiǎn)家，他們憑借剛毅、勇敢和智慧，用心血和汗水澆灌了一條通往外部世界的生存之路、商貿(mào)之路、文化之路。

南絲之路來來往往的商旅馬幫，在彎彎曲曲高高低低的古道上“走”出了許多交易市場，它們像珠子般被古道串聯(lián)起來，形成了星羅棋布的驛鎮(zhèn)。

【邛崍】

臨邛：永不散場的集市

臨邛古城有一條大北街，被稱為“一個(gè)永不散場的老集市”，曾是南絲之路的必經(jīng)之道，街道兩旁店鋪林立，酒肆、茶館眾多。

“風(fēng)月無邊，長安北望三千里；江山如畫，天府南來第一州”。這是臨邛古城上的一幅對(duì)聯(lián)，說明了臨邛在南絲之路上的重要地位。兩千多年來，臨邛古城商貿(mào)活動(dòng)十分興盛。邛崍先民以聰明才智開采利用天然氣煮鹽，先進(jìn)的鐵器、精美的絲綢沿南絲之路遠(yuǎn)銷國外?？涨胺睒s的經(jīng)濟(jì)使邛崍富甲一方、聞名遐邇，演繹了西漢大學(xué)家司馬相如和才女卓文君的浪漫愛情故事。

臨邛有個(gè)蕭馬店，是個(gè)老字號(hào)客棧，因有專為客商養(yǎng)馬的大馬圈而得名。另有一個(gè)建于清雍正、乾隆年間的五顯廟，因廟內(nèi)有五尊鐵鑄神像而得名，為清初江南移民所建，功能上有護(hù)佑絲路商旅的意味。很多商旅馬隊(duì)把五顯廟當(dāng)作歇腳的客棧。

平樂：騎龍山上古驛道

作為古南絲之路的古渡口，平樂古鎮(zhèn)的作用不容忽視。平樂古鎮(zhèn)距成都93公里，東接臨邛、成都，西連雅安、康藏，水陸交通發(fā)達(dá)，是昔日南絲之路靈關(guān)道上的第一驛站，也是川藏茶馬古道上的第一鎮(zhèn)。

平樂鎮(zhèn)騎龍山上，至今仍保存著完好的古驛道遺址。古道用鵝卵石鋪砌路面，中央用平頂大鵝卵石砌成一條筆直的中心線，十分牢固，顯示出當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)施工者的智慧和匠心。公元前2世紀(jì)，司馬相如即由這條臨邛古道出使西南夷。它也是當(dāng)時(shí)成都通往吐蕃、黨項(xiàng)、南詔等少數(shù)民族地區(qū)的交通要道之一。《三國志》載，諸葛亮曾從這里出發(fā)，平定南方少數(shù)民族的叛亂。

平樂鎮(zhèn)舊稱“平落”，四周群山環(huán)繞，盛產(chǎn)慈竹，造紙業(yè)發(fā)達(dá)，早在宋代便是有名的“紙鄉(xiāng)”，明清時(shí)期達(dá)到鼎盛，有“成都草紙半平落”之說。心靈手巧的平樂女將女兒家的心思和心血，賦予了一件件精美的竹制品，經(jīng)選片、烤片、鋸節(jié)、起薄、染色、定色幾十道工序精細(xì)加工，做出來的竹制品工藝極高，在印度和西亞一帶聞名遐邇。

【雅安】

嚴(yán)道：帶頭大哥“馬鍋頭”

雅安滎經(jīng)縣的嚴(yán)道古城遺址，是古南絲之路上的重鎮(zhèn)。目前滎經(jīng)縣出土的巴蜀印章數(shù)量，幾乎超過了巴蜀地區(qū)出土的巴蜀印章總和，這多少證明了滎經(jīng)是南絲之路上一個(gè)貿(mào)易繁榮的商品集散地，也是各種物資進(jìn)入“西南夷”和出口中亞、西亞、東南亞的發(fā)力地。

嚴(yán)道古城里的新添鎮(zhèn)，是南絲之路一處有名的驛站，在清朝末年和民國年間都很繁榮。這個(gè)驛站的建筑依然完好，上百戶人家的青瓦屋頂緊緊相連，登高俯瞰蔚為壯觀。

新添鎮(zhèn)一位姓周的老人告訴我，他的曾祖父在清咸豐時(shí)期，就是嚴(yán)道一帶著名的馬幫，在過去南方絲綢之路上，對(duì)外貿(mào)易的貨物主要是絲綢、蜀布、鹽、香料、象牙、琉璃、銅礦、錫礦等。這些價(jià)值不菲的東西，來來往往經(jīng)過滎經(jīng)，很少有運(yùn)輸上的紕漏。

周大爺說，嚴(yán)道的馬幫頭領(lǐng)被稱作“馬鍋頭”，是決定一支馬隊(duì)生死命運(yùn)的帶頭大哥。帶頭大哥不僅要懂四時(shí)節(jié)令、天氣變化，能辨別方位道路，通曉各民族語言，更要會(huì)各種馬幫所需的技能，諸如算賬識(shí)貨、開槍打仗、支帳做飯、砍柴生火，乃至醫(yī)人醫(yī)畜，幾乎無所不能。

清溪：建昌道上小潼關(guān)

漢源縣清溪古鎮(zhèn)，距今已有一千多年歷史。這里是古代川滇黔之間的一條通道，更是古南絲之路上一個(gè)重要驛站。

在古代，清溪鎮(zhèn)肩負(fù)著北拒藏夷、南抗彝蠻的重任，歷朝歷代都是一個(gè)重要的邊關(guān)軍事重鎮(zhèn)。今天的清溪鎮(zhèn)居民過著悠然自得的生活。老街上，幾乎看不到商業(yè)痕跡。鎮(zhèn)上，許多門窗、墻壁、屋脊、撐拱上都裝飾著各種雕刻工藝品，從中可以看出，這條南絲之路驛道往昔的繁華。

居民李崇懋介紹說，往昔，成都的絲綢、邛崍的草紙、雅安的茶葉、樂山的鹽巴還有云南乃至南亞的珠寶玉器等，經(jīng)常在這里匯聚中轉(zhuǎn)。清溪于是有了“建昌道上小潼關(guān)”的美稱。

【眉山】

漢陽：比肩簇橋的古老絲市

南絲之路東、中、西三線從成都出發(fā)，第一段路程均要沿岷江而下，到宜賓轉(zhuǎn)五尺道、步道、夜郎道，位處岷江中游的眉山、樂山成為必經(jīng)之地。

青神縣漢陽鎮(zhèn)，自古是商業(yè)重鎮(zhèn)，是蜀中經(jīng)由水路通往樂山、重慶及江南地區(qū)的重要通道和舟船停泊口岸。漢陽依托岷江水運(yùn)，歷史上舟船密集于碼頭，舟子、商販及過往游客塞街?jǐn)嘞铮馀d隆，故自古素有“窮青神，富漢陽”之說。民國時(shí)期，漢陽絲市曾與成都簇橋絲市并列為川西南“兩大絲市”，漢陽絲以其光澤鮮亮和亮度勻凈而聲名遠(yuǎn)播。

眉山文化學(xué)者邵永義考證指出，青神縣是第一代蜀王蠶叢氏的故鄉(xiāng)，栽桑養(yǎng)蠶，歷史悠久。樂山最著名的“嘉定大綢”，必須要漢陽絲才能織得出來。

高廟：會(huì)館里的商號(hào)客棧

高廟鎮(zhèn)位于四川洪雅縣西南，自古以來是峨眉山、樂山大佛、瓦屋山交通要道上的重要驛站。

高廟鎮(zhèn)在清末和民國時(shí)期，更是南絲之路風(fēng)光無限的場鎮(zhèn)和埠頭。單從鎮(zhèn)上尚存的江西會(huì)館、五圣公戲樓可見一斑。江西會(huì)館自然是清朝客居高廟的江西商人所建，五圣宮乃是由五省客商合建的會(huì)館，另外還有萬壽宮、禹王宮等，舊時(shí)都是南絲之路上的客棧，也是他們的祈福之地。

五圣宮附近，一位朱姓大爺和我聊得很歡。老人以前是鎮(zhèn)小學(xué)的語文教師，他描述了舊時(shí)的繁盛景象：崇山峻嶺中，噠噠的馬蹄聲和貨船的號(hào)子聲，攆著云雀兒回響在茂林修竹的河谷間。白天，街上的商號(hào)會(huì)館隨時(shí)人頭攢動(dòng)，各路商號(hào)船夫?qū)⒋蟀“纳z、棉布等搬下船扛上岸，整整齊齊堆碼在庫房。買賣兩方斜靠在柜臺(tái)上，面帶微笑看著掌柜的雙手在算盤上撥拉、飛舞。晚上，層層疊疊鱗次櫛比的樓堂華屋燈火通明，紅燈高掛，南腔北調(diào)的社戲在鑼鼓聲中熱鬧登場……